Kraftaverk móður Teresu, samþykkt af kirkjunni

Kraftaverk móður Teresu. Hundruð kaþólikka hafa verið lýst dýrlingar á síðustu áratugum, en fáir með lófaklappinu sem móðir Teresa veitir, en hún verður tekin í dýrlingatölu af Frans páfa á sunnudag, aðallega í viðurkenningu fyrir þjónustu hennar við fátæka á Indlandi. Þegar ég var að verða fullorðinn var hún hinn lifandi dýrlingur, “segir Robert Barron biskup, aðstoðarbiskup erkibiskupsdæmisins í Los Angeles. „Ef þú myndir segja:„ Hver er einhver í dag sem myndi raunverulega fela í sér kristið líf? “ þú myndir snúa þér til móður Teresu frá Kalkútta “.

Kraftaverk móður Teresu, samþykkt af kirkjunni: Hver var það?

Kraftaverk móður Teresu, samþykkt af kirkjunni: Hver var það? Fædd Agnes Bojaxhiu í albönskri fjölskyldu í fyrrum júgóslavneska lýðveldinu Makedóníu, móðir Teresa varð heimsfræg fyrir hollustu sína við fátæka og deyjandi. Trúarbragðasöfnuðurinn sem hún stofnaði árið 1950, trúboðar kærleikans, hefur nú meira en 4.500 trúarlegar systur um allan heim. Árið 1979 hlaut hún friðarverðlaun Nóbels fyrir þjónustu sína en mannúðarstarf eitt og sér dugar þó ekki til heiðursvæðingar í kaþólsku kirkjunni. Venjulega verður frambjóðandi að tengjast að minnsta kosti tveimur kraftaverkum. Hugmyndin er sú að manneskja sem er heiðursgóð verði að vera sannanlega á himnum og raunverulega grípa til guðs fyrir hönd þeirra sem þurfa á lækningu að halda.

Nokkrar sögur af kraftaverkum undanfarin ár

Í tilviki móður Teresu, konu á Indlandi, þar sem magakrabbamein er horfið og karl í Brasilíu með ígerðir í heila sem vöknuðu upp úr dái, báðir rekja stórkostlegan bata sinn til bæna sem nunnan var lögð fram eftir andlát hennar árið 1997.. er sá sem hefur lifað lífi af mikilli dyggð, sem við lítum á og dáumst að, “segir biskup Barron, tíður álitsgjafi um kaþólsku og andlegu. „En ef það er allt sem við leggjum áherslu á, fletjum við heilagleikann út. Dýrlingurinn er líka sá sem nú er á himnum, sem lifir í þessari fyllingu lífs með Guði. Og kraftaverkið, svo að það sé hreint út sagt, er sönnun þess. “

Monica Besra, 35 ára, stillir sér upp með andlitsmynd af móður Teresu á heimili sínu í þorpinu Nakor, 280 mílur norður af Kalkútta, í desember 2002. Besra sagði bænir til móður Teresu leiddi til bata frá kviðkrabbameini. Eitthvað sem skjalfest var af Vatíkaninu sem kraftaverk.

Kraftaverk móður Teresu. Sumar kraftaverkasögur síðustu ára hafa falist í aðstæðum sem ekki eru læknisfræðilegar, svo sem þegar lítill hrísgrjónapottur sem var útbúinn í eldhúsi kirkju á Spáni árið 1949 reyndist nægja til að fæða næstum 200 svanga, eftir að kokkurinn bað til heimamanns dýrlingur. Hins vegar fela í sér meira en 95% tilvika sem vitnað er til til stuðnings kanónisjón við bata eftir sjúkdóminn.

Kraftaverk Móður Teresu: Kirkjan og verklag kraftaverksins

Ólíklegt er að Diehard rökhyggjumenn líti á þessi mál sem sönnun fyrir „kraftaverki“, jafnvel þó þeir viðurkenni að þeir hafi engar aðrar skýringar. Trúræknir kaþólikkar kenna aftur á móti fúslega slíkum atburðum til Guðs, sama hversu dularfullir þeir kunna að vera.

„Að vissu leyti er það svolítið hrokafullt af okkur að segja:„ Áður en ég get trúað á Guð þarf ég að skilja vegu Guðs, “segir Martin. „Fyrir mér er þetta svolítið brjálað, að við getum passað Guð í huga okkar.“

Helgisiðnaðaraðgerðir hafa farið í gegnum umbætur á undanförnum árum. Frans páfi hefur komið á fót breytingum til að gera kynningu á frambjóðanda minna tilhneigingu til skipulagðrar hagsmunagæslu. Reyndar taka yfirvöld Vatíkansins reglulega viðtöl við að minnsta kosti suma sem efast um hæfi einhvers fyrir heilagleika. (Meðal þeirra sem haft var samband við á fyrstu stigum endurskoðunar móður Teresu var Christopher Hitchens, sem skrifaði mjög gagnrýna úttekt á verkum móður Teresu og kallaði hana „ofstækismann, bókstafstrúarmann og svik“).

Krafan um kraftaverk hefur einnig breyst með tímanum. Árið 1983 fækkaði Jóhannesi Páli II kraftaverkunum sem krafist var fyrir heilagleika úr þremur í tvö, eitt fyrir fyrsta stigið - sælan - og eitt til viðbótar fyrir dýrlinga.

Sumir kaþólskir leiðtogar hafa hvatt til þess að kröfunni um að kraftaverkum verði eytt með öllu, en aðrir eru mjög andvígir. Barron biskup segir að án kraftaverkakrafunnar um heilagleika myndi kaþólska kirkjan aðeins bjóða upp á útvatnaða kristni.

Nonnan dáðist svo víða fyrir andlegan hreinleika hennar

„Þetta er vandamálið við frjálslynda guðfræði,“ segir Barron. „Það hefur tilhneigingu til að temja Guð, gera allt aðeins of hreint, einfalt, reglusamt og skynsamlegt. Mér finnst gaman hvernig kraftaverkið hristir okkur af of auðveldri skynsemishyggju. Við munum fullyrða allt stórkostlega um nútímann og vísindin, en ég ætla ekki að fullyrða að þetta er allt sem er í lífinu “.

Í vissum skilningi getur heilagleiki móður Teresu talað við kaþólikka í dag á þann hátt sem fyrri dýrlingadómar gerðu ekki. Martin, ritstjóri jesúíta tímaritsins America, bendir á að í eftirá söfnun einkadagbóka sinna og bréfa hafi Móðir Teresa: Eins og vera ljós mitt, viðurkenndi nunnan svo víða fyrir andlegan hreinleika sinn að hún finnur ekki persónulega fyrir nærveru Guðs.

„Í sálu minni finn ég fyrir þeim hræðilega sársauka að missa“, skrifaði hann, „af Guði sem ekki vill mig, af Guði sem er ekki Guð, af Guði sem er ekki til“.

Martin segir að móðir Teresa hafi staðið frammi fyrir þessum sársauka með því að segja við Guð: „Jafnvel þó að ég finni ekki fyrir þér, þá trúi ég á þig.“ Þessi trúaryfirlýsing segir hann gera fordæmi sitt viðeigandi og þroskandi fyrir kristna samtíma sem glíma einnig við efasemdir.

„Það kaldhæðnislega,“ segir hann, „þessi hefðbundnari dýrlingur verður dýrlingur fyrir nútímann.“