Félag verndarengla. Sannir vinir viðstaddir okkur

Tilvist engla er sannleikur sem kenndur er við trú og einnig glettinn af skynsemi.

1 - Ef við opnum helga ritningu finnum við að mjög oft talum við um engla. Nokkur dæmi.

Guð setti engil í vörslu hinnar jarðnesku paradísar; tveir englar fóru að losa Lot, barnabarn Abra-mo, úr eldi Sódómu og Gómorru; engill hélt í handlegg Abrahams þegar hann ætlaði að fórna Ísak syni sínum; engill mataði Elía spámann í eyðimörkinni; engill gætti sonar Tobíasar í langri ferð og færði hann síðan örugglega aftur í faðm foreldra sinna; engill tilkynnti leyndardóminn í holdguninni fyrir Maríu helgustu; engill tilkynnti fjárhirðir frelsarans til hjarðanna; engill varaði Joseph við að flýja til Egyptalands; engill tilkynnti upprisu Jesú fyrir hinar fræknu konur; engill leysti Pétur frá fangelsi o.s.frv. o.s.frv.

2 - Jafnvel ástæða okkar á ekki í neinum vandræðum með að viðurkenna tilvist englanna. Heilagur Thomas Aquinas finnur ástæðuna fyrir þægindum við tilvist englanna í sátt alheimsins. Hér er hugsun hans: „Í skapaðri náttúru gengur ekkert með stökki. Engin hlé eru á keðju sköpuðum verum. Allar sýnilegar verur skarast hvort annað (göfugastar til allra vægast sagt göfugar) með dularfullum böndum sem menn stýra.

Þá er maðurinn, búinn til úr efni og anda, hringurinn á sambandi milli efnisheimsins og andlega heimsins. Nú á milli manns og skapara síns er takmarkalaus hylur fjarlægðar, þess vegna var þægilegt fyrir guðdómlega viskuna að jafnvel hér væri hlekkur sem myndi fylla stigann til að verða til: þetta er ríki hreinn andi, það er að segja ríki englanna.

Tilvist Englanna er dogma trúarinnar. Kirkjan hefur skilgreint það nokkrum sinnum. Við nefnum nokkur skjöl.

1) Lateran Council IV (1215): „Við trúum því staðfastlega og játum auðmjúklega að Guð er einn og eini sannur, eilífur og gríðarlegur ... Skapari allra sýnilegra og ósýnilegra, andlegra og líkamlegra hluta. Hann með almætti ​​sínum, í upphafi tímans, dró úr engu einni og annarri verunni, hinni andlegu og líkamlegu, það er engillinn og jarðneskur (steinefni, plöntur og dýr) ), og að lokum hið mannlega, næstum myndun beggja, samanstendur af sál og líkama “.

2) Vatíkanaráð I - þing 3a frá 24/4/1870. 3) Vatíkanaráð II: Dogmatic Constitution "Lumen Gentium", n. 30: „Að postularnir og píslarvottarnir ... séu nánir sameinaðir okkur í Kristi, kirkjan hefur alltaf trúað því, hefur dýrkað þá með sérstakri ástúð ásamt hinni blessuðu Maríu mey og heilögum englum og hefur beitt sér að fullu til hjálpar fyrirbæn þeirra ».

4) Catechism St. Pius X, svara spurningum nr. 53, 54, 56, 57, segir: „Guð skapaði ekki aðeins það sem er efni í heiminum, heldur einnig hið hreina

andar: og skapar sál hvers manns; - Hreinn andi eru greindar, líkamslausar verur; - Trú gerir okkur kleift að þekkja hreina góða andann, það eru Englarnir, og þeir slæmu, illu andarnir; - Englarnir eru ósýnilegir þjónar Guðs, og einnig forráðamenn okkar, með því að Guð hafi falið hverjum þeim einum þeirra.

5) Hátíðleg starfsgrein trúar Páls páfa VI þann 30/6/1968: „Við trúum á einn Guð - faðir, son og heilagan anda - skapari sýnilegra hluta, eins og þennan heim þar sem við eyðum lífi okkar sem ég var að flýja -þeim ósýnilegu hlutum, sem eru hreinir andar, einnig kallaðir englar, og skapari, í hverjum manni, andlegu og ódauðlegu sálinni.

6) Í trúfræðslu kaþólsku kirkjunnar (n. 328) segir: Tilvist andalausra, óaðskiljanlegra verna, sem Sacred Scripture kallar venjulega engla, er sannleikur trúarinnar. Vitnisburður Heilagrar ritningar er eins skýr og samdóma hefðarinnar. Á nr. 330 segir: Sem hreinar andlegar verur, þeir hafa greind og vilja; þær eru persónulegar og ódauðlegar skepnur. Þeir eru betri en allar sýnilegar verur.

Ég vildi koma þessum skjölum frá kirkjunni vegna þess að margir í dag neita því að englarnir hafi verið til staðar.

Við vitum af Opinberunarbókinni (Dan. 7,10) að í Pa-radiso eru endalausir fjöldi engla. Thomas Aquinas heldur því fram (Qu. 50) að fjöldi Englanna fari fram úr, án samanburðar, fjöldi allra efnisvera (steinefni, plöntur, dýr og manneskjur) allra tíma.

Allir hafa ranga hugmynd um Englana. Þar sem þeir eru sýndir í formi fallegra ungra manna með vængi telja þeir að Englarnir hafi efnislegan líkama eins og okkur, þó lúmskari. En er ekki svo. Það er ekkert líkamlegt í þeim vegna þess að þeir eru hreinn andi. Þeim er táknað með vængjum til að sýna fram á reiðubúin og lipurð sem þeir framkvæma fyrirmæli Guðs.

Á þessari jörð virðast þeir menn í mannlegu formi vara okkur við nærveru sinni og sést fyrir augum okkar. Hér er dæmi tekið úr ævisögu Santa Caterina Labouré. Við skulum hlusta á söguna sem þú bjóst til sjálfur.

«Klukkan 23.30 (16. júlí 1830) heyri ég sjálfan mig kallaða með nafni: Systir Labouré, Systir Labouré! Vekjið mig, horfið hvaðan röddin kom, teiknaðu fortjaldið og sjáið strák klæddan í hvítum, frá fjögurra til fimm ára gömlum, öll skínandi, sem segir við mig: Komdu í kapelluna, Madonnan bíður þín. - Klæddu mig fljótt, ég fylgdi honum og hélt alltaf til hægri handar mér. Það var umkringt geislum sem lýstu upp hvert sem hann fór. Það kom mér á óvart þegar það kom að hurðinni í kapellunni og það opnaði um leið og drengurinn snerti það með fingurgómnum ».

Eftir að hafa lýst fyrirsætunni um konu okkar og verkefnið sem henni er falið, heldur Saint áfram: „Ég veit ekki hversu lengi hún var hjá henni; á einhverjum tímapunkti hvarf hann. Þá stóð ég upp frá tröppum altarisins og sá aftur, á þeim stað þar sem ég hafði yfirgefið hann, strákinn sem sagði við mig: hún fór! Við fórum sömu leið, alltaf að fullu upplýst, með aðdáandi-ciullo vinstra megin.

Ég trúi því að hann hafi verið verndarengillinn minn, sem hafði gert sig sýnilegan til að sýna mér Virgin Santissi-ma, af því að ég hafði beðið hann mikið um að fá mér þennan greiða. Hann var klæddur í hvítum, allt skínandi af ljósi og á aldrinum 4 til 5 ára. “

Englar hafa vitsmuni og vald sem er ómældlega yfirburði manna. Þeir þekkja öll öfl, viðhorf, lög um skapaða hluti. Engin vísindi eru þeim óþekkt; það er ekkert tungumál sem þeir kunna ekki osfrv. Minni af englunum veit meira en allir menn vita, þeir voru allir vísindamenn.

Þekking þeirra liggur ekki til grundvallar erfiða orðræðuferli mannlegrar þekkingar, heldur heldur áfram af innsæi. Þekking þeirra er næm fyrir aukningu án nokkurrar fyrirhafnar og er óhult fyrir neinum mistökum.

Vísindi englanna eru óvenju fullkomin, en þau eru alltaf takmörkuð: Þeir geta ekki vitað leyndarmál framtíðarinnar sem eingöngu er háð guðlegum vilja og frelsi manna. Þeir geta ekki vitað, án þess að við viljum það, náinn hugsanir okkar, leyndarmál hjarta okkar, sem aðeins Guð getur komist í gegnum. Þeir geta ekki þekkt leyndardóma guðlegs lífs, náðar og yfirnáttúrulegu skipanarinnar án sérstakrar opinberunar sem Guð hefur gert þeim.

Þeir hafa óvenjulegan kraft. Fyrir þá er reikistjarna eins og leikfang fyrir börn eða bolti fyrir stráka.

Þeir hafa ómælda fegurð, það er nóg að nefna að Jóhannesarguðspjall (Opinb. 19,10 og 22,8) við augum engils var svo töfrandi af glæsibragi fegurðar sinnar að hann steig fram á jörðina til að dýrka hann og trúði því að hann sæi tign Guðs.

Skaparinn endurtekur sig ekki í verkum sínum, hann býr ekki til verur í röð, heldur ein frábrugðin hinni. Þar sem engir tveir eru með sömu eðlisæxli

og sömu eiginleika sálar og líkama, svo það eru engir tveir englar sem hafa sömu greind, visku, kraft, fegurð, fullkomnun osfrv., en annar er frábrugðinn hinum.

Réttarhöld yfir Englunum
Í fyrsta tíma sköpunarinnar voru englarnir ekki enn staðfestir í náð, þess vegna gátu þeir syndgað vegna þess að þeir voru í myrkri trúarinnar.

Á því tímabili vildi Guð prófa trúmennsku þeirra, að hafa frá þeim tákn um sérstaka ást og auðmjúk undirgefni. Hver var sönnunin? Við vitum það ekki, en það, eins og St Thomas d'Aquino segir, gæti ekki verið annað en birtingarmynd leyndardóms holdgervingarinnar.

Í þessu sambandi greinum við frá því sem Paolo Hni-lica SJ biskup skrifaði í tímaritinu „Pro Deo et Fratribus“, desember 1988:

«Ég hef nýlega lesið einkarekna opinberun svo djúpstæðan um St. Michael erkiengil og ég hafði aldrei lesið á ævinni. Höfundur er sjáandi sem hafði sýnina á baráttu Lúsífer gegn Guði og baráttu Heilags Mikaels gegn Lúsífer. Samkvæmt þessari opinberun skapaði Guð englana í einni athöfn, en fyrsta skepna hans var Lúsífer, ljósberi, leiðtogi englanna. Englarnir þekktu Guð, en þeir höfðu aðeins samband við hann í gegnum Lúsífer.

Þegar Guð birti fyrirætlun sína um að skapa menn fyrir Lucifer og hinn Ange-li, sagðist Lucifer einnig vera yfirmaður mannkyns. En Guð opinberaði honum að höfuð mannkynsins yrði annað, nefnilega sonur Guðs sem yrði maður. Með þessari tilburði Guðs myndu menn alast upp, þó þeir væru óæðri en englarnir.

Lúsífer hefði einnig sætt sig við að sonur Guðs, gerður maðurinn, væri meiri en hann, en hann vildi algerlega ekki sætta sig við að María, manneskja, væri meiri en hann, væri drottning engla. Það var þá sem hann boðaði „Non serviam - ég mun ekki þjóna, ég mun ekki hlýða“.

Saman með Lucifer vildi hluti englanna, hvattur til af honum, ekki láta af þeirri forréttindastöðu sem þeim hafði verið fullvissað og lýsti því yfir „Non serviam - I will not serve“.

Vissulega brást Guð ekki við að áminna þá: „Með þessari látbragði muntu leiða sjálfan þig og aðra eilífan dauða. En þeir héldu áfram að svara, Lucifero í höfðinu: „Við munum ekki þjóna þér, við erum frelsi! '. Á vissum tímapunkti dró Guð sig sem sagt til að gefa þeim tíma til að ákveða annað hvort með eða á móti. Síðan hófst bardaginn með hrópi Lucife-ro: „Hverjum líkar mér?“. En á því augnabliki heyrðist hróp engils, einfaldast og auðmjúkast: „Guð er meiri en þú! Hver er eins og Guð? “. (Nafnið Mi-chele þýðir bara þetta „Hver ​​er eins og Guð?“. En samt bar hann ekki þetta nafn).

Það var á þessum tímapunkti sem Englarnir skildu, sumir með Lúsifer, sumir með Guði.

Guð spurði Michael: „Hver ​​er að berjast gegn Lúsífer?“. Og aftur þessi engill: „Hver ​​hefur þú stofnað, Drottinn! ". Og Guð við Michael: „Hver ​​ert þú að tala svona?

Hvar færðu hugrekki og styrk til að vera á móti fyrsta englanna? “.

Aftur svarar þessi hógværa og undirgefna rödd: „Ég er ekkert, það ert þú sem gefur mér styrk til að tala svona“. Þá ályktaði Guð: "Þar sem þú hefur talið þig vera ekkert, þá mun það vera með styrk mínum að þú sigrar Lúsífer!" ".

Við sigrum líka aldrei Satan eingöngu, heldur aðeins þökk sé styrk Guðs. Af þessum sökum sagði Guð við Mi-chele: „Með mínum styrk muntu sigra Lúsífer, þann fyrsta af englunum“.

Lúsífer, borinn af stolti sínu, hugsaði sér að stofna ríki óháð og aðskilið frá Kristi og gera sig líkan Guði.

Hve lengi bardaginn stóð, vitum við ekki. Heilagur Jóhannes guðspjallamaður, sem í sýn Apocalis-se sá vettvang himneskrar baráttu fjölga sér, skrifaði að Heilagur Michael hefði yfirhöndina á Lúsífer.

Guð, sem fram að því augnabliki hafði látið englana lausa, greip fram í með því að launa trúföstu englunum paradís og refsa uppreisnarmönnunum með víti sem svaraði til sektar þeirra: hann skapaði helvíti. Lucifer frá Ange-lo mjög bjartur varð engill myrkursins og var felldur niður í djúp hyljardjúpanna, á eftir öðrum félögum hans.

Guð umbunaði trúföstum englum sem staðfestu þá í náð, svo að eins og guðfræðingarnir tjáðu sig hætti ástand leiðarinnar, það er réttarhöldin, fyrir þá og þeir fóru um aldur og ævi í lok stöðvarinnar, þar sem það er ómögulegt. sérhver breyting bæði til góðs og ills: þannig urðu þau óskeikul og óaðfinnanleg. Vitsmunir þeirra geta aldrei fylgt villum og vilji þeirra getur aldrei fylgt synd. Þeir voru hækkaðir í yfirnáttúrulegt ástand, svo að þeir njóta líka sælubaráttu Guðs. Við mennirnir, til endurlausnar Krists, erum félagar þeirra og bræður.

Skipting
Fjöldi án skipunar er rugl og ástand englanna getur vissulega ekki verið slíkt. Verk Guðs - skrifar heilagur Páll (Róm. 13,1) - er skipað. Hann hefur komið öllu á framfæri í fjölda, þyngd og mæli, það er í fullkominni röð. Í fjöldanum af englum er því dásamleg regla. Þeim er skipt í þrjú stigveldi.

Stigveldi þýðir „heilagt ríki“, bæði í skilningi „heilagt stjórnað ríki“ og í skilningi „heilagt stjórnað ríki“.

Báðar merkingar eru að veruleika í englaheiminum: 1 - Þeir eru heilagt stjórnaðir af Guði (frá þessu sjónarhorni mynda allir englarnir eitt stigveldi og Guð er eini höfuð þeirra); 2 - Þeir eru líka þeir sem stjórna heilögum: Hæstir þeirra stjórna óæðri, allir saman stjórna þeir efnissköpuninni.

Englarnir - eins og Saint Thomas Aquinas útskýrir - geta vitað ástæðuna fyrir hlutum Guðs, fyrsta og almenna meginreglan. Þessi leið til þekkingar eru forréttindi englanna sem eru næst Guði. Þessir upphafnu englar eru „fyrsta stigveldið“.

Englarnir geta þá séð ástæðuna fyrir hlutum í skapuðum alheimsástæðum, sem kallast „almenn lög“. Þessi leið til að þekkja tilheyrir englunum sem mynda „annað stigveldið“.

Að lokum eru það Englarnir sem sjá ástæðuna fyrir hlutum í sérstökum orsökum þeirra sem stjórna þeim. Þessi leið til að þekkja tilheyrir englum „þriðja stigveldisins“.

Hvert þessara þriggja stigvelda er skipt í mismunandi gráður og skipanir, aðgreindar og undirgefnar hvor annarri, annars væri rugl eða eintóna einsleitni. Þessar einkunnir eða pantanir eru kallaðar „kórar“.

1 í stigveldi með þremur kórum sínum: Serafini, Cherubi-ni, Troni.

2. stigveldi með þremur kórum sínum: Yfirráð, Vir-tù, kraftur.

3 stigveldi með þremur kórum sínum: Principati, Arcan-geli, Angeli.

Englar eru dreifðir inn í raunverulegt stigveldi valds, þar sem aðrir skipa og aðrir framkvæma; efri kórarnir lýsa upp og stýra neðri kórunum.

Hver kór hefur sérstakar skrifstofur í stjórn alheimsins. Niðurstaðan er ein gríðarleg fjölskylda, sem myndar eina mikla stjórnunarstöng, sem Guð færir í stjórn alheimsins.

Yfirmaður þessarar gífurlegu engilsfjölskyldu er heilagur Michael erkiengill, svo kallaður af því að hann er höfuð allra englanna. Þeir stjórna og vaka yfir hverjum hluta alheimsins til að láta hann renna saman til heilla manna til dýrðar Guðs.

Mikill fjöldi engla hefur það verkefni að gæta og segja okkur og verja okkur: þeir eru verndarenglar okkar. Þeir eru alltaf hjá okkur frá fæðingu til dauða. það er viðkvæmasta gjöf hinnar heilögu þrenningar til allra manna sem koma í þennan heim. Verndarengillinn yfirgefur okkur aldrei, jafnvel þó við gleymum honum, eins og því miður gerist venjulega; það ver okkur frá svo mörgum hættum fyrir sálina og líkamann. Aðeins í eilífðinni munum við vita frá því hve mörg illindi okkar hafa bjargað okkur.

Í þessu sambandi er hér þáttur, alveg nýlegur, sem er ótrúlegur, kom fyrir lögfræðinginn. De Santis, maður af alvöru og heiðarleika við öll próf, búsettur í Fano (Pe-saro), í Via Fabio Finzi, 35. Hér er saga hans:

„23. desember 1949, sem var fyrirrennta jólanna, þurfti ég að fara frá Fano til Bologna í Fiat 1100, ásamt konu minni og tveimur af þremur börnum mínum, Guido og Gian Luigi, til að safna því þriðja, Luciano, sem var við nám í Pascoli College í borginni. Við lögðum af stað klukkan sex á morgnana. Gegn öllum venjum mínum var ég þegar vakandi klukkan 2,30 og gat heldur ekki sofnað aftur. Ég var náttúrulega ekki í besta líkamlega ástandinu þegar ég fór, þar sem svefnleysi hafði næstum afturkallað og veikt mig.

Ég ók bílnum til Forlì, þar sem ég var neyddur til að gefast upp að keyra til stærsta barnanna minna, Guido, með þreytu með reglulegu ökuskírteini. Í Bologna, sem Luciano Collegio Pascoli tók við, vildi ég fara aftur að hjólinu og fara frá Bologna klukkan 2 síðdegis til Fano. Guido var við hliðina á mér en hinir, ásamt konunni minni, töluðu í aftursætinu.

Eftir að hafa farið framhjá S. Lazzaro, um leið og ég tók þjóðveginn, fann ég fyrir þreytu og höfuð þunga. Ég gat ekki staðið lengur úr svefni og oft beygði ég höfuðið og lokaði augunum óvart. Ég hefði viljað að Guido skipti aftur út við stýrið. En þessi var sofnaður og ég hafði ekki hjarta til að vekja hann. Ég man eftir að hafa gert, skömmu síðar, einhverja aðra ... lotningu: þá man ég ekki eftir neinu!

Á ákveðnum tímapunkti, skyndilega vakinn af heyrnarlausu öskri hreyfilsins, kem ég til meðvitundar og ég geri mér grein fyrir því að ég er tveimur kílómetrum frá Imola. - Hver var það sem rak bílinn? Hvað er þetta? - spurði ég skelfingu lostinn. - Gerðist eitthvað? - spurði ég foreldra mína áhyggjufull. „Nei,“ svaraði hann. - Af hverju þessi spurning?

Sonurinn, sem var mér við hlið, vaknaði líka og sagðist dreyma að á því augnabliki væri bíllinn að fara út af veginum. - Ég hef ekki gert neitt nema að sofa þangað til núna - ég fór aftur að segja - svo mikið að mér líður hress.

Mér leið virkilega vel, svefn og þreyta var horfin. Foreldrar mínir, sem voru í aftursætinu, voru vantrúaðir og undrandi, en jafnvel þó að þeir gætu ekki útskýrt hvernig bíllinn hefði getað gengið svona langt ... einir, enduðu þeir á því að viðurkenna að ég hafði verið hreyfingarlaus í langa teygju og að ég hefði aldrei svarað spurningum þeirra né tekið undir ræður þeirra. Og þeir bættu við að oftar en einu sinni virtist bíllinn ætla að rekast á nokkra vörubíla, en þá stýrði hann fimlega og að ég hafði farið yfir mörg farartæki, þar á meðal jafnvel hinn þekkta sendiboða Renzi.

Ég svaraði því til að ég hefði ekki tekið eftir neinu, að ég hefði ekkert séð af þessu öllu af ástæðunni sem þegar sagði að ég hefði sofið. Útreikningar gerðu, svefn minn á bak við stýrið hafði staðið í þann tíma sem þurfti til að ferðast um 27 km!

Um leið og ég varð meðvitaður um þennan veruleika og hamfarirnar sem ég hafði sloppið, með hugsun um konu mína og börn, varð ég dauðhræddur. En ef ég náði ekki öðruvísi að útskýra hvað hafði komið fyrir mig hugsaði ég um fyrirbyggjandi íhlutun Guðs og róaðist nokkuð.

Tveimur mánuðum eftir þessa staðreynd og einmitt 20. febrúar 1950 fór ég til San Giovanni Rotondo til að hitta föður Pio. Ég var svo heppinn að hitta hann í stiganum í klaustrinu. Hann var með Capuchin sem ég þekkti ekki en ég lærði síðar að var P. Ciccioli frá Pollenza í Macerata héraði. Ég spurði P. Pio hvað hefði komið fyrir mig síðastliðið aðfangadagskvöld, þegar ég kom aftur með fjölskyldu mína frá Bologna til Fano, um borð í farsímann minn. - Þú varst sofandi og verndarengillinn ók bílnum þínum - var svarið.

- En er þér alvarlegt, faðir? það er virkilega satt? - Og hann: Þú átt engilinn sem verndar þig. - Setti síðan hönd á öxl mína og bætti við: Já, þú sefur þar og verndarengillinn ók bílnum þínum.

Ég horfði spyrjandi á hinn óþekkta Capuchin Friar, sem, líkt og ég, hafði svip og látbragð af mikilli undrun ». (Úr "Engill Guðs" - endurprentun 3 '- Útgáfa L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), bls. 67-70).

Það eru englar settir af Guði til að gæta og verja þjóðir, borgir og fjölskyldur. Það eru englar sem umkringja tjaldbúðina í tilbeiðslu þar sem Jesú evkaristían er fangi ástarinnar fyrir okkur. Til er engill, talinn vera St. Michael, sem vakir yfir kirkjunni og sýnilegu höfði hennar, Roman Pontiff.

Páll (Hebr. 1,14:XNUMX) segir beinlínis að englarnir séu til þjónustu okkar, það er að verja okkur fyrir óteljandi siðferðilegum og líkamlegum hættum sem við erum stöðugt að verða fyrir, og verja okkur gegn illum öndum sem enn ekki endanlega læst inni í fangelsi, herja á skaðleg áhrif.

Englarnir eru sameinaðir sín á milli í ljúfri og gagnkvæmri ást. Hvað á ég að segja um lögin þeirra og samhljóm? Heilagur Frans frá Assisi, lenti í miklu þjáningarástandi, það þurfti aðeins einn takt af tónlist fékk hann til að heyra af engli til að finna ekki lengur fyrir sársaukanum og hækka hann í mikla gleði af gleði.

Í paradís munum við finna mjög hjartanlega vini í englunum og ekki drambsama félaga til að láta okkur vega yfirburði þeirra. Blessuð Angela Foligno, sem í sínu jarðneska lífi hafði tíðar sýnir og lenti nokkrum sinnum í sambandi við englana, mun segja: Ég hefði aldrei getað ímyndað mér að englarnir væru svo elskulegir og kurteisir. - Þess vegna verður sambúð þeirra mjög ánægjuleg fyrir okkur og við getum ekki ímyndað okkur hvaða mjög ljúfa áhuga við munum njóta þess að skemmta með þeim hjarta til hjarta. St Thomas Aquinas (Qu. 108, a 8) kennir að „þó að samkvæmt náttúrunni sé manninum ómögulegt að keppa við englana, en samkvæmt náðinni getum við átt skilið svo mikla dýrð að vera tengd hverjum níu englakórar ». Þá fara mennirnir til að hernema þá staði sem Englar uppreisnarmanna, djöflarnir, skilja eftir auðir. Við getum því ekki hugsað um englakórana án þess að sjá þá dýfa með mannverum, jafnt í heilagleika og dýrð, jafnvel háleitustu Cherubis og Seraphim.

Milli okkar og Englanna verður ástúðlegasta vináttan, án þess að fjölbreytileiki náttúrunnar hindri hana að minnsta kosti. Þeir, sem stjórna og stjórna öllum náttúruöflunum, munu geta fullnægt þorsta okkar í að þekkja leyndarmál og vandamál náttúruvísindanna og þeir munu gera það af æðstu hæfni og mikilli bræðralagi. Þegar englarnir, á meðan þeir eru sökktir í sæluboðssýn Guðs, taka á móti og senda milli þeirra, frá æðri til óæðri, munu geislar ljóssins sem geisla frá guðdómnum, þannig að við, á meðan við erum á kafi í sælu sýninni, skynjum í gegnum englana ekki lítill hluti óendanlegs sannleika dreifðist um alheiminn.

Þessir englar, skína eins og svo margar sólir, gífurlega fallegar, fullkomnar, ástúðlegar, ástúðlegar, verða kennarar okkar umhyggjusamir. Hvað þá gleðissprengingar þeirra og tjáning á ljúfri ástúð þeirra þegar þeir sjá allt sem þeir hafa gert til hjálpræðis okkar krýndir með ánægjulegri niðurstöðu. Með þeim viðurkennda áhuga munum við síðan heyra okkur sögð með línu og með undirskrift, hvert af verndarþrá sinni, hinni sönnu sögu lífs okkar með öllum þeim hættum sem við höfum komist undan, með allri þeirri aðstoð sem okkur er gefin. Í þessu sambandi var Píus IX páfi mjög ánægður með að segja frá reynslu frá barnæsku sinni sem sannar óvenjulega hjálp verndarengils hans. Sem strákur, meðan á messunni stóð, var hann altarisstrákur í einkakapellu fjölskyldu sinnar. Dag einn, meðan hann var á hnjánum við síðasta stigið á altarinu, var hann skyndilega gripinn af ótta og ótta meðan á boðstólnum stóð. Hann var mjög spenntur án þess að skilja af hverju. Hjarta hans byrjaði að berja mikið. Ósjálfrátt leitaði hann hjálpar og beindi augunum að gagnstæðu hlið altarisins. Það var myndarlegur ungur maður sem veifaði honum hendinni til að standa strax upp og fara í átt að honum. Drengurinn var svo ringlaður við að sjá þessa birtingu að hann þorði ekki að hreyfa sig. En lýsandi myndin gefur honum samt orkumerki. Svo stóð hann fljótt upp og fór í átt að unga manninum sem hverfur skyndilega. Á sama augnabliki féll þung stytta af dýrlingi rétt þar sem litli altarisstrákurinn var. Ef hann hefði dvalið aðeins lengur á sínum fyrri stað hefði hann látist eða slasast alvarlega af þyngd fallinnar styttu.

Sem strákur, sem prestur, sem biskup og síðan sem páfi rifjaði hann oft upp þessa ógleymanlegu reynslu sína þar sem hann benti á hjálp verndarengils síns.

Með hvaða ánægju munum við heyra frá sjálfum sér sögu þeirra ekki síður áhugaverða en okkar og líklega enn fallegri. Það mun vissulega vekja forvitni okkar um að læra eðli, tímalengd og umfang reynslu þeirra til að eiga skilið dýrð paradísar. Við munum vita með vissu hneyksli sem stolt Lúsifers rakst gegn og eyðilagði sjálfan sig á óbætanlegan hátt við fylgjendur sína. Með hvaða ánægju við munum láta þá lýsa stórbrotnum bardaga sem viðvarandi og sigrað á háum himni gegn trylltum hjörðum hins frábæra Lúsífer. Við munum sjá Mikael erkiengil, í broddi fylkingar trúrra engla, hoppaði til bjargar, eins og þegar í upphafi sköpunar, svo líka í lokin, með heilögu vanvirðingu og með ákalli guðlegrar hjálpar, ráðast á þá, yfirbuga þá í eldinum eilíft helvítis, búið sérstaklega til fyrir þá.

Nú þegar ætti viðhengi okkar og kunnátta okkar með englunum að vera lifandi, því þeim hefur verið falið það verkefni að fylgja okkur í jarðneskt líf upp til að kynna okkur í paradís. Við getum verið viss um að elsku verndarenglarnir okkar verði viðstaddir andlát okkar. Þeir munu koma okkur til bjargar til að hlutleysa snörur illu andanna, taka yfir sál okkar og færa hana í paradís.

Á leiðinni til himna verða fyrstu huggun fundanna með Englunum, sem við munum búa saman um eilífð. Hver veit hvaða skemmtileg skemmtiatriði þeir geta fundið með miklum greind og sköpunargáfu, svo að gleði okkar hverfur aldrei í yndislegu fyrirtæki þeirra!