Konan við brunninn: saga af elskandi Guði

Sagan af konunni við brunninn er ein sú þekktasta í Biblíunni; margir kristnir geta auðveldlega sagt yfirlit yfir það. Á yfirborði hennar segir sagan um þjóðernislega fordóma og konu sem er afstýrt af samfélagi sínu. En líttu dýpra og þú munt gera þér grein fyrir því að það opinberar margt um persónu Jesú. Umfram allt bendir sagan, sem birtist í Jóhannesi 4: 1-40, til þess að Jesús sé kærleiksríkur og þiggur Guð og við ættum að fylgja fordæmi hans.

Sagan hefst þegar Jesús og lærisveinar hans ferðast frá Jerúsalem í suðri til Galíleu í norðri. Til að stytta ferð sína taka þeir hraðskreiðustu leiðina um Samaríu. Þreyttur og þyrstur sat Jesús við hliðina á brunninum á Jakob meðan lærisveinar hans fóru til þorpsins Síkar, um það bil hálfri mílu í burtu, til að kaupa mat. Það var hádegi, heitasti dagurinn, og samversk kona kom að brunninum á þessari vandræðalegu stund til að draga vatn.

Jesús hittir konuna við brunninn
Á fundinum með konunni við brunninn braut Jesús þrjá siði Gyðinga. Í fyrsta lagi talaði hann við hana þrátt fyrir að vera kona. Í öðru lagi var hún samversk kona og gyðingar sviku jafnan Samverja. Og í þriðja lagi bað hann hana um að færa honum sopa af vatni, þó að notkun hans eða bikar hans hefði gert hann óhreinan.

Hegðun Jesú hneykslaði konuna við brunninn. En eins og það væri ekki nóg sagði hún konunni að hún gæti gefið henni „lifandi vatn“ svo hún væri ekki lengur þyrstur. Jesús notaði orðin lifandi vatn til að vísa til eilífs lífs, gjöfarinnar sem myndi fullnægja löngun sálar hans sem aðeins var fáanleg fyrir hann. Í fyrstu skildi samverska konan ekki að fullu merkingu Jesú.

Þrátt fyrir að þeir hafi aldrei hist áður, opinberaði Jesús að hann vissi að hún hefði átt fimm eiginmenn og að hún bjó nú með manni sem ekki var eiginmaður hennar. Hann hafði alla sína athygli!

Jesús opinberar sig konunni
Þegar Jesús og konan ræddu skoðanir sínar á tilbeiðslu lýsti konan trú sinni á að Messías væri að koma. Jesús svaraði: "Það er hann sem talar til þín." (Jóhannes 4:26, ESV)

Þegar konan fór að skilja raunveruleikann í samkomu sinni með Jesú komu lærisveinarnir aftur. Þeir voru líka hneykslaðir yfir því að finna hann tala við konu. Konan lét konuna eftir af vatni og sneri aftur til borgarinnar og bauð fólki að „Komdu, sjáðu mann sem sagði mér allt sem ég hef gert.“ (Jóhannes 4:29, ESV)

Á sama tíma sagði Jesús lærisveinum sínum að uppskera sálna væri tilbúin, sáð af spámönnunum, rithöfundum Gamla testamentisins og Jóhannesi skírara.

Samverjarnir voru spenntir yfir því sem konan sagði þeim og komu til Síkar og báðu Jesú að vera með þeim.

Jesús dvaldist í tvo daga og kenndi samverska þjóðinni Guðs ríki. Þegar hann fór sagði fólk við konuna: „... við hlustuðum á okkur sjálf og við vitum að þetta er sannarlega bjargvættur heimsins“. (Jóhannes 4:42, ESV)

Áhugaverðir staðir frá sögu konunnar til holunnar
Til að skilja að fullu sögu konunnar við brunninn er mikilvægt að skilja hverjir Samverjar voru - blandað fólk sem hafði gifst Assýringum öldum áður. Þeir voru hataðir af Gyðingum vegna þessarar menningarlegu blöndu og vegna þess að þeir höfðu sína eigin útgáfu af Biblíunni og musteri sínu á Gerizimfjalli.

Samverska konan sem Jesús lenti í stóð frammi fyrir fordómum eigin samfélags. Hún kom til að draga vatn á heitasta hluta dagsins, í stað venjulegra morgna- eða kvöldstunda, vegna þess að hún var forðað og hafnað af hinum konunum á svæðinu vegna siðleysi hennar. Jesús þekkti sögu sína en hann samþykkti hana samt og annaðist hana.

Þegar hann talaði við Samverjana sýndi Jesús að verkefni hans var ætlað öllu fólki, ekki bara Gyðingum. Í Postulasögunni, eftir uppstigningu Jesú til himna, héldu postular hans starfi sínu í Samaríu og í heimi heiðingjanna. Það er kaldhæðnislegt, meðan æðsti presturinn og Sanhedrin höfnuðu Jesú sem Messías, þekktu hinir jaðar Samverjar honum og samþykktu hann fyrir það sem hann var í raun, Drottinn og frelsari.

Spurning til umhugsunar
Tilhneiging okkar manna er að dæma aðra eftir staðalímyndum, siðum eða fordómum. Jesús kemur fram við fólk sem einstaklinga og þiggur það með ást og umhyggju. Hafnarðu tilteknum einstaklingum sem týndum orsökum eða telurðu þá dýrmæta í sjálfu sér, sem eru verðugir að þekkja fagnaðarerindið?