Kraftmikla og eina hollustan sem þú getur gert til Jesú

Eftir „átta daga, þegar barnið var umskorið, fékk það nafnið Jesús, eins og engillinn hafði gefið til kynna áður en það var getið“. (Lúk. 2,21:XNUMX).

Þessi fagnaðarerindis þáttur vill kenna okkur hlýðni, dauðsföll og krossfestingu á spilltu holdi. Orðið fékk nafn Jesú glæsilega nafn, sem heilagur Tómas hefur svo dásamleg orð á: „Máttur nafns Jesú er mikill, hann er margfaldur. það er athvarf fyrir refsiverða, léttir fyrir sjúka, hjálp í baráttunni, stuðningur okkar í bæn, vegna þess að við fáum fyrirgefningu synda, náð heilsu sálarinnar, sigurinn gegn freistingum, krafti og trausti að öðlast hjálpræði ».

Alúðin við SS. Nafn Jesú er þegar til staðar í upphafi Dóminíska skipunarinnar. Hinn blessaði Jórdanía í Saxlandi, fyrsti arftaki heilags föður Dominic, samdi sérstaka „kveðju“ sem samanstendur af fimm sálmum, sem hver um sig byrjar á fimm bókstöfum nafnsins JESÚS.

Fr Domenico Marchese greinir frá því í „Holy Dominican Diary“ (1668. árg. XNUMX) að Lopez, biskup í Monopoli, fullyrti í „Chronicles“ sinni hvernig hollustu við nafn Jesú hefði upphaf sitt í grísku kirkjunni með því að af S. Giovanni Crisostomo, sem hefði stofnað „trúarbragð“ til að útrýma frá

fólk varaformaður guðlastar og eiðs. Allt þetta finnur hins vegar ekki sögulega staðfestingu. Á hinn bóginn má segja að hollustu við nafn Jesú í latnesku kirkjunni, á opinberan og alhliða hátt, eigi uppruna sinn einmitt í Dóminíska skipaninni. Reyndar, árið 1274, ár Lyon ráðsins, gaf Gregorius páfi út naut, 21. september, beint til P hershöfðingja Dóminíkana, þá B. Giovanni da Vercelli, sem hann fól feðrum S. Domenico með verkefni til að fjölga meðal hinna trúuðu, með prédikun, kærleika til SS. Nafn Jesú og sýnir einnig þessa innri hollustu með halla höfuðsins við að bera fram hið heilaga nafn, notkun sem síðan fór í helgihald.