Fjarskipti í kaþólsku kirkjunni: heildarvísirinn

Fyrir marga töfra orðin bannfæring fram myndir af spænsku rannsóknarréttinum, heill með reipi og reipi og hugsanlega jafnvel brennandi á báli. Þó að bannfæring sé alvarlegt mál lítur kaþólska kirkjan ekki á bannfæringu sem refsingu, strangt til tekið, heldur sem úrbætur. Rétt eins og foreldri gæti gefið barni „tíma“ eða „jarðað það“ til að hjálpa því að hugsa um það sem það hefur gert, þá er tilgangurinn með bannfæringu að kalla bannfærða einstaklinginn til iðrunar og skila því til fulls samfélags við kaþólsku kirkjuna í gegnum játningarsakramentið.

En hvað er eiginlega bannfæring?

Fjarlægja í einni setningu
Útilokun, skrifar frv. John Hardon, SJ, í kaþólskri orðabók sinni nútímans, er „Kirkjuleg ritskoðun þar sem maður er meira og minna útilokaður frá samfélagi við hina trúuðu.“

Með öðrum orðum, bannfæring er leið kaþólsku kirkjunnar til að lýsa grafalvarlegu vanþóknun á aðgerð sem skírður kaþólskur grípur til sem er gróflega siðlaus eða á einhvern hátt dregur opinberlega í efa eða grefur undan sannleika kaþólskrar trúar. Útilokun er alvarlegasta refsingin sem kirkjan getur lagt á skírðan kaþólskan en hún er lögð af ást til bæði manneskjunnar og kirkjunnar. Málið með bannfæringu er að sannfæra manneskjuna um að aðgerðir hans hafi verið rangar, svo að hann gæti vorkennt aðgerðunum og verið sáttur við kirkjuna og, ef um er að ræða aðgerðir sem valda opinberu hneyksli, gera öðrum grein fyrir því að aðgerðir viðkomandi er ekki ásættanlegur af kaþólsku kirkjunni.

Hvað þýðir það að vera útskúfaður?
Áhrif bannfæringarinnar eru sett fram í siðareglum Canon laga, reglunum sem kaþólsku kirkjunni er stjórnað af. Canon 1331 segir að „bannfærður einstaklingur sé bannaður“

Taktu þátttöku ráðherra í hátíðarhöldunum fyrir fórn evkaristíunnar eða aðrar tilbeiðsluathafnir af einhverju tagi;
Fagnaðu sakramentunum eða sakramentunum og taka á móti sakramentunum;
Að fara með skrifstofur, ráðuneyti eða kirkjuleg störf af einhverju tagi eða setja ríkisstjórnir.
Áhrif fjarskiptanna
Fyrstu áhrifin eiga við presta: biskupar, prestar og djáknar. Til dæmis getur biskup sem hefur verið bannfærður ekki veitt fermingarsakramentið eða tekið þátt í vígslu annars biskups, prests eða djákna; bannfærður prestur getur ekki haldið messu; og bannfærður djákni getur ekki stjórnað sakramenti hjónabandsins eða tekið þátt í opinberri hátíð sakramentis skírnarinnar. (Það er mikilvæg undantekning frá þessu, tekið fram í Canon 1335: „banninu er frestað hvenær sem nauðsynlegt er að sjá um þá trúuðu í lífshættu.“ Svo, til dæmis, bannaður prestur getur boðið upp á síðustu helgisiði og heyrt endanleg játning deyjandi kaþólskra.)

Önnur áhrifin eiga bæði við um presta og lága, sem geta ekki tekið á móti neinu af sakramentunum meðan þeir eru útfluttir (nema sakramenti játningarinnar, í tilvikum þar sem játning nægir til að fjarlægja refsingu fjarskiptingar).

Þriðja áhrifin eiga aðallega við um presta (til dæmis, útlagður biskup getur ekki beitt eðlilegu valdi sínu í biskupsdæmi sínu), heldur einnig til að leggja fólk sem sinnir opinberum störfum fyrir hönd kaþólsku kirkjunnar (segja, kennari í kaþólskum skóla). ).

Hvað er ekki fjarskiptin
Aðgangurinn að bannfæringu er oft misskilinn. Margir halda að þegar maður er bannfærður „sé hann ekki lengur kaþólskur“. En rétt eins og kirkjan getur aðeins bannað einhverjum ef hann er skírður kaþólskur, þá er bannfærður einstaklingur áfram kaþólskur eftir bannfæringu hans - nema auðvitað að hann afsaki sig sérstaklega (þ.e.a.s. afneitar hann kaþólsku trúnni alfarið). Þegar um fráfall er að ræða er það þó ekki bannfæring sem gerir hann ekki kaþólskari; það var hans meðvitaða val að yfirgefa kaþólsku kirkjuna.

Markmið kirkjunnar í allri bannfæringu er að sannfæra bannfæringuna um að snúa aftur til fulls samfélags við kaþólsku kirkjuna áður en hún deyr.

Þessar tvær tegundir af fjarskiptum
Til eru tegundir bannfæringa, þekktar undir latneskum nöfnum. Ferendae sententiae bannfæring er sá sem lagður er á mann af yfirvaldi kirkjunnar (venjulega biskup hans). Þessi tegund bannfærslu hefur tilhneigingu til að vera frekar sjaldgæf.

Algengasta gerð bannfæringa er kölluð latae sententiae. Þessi tegund er einnig þekkt á ensku sem „sjálfvirk“ bannfæring. Sjálfvirk bannfæring á sér stað þegar kaþólikki tekur þátt í ákveðnum aðgerðum sem eru taldar svo gróflega siðlausar eða andstætt sannleika kaþólskrar trúar að sama aðgerð sýnir að hann hefur slitið sig frá fullu samfélagi við kaþólsku kirkjuna.

Hvernig ert þú með sjálfvirka fjarskiptingu?
Lög í Canon telja upp nokkrar af þessum aðgerðum sem leiða til sjálfvirkrar bannfæringar. Til dæmis fráhvarf frá kaþólskri trú, stuðla opinberlega að villutrú eða taka þátt í klofningi, það er að hafna valdi sem er rétt við kaþólsku kirkjuna (Canon 1364); að henda vígðum tegundum evkaristíunnar (gestgjafinn eða vínið eftir að þeir eru orðnir líkami og blóð Krists) eða „halda aftur af þeim í heiðursskyni“ (Canon 1367); ráðast líkamlega á páfa (Canon 1370); og fara í fóstureyðingu (ef um móður er að ræða) eða greiða fyrir fóstureyðingu (Canon 1398).

Ennfremur geta prestar fengið sjálfvirkan bannfæringu, til dæmis með því að afhjúpa syndir sem hafa verið viðurkenndar þeim í játningarsakramentinu (Canon 1388) eða með því að taka þátt í vígslu biskups án samþykkis páfa (Canon 1382) ).

Er mögulegt að aflétta fjarskiptum?
Þar sem allur tilgangurinn með bannfæringunni er að reyna að fá hinn bannfærða einstakling til að iðrast gjörða sinna (svo að sál hans sé ekki lengur í hættu), þá er von kaþólsku kirkjunnar að allri bannfæringu verði að lokum aflétt, og fyrr frekar en eftir. Í sumum tilfellum, svo sem sjálfvirkri bannfæringu til að útvega fóstureyðingu eða fráhvarf, villutrú eða klofning, er hægt að aflétta bannfæringunni með einlægri, fullkominni og harðgerðri játningu. Í öðrum, svo sem þeim sem haldnir eru vegna helgispjallsins gegn evkaristíunni eða brot á innsigli játningarmannsins, getur bannið aðeins afturkallað af páfa (eða fulltrúa hans).

Einstaklingur sem er meðvitaður um að hann hefur verið beittur útskúfun og vill að fjarskiptin verði aflétt ætti fyrst að hafa samband við sóknarprest sinn og ræða sérstakar aðstæður. Presturinn mun ráðleggja honum um hvaða skref þyrfti til að aflétta fjarskiptunum.

Er ég í hættu á að verða útskúfaður?
Meðal kaþólskur er ólíklegur í hættu á bannfæringu. Til dæmis eru efasemdir einkaaðila um kenningar kaþólsku kirkjunnar, ef þær eru ekki tjáðar opinberlega eða kenndar sem sannar, ekki það sama og villutrú og því síður fráhvarf.

Vaxandi framkvæmd fóstureyðinga meðal kaþólikka og umbreyting kaþólikka í trúarbrögð sem ekki eru kristin leiða hins vegar til sjálfvirkrar bannfæringar. Til að koma aftur til fulls samfélags við kaþólsku kirkjuna svo að maður geti tekið á móti sakramentunum ætti að aflétta slíkri bannfæringu.

Fræg veðmál
Margir af frægum bannfæringum sögunnar eru auðvitað þeir sem tengjast ýmsum leiðtogum mótmælenda, svo sem Marteinn Lúther árið 1521, Hinrik VIII árið 1533 og Elísabet I árið 1570. Kannski er mest sannfærandi saga um bannfæringuna hina heilögu rómversku. Henry IV. Keisari, bannfærður þrisvar af Gregoríus páfa VII. Hann iðraðist bannfæringar sinnar og lagði leið sína til páfa í janúar 1077 og var í snjónum fyrir utan kastalann í Canossa í þrjá daga, berfættur, fastandi og í skyrtu, þar til Gregory samþykkti að aflétta bannfæringunni.

Frægasta bannfæring síðustu ára átti sér stað þegar Marcel Lefebvre erkibiskup, stuðningsmaður hefðbundinnar latneskrar messu og stofnandi félagsins Píusar X, vígði fjóra biskupa án samþykkis Jóhannesar Páls páfa árið 1988. Lefebvre erkibiskup og fjórir allir nývígðir biskupar urðu fyrir sjálfvirkri bannfæringu sem var aflétt af Benedikt páfa árið 2009.

Í desember 2016 hélt poppsöngkonan Madonna, í „Carpool Karaoke“ -þætti í The Late Late Show With James Corden, því fram að hún hefði verið bannfærð þrisvar af kaþólsku kirkjunni. Þó að Madonna, sem var skírð og alin upp kaþólsk, var oft gagnrýnd af kaþólskum prestum og biskupum fyrir helgisöngva og flutninga á tónleikum sínum, var hún aldrei formlega bannfærð. Það er mögulegt að Madonna hafi orðið fyrir sjálfvirkri bannfæringu vegna ákveðinna aðgerða, en í því tilfelli var slík bannfæring aldrei lýst opinberlega af kaþólsku kirkjunni.