Jómfrú brunnanna þriggja: Kraftaverk sólarinnar.

SIGNIN Í SUNNI
«Djöfullinn vill taka vígðar sálir í eigu…; hann notar öll brögð sín og leggur meira að segja til að trúarlíf verði uppfært!

„Frá þessu kemur ófrjósemi í innra lífi og kulda í veraldaraðilum um afsal á ánægju og algjörri vanþóknun til Guðs.“

Menn gættu ekki að skilaboðunum frá 1917 og samskiptin frá 1958 eru sársaukafull athugun þeirra. Nú getum við bætt því við að allt hefur versnað í heiminum og í kirkjunni.

«Svo við getum ekki búist við neinu nema hræðilegri refsingu: 'Margar þjóðir munu hverfa af yfirborði jarðarinnar ...'". Eina leiðin til hjálpræðis: Heilagur rósarrós og fórnir okkar.

Og hér tengjumst við skilaboðunum, samskiptum Opinberunarmeyjunnar til Bruno Cornacchiola frá 12. apríl 1947 til hinna síðustu í febrúar 1982: alltaf í fyrsta lagi áleitin viðvörun fyrir helgun sálna vígðri Guði: veraldlegir prestar, karlar og konur trúarbrögð ; vegna hreinleika kenningar kirkjunnar; fyrir helgi menningarinnar, oft svo vanvirt; til viðbótar persónulegum skilaboðum sem eru eingöngu áskilin til æðstu páfa: Pius XII, John XXIII, Paul VI, upp til núverandi Supreme Pontiff John Paul II.

Áleitin köllun landsmanna til upplestrar heilagrar rósakrans, til hreinleika trúar og siða.

Því miður heldur þróunin áfram og Satan heldur ógeðfelldu starfi sínu áfram: sjáðu sérstaklega fyrir Ítalíu seinni hluta fyrrnefnds bæklings okkar, með spádómum Elenu Aiello systur (dó 1961), með að hluta til að átta sig á þeim undir okkar augum (bls. 25 og þar á eftir).

Þegar hið eilífa - eins og segir í 5. Mósebók (cc. 7-5) - sá mannskekkjuna: hver maður hafði svívirt eigin hegðun og allur eðlishvöt og tilgangur hjarta þeirra var aðeins daglega snúið að hinu illa (3, 5-120), ákvað hann að eyða þeim og sendi flóðið, þó gaf hann 5 ára rými til iðrunar þeirra (3, XNUMX).

Þrátt fyrir prédikun hins réttláta Nóa (2. bréf Péturs 2,5), varðveitt fyrir þetta með þremur sonum sínum og tengdadætrum; þó þeir hafi séð hann byggja stóru örkina, sem bjarga honum frá flóðvatninu, héldu menn lífi sínu og prava framkomu sinni “allt til þess dags sem Nói kom inn í örkina, og enginn hugsaði um það, þar til flóðið kom og tók þá alla í burtu “(Mt 24, 37 ff.).

Þetta var raunin með eyðileggingu Jerúsalem, sem Jesús spáði um 40 árum áður (24., 39 sek.).

Hundrað og tuttugu ár! Skilaboð Fatima hefjast með birtingunni frá 13. maí 1917: „Menn verða að leiðrétta sig. Með hógværri bæn verða þeir að biðja um fyrirgefningu syndanna sem framdar eru ... Guð mun refsa heiminn af meiri hörku en hann gerði með flóðinu ... Á seinni hluta tuttugustu aldar ... ».

Langur tími eftir til iðrunar! Næstum í réttu hlutfalli við þá hræðilegu plágu sem mun falla á heiminn til uppreistra Guðs. Til að staðfesta raunveruleikann, hið yfirnáttúrulega eðli spádómsins, þann 17. nóvember 1917, var í nærveru þúsunda manna „tákn í sólinni“.

Hvað varðar það sem gerðist í Fatima, þá kýs ég að greina frá skjölunum sem höfundur prófessorsins Fr.Luigi Gonzaga Da Fonseca, SJ, sem þegar var virðulegur kennari minn við Pontifical Biblical Institute, í Róm, í fallegri bók sinni: Undur Fatima, - birtingar, Cult, miracles -, áttunda útgáfa, Pia Soc. S. Paolo, Róm, 1943, bls. 88-100.

«En við skulum koma að síðasta, frábæra degi: sjötta og síðasta mótið: laugardaginn 13. október 1917.

„Sagan af pílagrímunum og jafnvel fleiri frjálshyggjublöðunum, sögðu frá staðreyndum, ræddu um þau eftir ótrúleysi þeirra og tilkynntu ítrekað loforð um mikið kraftaverk fyrir 13. október, höfðu vakið ótrúlega mikla eftirvæntingu um allt land.

„Í Aljustrel, heimabæ sjáenda, var raunveruleg fullnæging. Hótanir voru á kreiki hjá börnunum (Lucia di Gesù, Francesco og Giacinta Marto, hljóð frænkur; sú fyrsta af tíu, hin tvö af níu og sjö árum): „Ef ekkert gerist ... muntu sjá! Við munum láta þig borga það “.

«Jafnvel fréttir bárust af því að borgaralega yfirvaldið væri að hugsa um að sprengja sprengju nálægt hugsjónamönnunum á svipstundu (kannski til að bæta upp ... kraftaverkið!).

«Ættingjar fjölskyldnanna tveggja, í þessu fjandsamlega umhverfi, finna fyrir ótta líka vaxa með von og efast af ótta: - Og ef börnin eru blekkt? -.

«Móðir Lucia var í meiri vandræðum. Dagurinn örlagaríka var rétt handan við hornið ... Sumir ráðlögðu henni að fela sig með dóttur sinni á einhverjum afskekktum stað ...; annars hefðu bæði þessi og frændur tveir tvímælalaust verið drepnir, ef undrabarnið rættist ekki.

«... Aðeins börnin þrjú sýndu sig óáreitt. Þeir vissu ekki hvað kraftaverkið gæti verið en það myndi óhjákvæmilega gerast ...

«Gífurlegur fjöldi áhorfenda og pílagríma. «Frá því snemma dags 12 frá fjarlægustu stöðum Portúgals var hreyfingin í átt að Fatima þegar mikil. Eftir hádegi virtust göturnar sem liggja að Cava da Iria bókstaflega ringulreiðar af alls kyns farartækjum og gangandi vegfarendur, margir hverjir gengu berfættir og sögðu Rósarrósina. Þrátt fyrir blautt tímabil voru þeir staðráðnir í að gista úti til að hafa betri stað á morgun.

«13. október birtist kalt, depurð, rigning. Það skiptir ekki máli; fjöldinn eykst; eykst alltaf. Þeir koma frá umhverfinu og úr fjarlægð, margir frá afskekktustu borgum héraðsins, ekki fáir frá Porto, Coimbra, Lissabon, þaðan sem dagblöðin með mestu útbreiðslu hafa sent bréfberum sínum.

„Stöðug rigning hafði umbreytt Cova da Iria í gríðarlega drullupoll og baðað sér að pílagríma og forvitnum beinum.

" Það skiptir ekki máli! Um hálftólfleytið voru meira en 50.000 - aðrir reiknuðu og skrifuðu meira en 70.000 - fólk var á staðnum og beið þolinmóður.

«Fyrir hádegi komu litlu fjárhirðarnir, klæddir snyrtilegri en venjulega, í sunnudagskjólnum.

«Hinn virðingarmikli fjöldi opnar leið og þeir, á eftir kvíðafullum mæðrum sínum, koma til að setja sig fyrir framan tréð, nú styttir í einfaldan stofn. Fjölmenni safnast saman. Allir vilja vera nálægt þeim.

«Jacinta, þrýst á alla kanta, grætur og hrópar: - Ekki ýta mér! - Eldri börnin tvö, til að vernda hana, taka hana í miðjuna.

«Síðan skipar Lucia að loka regnhlífarnar. Allir hlýða og rósakransinn er kvað upp.

«Í hádeginu nákvæmlega gerði Lucia undrun og truflaði bæn sína, hrópaði: - Hér er hún! Hér er hún! -

- Horfðu vel, barn! Sjáðu hvort þú hefur ekki rangt fyrir þér - móðir hennar hvíslaði, sýnilega í nauðum stödd ... Lucia gat hins vegar ekki lengur heyrt í henni: hún var komin í alsælu. - „Andlit stúlkunnar varð fegurra en það var, tók rauðan lit og þynnti varirnar“ - lýsti yfir sjónarvotti í réttarhöldunum (13. nóvember 1917).

«Sýningin var sýnd á venjulegum stað fyrir þrjú heppin börn, en viðstaddir sáu þrisvar sinnum hvítt ský eins og reykelsi myndast í kringum þau og hækkuðu síðan í loftinu í fimm eða sex metra hæð.

«Lucia endurtekur spurninguna aftur: - Hver ert þú og hvað viltu frá mér?

Og framtíðarsýnin svaraði að lokum til að vera Our Lady of the Rosary og að vilja kapellu til heiðurs þar; hann mælti með því í sjötta sinn að þeir héldu áfram að segja frá rósagöngunni á hverjum degi og bætti því við að stríðinu (fyrri heimsstyrjöldinni) væri að ljúka og hermennirnir væru ekki lengi að snúa aftur til síns heima.

«Hér sagði Lucia, sem hafði fengið beiðni frá mörgum um að kynna fyrir Madonnu,: - Ég myndi hafa svo margt að spyrja þig ... -.

Og Ella: hún hefði veitt sumum, öðrum ekki; og snýr strax aftur að miðpunkti skilaboðanna:

- Það verður að breyta þeim, að þeir biðji um fyrirgefningu synda sinna!

Og lítur dapurlegra augum og biðjandi rödd:

- Ekki móðga Drottin okkar lengur, sem er þegar of móðgaður.

"Lucia mun skrifa: -" Orð meyjarinnar, í þessari birtingu, sem haldist djúpt greypt í hjarta mínu, voru þau sem okkar allra heilaga móðir himins spurði: að Guð, Drottinn okkar, sem er nú þegar of mikið móðgaður!

Hvílík kærleiksorð sem þessi orð hafa að geyma og þvílík ástbeiðni! Ó! hvernig ég vildi að það ómaði um allan heim og að öll börn himinmóðurinnar hlýddu á lifandi rödd hennar! ".

„Þetta var síðasta orðið, kjarninn í Fatima skilaboðunum.

«Þegar hann tók frí sitt (sjáendur voru sannfærðir um að þetta væri síðasta birtingin) opnaði hann hendur sínar sem endurspegluðust í sólinni eða, eins og litlu börnin tvö tjáðu sig, bentu á sólina með fingrinum.
Sólskinsdauðinn
«Lucia þýddi sjálfkrafa þessi látbragð hrópandi: - Sjáðu sólina!

«Dásamleg, einstök sýning, aldrei séð!

Rigningin hættir strax, skýin brotna og sólskífan birtist, eins og silfurtungl, þyrlast síðan um sjálfan sig eins og eldhjól, og varpar geislum af gulu, grænu, rauðu, bláu, fjólubláu ljósi í allar áttir. ... Það litar skýin á himininn, trén, klettana, jörðina, gífurlega mannfjöldann frábærlega. Hann stoppar í nokkur augnablik og byrjar svo aftur ljósdans sinn, eins og mjög ríkur pinwheel, búinn til af færustu flugeldatæknunum. Það stoppar aftur að byrja í þriðja sinn fjölbreyttari, litríkari, meira ljómandi en flugeldinn.

«Hinn himinlifandi fjöldinn, án orða, veltir fyrir sér! Allt í einu hafa allir það á tilfinningunni að sólin sé að brjótast frá himninum og þjóta á þá! Eitt, gríðarlegt grátur gýs upp úr hverri bringu; það þýðir skelfingu allra og í hinum ýmsu upphrópunum tjáir það mismunandi viðhorf: - Kraftaverk, kraftaverk! - hrópa sumir. - „Ég trúi á Guð“ - grátið hina - heilsaðu Maríu - sumir biðja. - Guð minn, miskunn! - flestir biðja og falla á hnén í leðjunni, segja þeir upp samdráttarverkið upphátt.

„Og þessi sýning, sem greinilega skiptist í þrjú stig, tekur 10 mínútur og sést af um það bil 70 þúsund manns: trúuðum og vantrúuðum, einföldum bændum og menntuðum borgurum, vísindamönnum, fréttaritara dagblaðanna og ekki fáum sjálfstílhreinum frjálsum hugsuðum ...

Ennfremur, úr réttarhöldunum er ljóst að undrabarnið varð vart af fólki sem var fimm og fleiri kílómetra í burtu og gat ekki orðið fyrir neinum ábendingum: aðrir votta þá að hafa, allan tímann, haft augun beint að sjáendum til að njósna um þá minnstu hreyfingarnar gátu fylgt eftir þeim dásamlegu breytingum á sólarljósi. „Og það er enn þessi aðrar óverulegu kringumstæður í ferlinu, staðfestar af mjög mörgum, það er að segja af þeim sem voru spurðir um það: Eftir sólarfyrirbærið áttuðu þeir sig á óvart að föt þeirra, bara liggja í bleyti í vatni, höfðu þornað alveg . „Af hverju öll þessi undur? Augljóslega til að vera sannfærður um sannleikann í birtingunni og sérstakt mikilvægi himneska skilaboðsins, sem miskunn mæðranna var handhafi.
Framtíðarsýn hinnar heilögu fjölskyldu
«Þó að gífurlegur mannfjöldi velti fyrir sér… fyrsta áfanga sólarfyrirbærisins, glöddust sjáendur í allt öðru sjón.

„Í fimmta sýningunni, sem Konan okkar hafði lofað þeim að snúa aftur í október með heilögu Jósef og barninu Jesú. Nú, eftir að hafa tekið sér leyfi frá Jómfrúnni, héldu börnin áfram að fylgja henni með augunum þegar hún stóð upp í bakgrunninum í sólarljósinu: og þegar hún hvarf í gríðarlegu fjarlægð af rými er Heilaga fjölskyldan sýnd við hliðina á sólinni.

«Hægra megin klæddist meyjan í hvítum lit með kórulenskápu og andlit hennar glæsilegra en sólin; til vinstri St. Joseph með barnið, greinilega frá eins til tveggja ára aldri, sem virtist blessa heiminn með látbragði handar í formi kross. Svo hvarf þessi sýn, Lucia sá aftur að Drottinn okkar blessaði fólkið og aftur Frú okkar og þetta í mismunandi þáttum: - Hún leit út eins og Addolorata, en án sverðsins í bringunni; og ég held að ég hafi séð enn eina myndina: Madonnu del Carmine.

«Til að staðfesta sögulegan sannleika undrabarns sólarinnar, sjáðu edrú lýsingu á fyrirbærinu sem biskupinn í Leiria gerði í Pastoral Letter on the Cult of Our Lady of Fatima (bls. 11).

„Þetta fyrirbæri, sem engin stjörnuathugunarstöð hefur skráð og var því ekki eðlilegt, hefur komið fram af fólki í öllum flokkum og félagsstéttum ...

«Við bætum vitnisburði Dr. Almeide Garrete, prófessors við háskólann í Coimbra.

«- Ég kom um hádegisbil. Rigningin, sem hafði verið að falla mínútu og viðvarandi frá morgni, knúin áfram af reiðum vindi, hélt áfram pirrandi og ógnaði öllu að fara á kaf.

Ég stoppaði á veginum ... sem lítur aðeins framhjá staðnum sem þeir sögðu að væri á svipnum. Það var í rúmlega hundrað metra fjarlægð ...

Nú rigndi rigningin á höfuð þeirra og hlupu niður fötin, það renndi þeim djúpt.

Þetta voru næstum tvö sólargeislar (stuttu eftir stjörnufræðilegan hádegi). Nokkrum augnablikum áður hafði sólin geislað brot á þéttu skýjalaginu sem huldi það og öll augu litu næstum að honum af segli.

Ég reyndi líka að glápa á það og sá það líkjast skörpum útstrikuðum diski, skínandi en án glampa.

Samanburðurinn sem ég heyrði gerður þarna í Fatima, af lituðum silfurdiski, virtist ekki vera réttur. Nei; útlit hennar var tært og glitrandi ljós að því er virtist austan perlu.

Það var alls ekki eins og tungl á skýru nótt, hafði hvorki sinn lit né chiaroscuro. Það leit út eins og glitað hjól, búið til úr silfri lokum skeljarins.

Þetta er ekki ljóð; augu mín hafa séð það.

Ekki var heldur hægt að rugla því saman við sólina sem sást í gegnum þokuna: það voru engin ummerki um þetta og á hinn bóginn var sólardiskurinn ekki ruglaður eða á annan hátt slæddur, heldur stóð hann greinilega fram í bakgrunni og ummáli.

Þessi fjölbreytti og skínandi diskur virtist hafa svima á hreyfingu. Það var ekki glitta í bjarta stjörnuljósið. Það sneri sér við með yfirþyrmandi hraða. Allt í einu ómar hróp frá öllu því fólki, eins og hróp af angist.

Sólin, sem heldur hraðanum í snúningi sínum, leysir sig frá fjöllunum og söng framfarir í átt að jörðinni og hótað að mylja undir þyngd glæsilegs og risastórrar stærðar.

Þau eru sekúndur af ógnvekjandi áhrifum ... Öll þessi fyrirbæri sem ég hef nefnt og lýst, ég hef fylgst með þeim, köld, róleg, án tilfinninga. Aðrir verða að útskýra eða túlka þær ».

«Þegar öllu er á botninn hvolft fjölluðu tímaritin mikið um atburðina, einkum„ sólar kraftaverkið “. Greinarnar tvær í Século ollu tilfinningu (13. og 15. október 1917)

„Í fullu yfirnáttúrulegu: birtingar Fatima“ og „Ótrúlegir hlutir: Sólardans um miðjan dag í Fatima“, vegna þess að höfundurinn, Avellino D'Almeida, aðalritstjóri blaðsins, þrátt fyrir áberandi vantrú og trúarbragðafræðslu, varð að láta virðing fyrir sannleikanum; sem síðan laðaði að sér örvarnar í „Ókeypis hugsun“ ».

Í bók eftir Fr. De Fonseca er fyrirbrigði þess laugardags 13. október 1917 í Fatima svo vel lýst: hið undraverða kraftaverk sólarinnar; og hnitmiðaðar athugasemdir við skilaboð Our Lady of the Rosary eru skýr og því um merkingu kraftaverksins.
„Merkið í sólinni“ við Tre Fontane
Jæja, nákvæmlega þrjátíu og þremur árum eftir birtingu meyjar opinberunarinnar 12. apríl 1947 og nákvæmlega sama laugardagsdag í albis 12. apríl 1980 var undraverður atburður endurtekinn á Tre Fontane: sólin breytti um lit. innri merki birtust, jörðin gaf frá sér mjög mikið ilmvatn, alvarlega brennt barn var læknað.

Fólkið safnaðist saman fyrir afmælisdaginn (um 4.000 manns) biður, kveður rósarrósina, heyrir enn á ný persónulega játningu Cornacchiola og endurupptöku atburða þessa fjarsta 12. apríl 1947.

Heilaga messan í boði föðurins Gustavo Patriciani er hafin ...

Síðan vígslan í þögn sem er orðin djúpstæð. Skyndilega, með skyndilegri hreyfingu mannfjöldans og suði sem verður fljótt að gráti: - Það er eitthvað í sólinni.

Reyndar hefur sólin skipt um lit. Tilfinningin er ólýsanleg. Kúlan á stjörnunni hefur ekki lengur geislana, hún er fosfórgrænn, á fallega tærum, ljótum himni. Liturinn breytist: nú er sólin glóandi en eitthvað gerist inni; hún er ekki lengur traust, hún lítur allt út eins og glóandi, sjóðandi kviku. Fólk hrópar, hreyfist: úr hellinum heyrir þú bergmál margra upphrópana.

Viðstaddir, saman komnir í bæn fyrir framan styttuna af Madonnu, sáu sólargeisla spretta úr grænu skikkjunni á styttunni og heyrðu síðan hróp barnsins, Marco D'Alessandro, 9 ára, ekki enn fullbúinn, napólískur, brenndur alvarlega 27. janúar síðastliðinn ... hann fann undarlega tilfinningu í fætinum ... Eftir fimm erfiðar skurðaðgerðir til að framkvæma vefjaggræðsluna var hann ennþá á slæmum hætti ... Nú hefur hann læknað sig.

- Fylgjum með frásögn sjónarvotta, blaðamannsins Giuseppina Sciascia, sem birt var í vikublaðinu Alba, VI, 9. maí 1980, á blaðsíðu 16-19.

„Sólin breytist stöðugt. Það virðist, á ákveðnum tímapunkti, verða stærra, komast nær jörðinni: það er stórkostlegt augnablik. Ég sá tvö börn faðmast, fela andlit sín. Þeir eru hræddir. Ég hugsaði um Fatima, kraftaverk sólarinnar og spádómana. Að því þriðja leyndarmáli sem ekki hefur enn verið upplýst, sem varðar kannski framtíð mannkyns. Við hliðina á mér hvíslar gömul kona: - Guð geymi okkur frá stríði -.

Svo sé ég marga í nálægri hæð; Ég fer þangað líka. Vittorio Pavone, starfandi embættismaður innanríkisráðuneytisins, og systir hans Milena, skurðlæknir, byrja með mér.

Sólin virðist bráðna: inni í glóandi kviku kúla stöðugt ... Það eru ekki fleiri geislar. Og inni er náladofi dökkra bletta sem virðast laða að sér og sameinast á ný. Línur hafa myndast. Það er höfuðstaður „M“.

Ég kannaði nákvæmni áhrifa minna með tvö nýgift hjón við hliðina á mér. Ég er í brúðkaupsferðinni, hann er í verkfræði.

Hann sá „M“ og öll fyrri fyrirbæri. Hann nöldrar: - Samt dreymir mig ekki; Ég klemmdi mig meira að segja til að vera viss um að ég væri vakandi! -.

- Hann trúir ekki - útskýrir konu sína - en það sem er að gerast setur hann í kreppu.

Sólin er þar enn, fyrir ofan toppana á gnæfandi trjánum og hún er fjólublá að lit, með samsteyptum glerum sem gera himininn að undarlegum lit, í átt að indigo. Allir muna eftir Fatima. Madonna Opinberunarbókarinnar er Madonna Apocalypse (Apoc. 12).

Þess vegna, í sólinni skammstöfunin IHS (Jesus Homo Salvator), með myndinni af stóra gestgjafanum sem vígður er í messunni. Og sólin stóð þar; án þess að fylgja námskeiðinu frá 17,5 til 18,20 (sumartími).

Sólin byrjar að snúast aftur. Hópur pílagríma á hnjánum ákallar: - Jómfrú Opinberunarbúnaðarins, bjargið friði! -

Fólk hefur túlkað boðskapinn, það trúði því að það skilji merkingu himins tákn: móðga ekki lengur Drottin, bæn, upplestur heilags rósarans, ef þú vilt afstýra mjög alvarlegri refsingu þriðja stríðsins - eins og í leyniskilaboðum Fatima -. Við verðum öll að vera betri vegna þess að við erum öll í hættu: tíminn til að átta sig á hræðilegu refsingunni er nær.

Það er farið að dimma. Enn er mikil ilmvatn í loftinu, gert úr fjólur og liljur ».

Rómverska dagblaðið Il Tempo, mánudaginn 14. apríl 1980, á bls. 4: Annáll Rómaborgar, segir frá sögunni um það sem gerðist við Brunnana þrjá: Við helgidóm þriggja gosbrunnanna tala hundruð manna um undrabarn ... Þeir segja „Sólin hafði fljótnað“ „Á kvöldmessunni, á þrjátíu ára afmæli Marian-birtingar, mjög margir trúaðir trúðu því að þeir sæju óvenjuleg lýsandi fyrirbæri. Geislandi myndir og táknrænar tölur við sólsetur. Einlægar sögur. Lítil stúlka gerði teikningu af því sem hún sá; og blaðið birtir teikningarnar þrjár og til hægri myndina af litlu stelpunni.

Sama dagblað Il Tempo, sunnudaginn 8. júní 1980 á þriðju blaðsíðu, snýr aftur að umræðuefninu: Rodolfi Doni, Gerast kraftaverk ennþá?, Grein í þremur dálkum.

Svarið er vissulega jákvætt; rithöfundurinn lætur allt í hendur: fyrir hina trúuðu, engir erfiðleikar fyrir hinn trúaða, kraftaverkið er samfellt, það má vel segja, í rómversk-kaþólsku postullegu kirkjunni. Það var þegar bent á af B. Pascal í „hugsunum“ sínum.

En fyrir frjálslynda, fyrir vantrúaða og svo framvegis, er óútskýranlegt spurningarmerki eftir: þetta er það sem hundruð vitna, votta í öllum flokkum, í öllum stéttum, er staðfest ...

Doni man enn eftir fyrsta afgerandi kraftaverkinu við upprisu Jesú. Samt, eins og ég skrifaði í bindi um efnið: Upprisa Jesú, Rovigo 1979, er staðreynd upprisunnar, eins og hvert kraftaverk, sögulega hægt að ganga úr skugga um, því að vera hlutur hagnýt athugun, næstum áþreifanleg. Og leyfðu mér að útskýra. Sérhver kraftaverk er óvenjulegur atburður sem gerist á tilteknu augnabliki. Allt framangreint er hægt að ganga úr skugga um, skjalfesta; svo jafnt það sem kemur eftir þessa stundina. Að því tilskildu að öll þessi gögn séu óundantekjanleg getum við örugglega staðfest staðreyndina, það er hvað gerðist.

Hér er upprisa Jesú: við vitum smáatriðin í krossfestingu hans, dauða hans; við vitum smáatriðin við greftrun hans, það var hvernig hann var vafinn í lak með aloe og myrru og bundinn með böndum sem létu lakið festast við líkamann (svolítið eins og barn er svifað); á höfuðið var sett líkklæðið (á stærð við servíettu, brúnirnar enduðu bundnar um hálsinn); við vitum hvernig gröfin var byggð: fornleifafræði hefur skilað okkur mörgum þeirra aftur; það er enn áhugavert smáatriði: Gyðingaleiðtogarnir fá hermenn frá Pílatus til að verja hringhjólið sem lokaði innganginum að gröfinni eftir að hafa sett innsigli sitt á það.

Allar þessar nákvæmu smáatriði eru það sem á undan er augnablikinu, afgerandi punkturinn.

Á morgnana komast hermennirnir að því að stóri innsigluðu kringlóttu mala steininn rúlla undir augun, gröfin er þannig opin fyrir augu þeirra; til augnaráðs af fræknum konum, sem kíkja á, að líkið er ekki lengur í gröfinni.

Pétur og Jóhannes koma, það er höfuð postulanna og eftirlætis postuli, sem varaði við Magdalenu: - Þeir hafa stolið líki Drottins - þeir hlaupa og hér er vitnisburður þeirra.

Í gröfinni finna þeir línið sem líkama Drottins var bundið í, þau eru þar ósnortin, eins og þau voru vafin á föstudagskvöld, undir augum Jóhannesar sjálfs. líkklæðið var þar, vafið eins og það hafði verið vafið á höfuð guðdómlegra dauða og þétt bundið um hálsinn, í sömu stöðu og áður: aðeins að línið, líkklæðið lá flatt.

Svo að enginn hafði getað snert þá. Samt var líkami hinna dauðu ekki lengur í þessum rúmfötum; hann var kominn út úr því, eins og hann var kominn úr innsigluðu gröfinni. Engillinn hafði velt steininum sem lokaði innganginum nákvæmlega til að leyfa hermönnunum, lærisveinunum að sjá að Jesús var ekki lengur í þessum líni.

Skýringarnar fylgja (sjá kafla 19 og 20 í Jóhannesarguðspjalli og köflum hinna þriggja guðspjallamanna Matteusar, Markúsar og Lúkasar sem eru sammála um þessar upplýsingar). Rís upp Jesús, með sama líkama, með sár í hliðinni, í höndunum, en glæsilegur núna, hreyfður eins og hugsun ...

Sagnfræðingnum er boðið upp á sýnikennslu, ég myndi segja lögbókanda, um sjálfan upprisuna.

Söguleg staðreynd, miðað við vitnisburð postulanna tveggja sem fylgjast með öllu með nákvæmri umönnun og einfaldlega segja frá því sem þeir sáu, fannst.

Góði blaðamaðurinn R. Gefðu til spurningarinnar Gerast kraftaverk ennþá? man eftir Lourdes. Það er teymi alþjóðlegra lækna sem vísindalega skráir kraftaverkin sem halda áfram að eiga sér stað á staðnum. Hvað vitna þeir um? Hér kemur veikur einstaklingur: sjúkraskrár, röntgenmyndir o.s.frv., Láta engan vafa leika, það er til dæmis þriðji stigi berkla (eins og fyrir sjúklinginn sem náði sér, kynntu hina ótrúlegu Zola). Góður; fer í grottuna, er sett fyrir framan basilíkuna, fer framhjá biskupi eða presti og leggur blessunina með blessuðu sakramentinu á hvern veikan einstakling. Berklasjúklingurinn stendur upp, finnur fyrir lækningu. Það er greint frá þeim sömu læknum sem höfðu komist að alvarleika sjúkdómsins og sem nú, eftir ítarlegar rannsóknir, komast að því að sjúkdómur hans er horfinn, hvarf skyndilega þegar í stað.

Þessi athugun er nóg; ákveðna fyrri greiningu og nú, strax eftir það, öfuga greiningu. Þessi athugun er nóg. Vísindin geta ómögulega útskýrt hvernig þessi lækning átti sér stað: engin náttúruleg skýring er möguleg. Aðeins almáttur Guðs, alger meistari alheimsins, kom til lækningar: það er eina mögulega niðurstaðan.

Í Fatima, eins og í Tre Fontane, sjá þúsundir manna vitni um undrabarnið í sólinni.

Og það er meira. Bæði í Fatima og á Tre Fontane er spáð „kraftaverki“.

7. nóvember 1979 - fimm mánuðum fyrir 12. apríl - Bruno Cornacchiola segist hafa haft tuttugasta og þriðja birtinguna: Frú vor hefði sagt honum - skýrir Doni - (ég endurskrifa úr dagbókinni að hann lét mig undantekningalaust sjá í þeim kafla): - " Í tilefni af afmæli mínu í hellinum, 12. apríl, laugardag í albis, verður þetta ár sama dag, með sama degi: Ég mun gera margar aðgerðir og innri og ytri náð í þeim sem biðja þá með trú ... bið og vertu sterkur : við hellinn mun ég gera mikið kraftaverk í sólinni; þú þegir og segir engum frá »-.

Cornacchiola talaði um þennan svip og tilkynninguna til tveggja manna: til játningarmanns síns og móður Prisca, yfirmanns samfélagsins, sem staðfestir þetta.

Innri þakkir og viðskipti. «Herra Camillo Camillucci, sem ekki var iðkandi, fór til Tre Fontane til að fullnægja konu sinni, lýsti því yfir að fyrirbæri sem hann varð vitni að hafi gjörbreytt lífi hans.

«Ég hélt líka að þetta væri sjónblekking» - sagði herra Cammillucci - «svo ég reyndi að lækka augun nokkrum sinnum en ég hef alltaf séð sama sjónarspilið. Ég er þakklátur konunni minni - sagði hann að lokum - fyrir að neyða mig til að fylgja henni ».

«Á meðan um hundrað manna viðstaddra - eins og heilagur Nofri skrifar, Skiltin í sólinni, Marian Propaganda, Róm 1982, bls. 12 - þeir sáu ekki neitt, þeir gátu ekki horft á sólina (til prýði), þeir máttu ekki sjá undrabarnið og staðfestu þannig að það er ekki náttúrulegt fyrirbæri, sumir sáu það þó þeir væru ekki á tröllatréshæðinni ; rétt eins og kom fyrir frú Rosa Zambone Maurízio, íbúa í Alassio (Savona), sem var í Róm í viðskiptaerindum, átti leið hjá um Laurentina á þeim tíma, á hæð Tre Fontane.

Lesum aftur c. Jesaja 46: Jahweh talar gegn skurðgoðum Babýlonar:

«Allir ákalla hann en svara ekki: (skurðgoðið) frelsar engan frá angist sinni. Mundu þetta og láttu eins og menn; hugsaðu um það, o gerendur. Mundu staðreyndir forna tíma vegna þess að ég er Guð og það er enginn annar. Ég er Guð, ekkert er mér jafnt.

Frá upphafi tilkynni ég endalokin (kraftaverk spádómsins, táknið, vísitala hins sanna Guðs) og, miklu fyrr, það sem ekki hefur enn náð fram að ganga; Ég sem segi: "Áætlun mín er í gildi, ég mun gera allan vilja minn!"

... Svo ég hef talað og svo verður; Ég hannaði það, svo ég mun gera það ».

Allan seinni hluta bókar sinnar (cc 40-G5) fullyrðir Jesaja þetta einkenni hins sanna Guðs: sem spáir í ýmsa atburði löngu áður en þeir gerast. Það er kraftaverk spádómsins.
Undur sólarinnar er endurtekinn
Aftur í Tre Fontane: 12. apríl 1982, páskadagsmánuð, 18 til 18,40 að sumri, stendur sólar kraftaverkið.

Í þetta sinn, áður en kvittun heilaga rósakrans fór fram af mannfjöldanum sem safnað var saman á tröllatrúarmálinu, innan, fyrir framan, allt í kringum hellinn: mikill fjöldi, reiknaður um 10 þúsund manns.

Svo segir Cornacchiola frá lífi sínu: sjálfsævisaga sem er upphafning miskunnar Guðs sem birtist svo óvenjulega í gegnum móður frelsarans.

Nokkrum augnablikum síðar hefst hátíð helgar messunnar: samsöfnun um það bil 30 presta undir forystu Mons, Pietro Bianchi, frá Vicariate í Róm.

Þegar við höldum áfram til dreifingar hins blessaða sakramentis byrjar undrabarnið í sólinni.

«Ég lít á sólina - segir frá augnvitninu S. Nofri, í bæklingnum sínum, sem þegar er vitnað til, á bls. 25 s. -. Nú get ég lagað það. Það er bjart, en með birtu sem meiðir ekki augun ..

Ég sé glansandi skífu með fallegum bláum lit!

Ummál þess afmarkast af mörkum sem hafa lit gullsins: demantahring! Og geislarnir hafa lit rósanna ... Og stundum snýr sá blái diskur á sér. Á augnablikum eykst birtustig hennar. Það eykst þegar það virðist brjótast upp úr himninum, koma fram og koma aftur.

18,25 var bláa skipt út fyrir græna. Nú er sólin stór grænn diskur ... Ég tek eftir því að andlit fólks eru lituð með hléum. Eins og að ofan kastljós hristi geisla af bleiku ljósi. Það er speglun þessara geisla. Þeir segja mér að andlit mitt sé líka litað.

… 18,30: Stóri græni vitinn er alltaf til staðar á sama blettinum á himninum. 18,35: það er alltaf til staðar, þar sem það var klukkan 18,15, þegar ég gat lagað það persónulega. Enginn er þreyttur á að horfa.

(En einhver við hliðina á mér er að kvarta. Hann er miðaldra maður sem getur ekki horft á sólina. Hann gerir sér grein fyrir, já, hann líka, að sólin er enn á sama stað, en hann þolir ekki ljós hennar ... Seinna svolítið 'hverfur, niðurdreginn, virðist skammastur fyrir að sjá ekki það sem ég sé og alla hina í kringum okkur).

18,40. Nú hverfur hið græna, hvíta hálsmenið og bleiku geislarnir hverfa. Sýningunni er lokið. Sólin verður aftur sólin, sól allra tíma. Það er ekki hægt að laga. Og að nú - enda tíminn - verður að fara að fela sig á bak við tröllatröllin. Og í raun hverfur það. En - óheyrður - það lækkar ekki hægt eins og á hverjum degi ... Nei, það hverfur skyndilega og fær þannig aftur tíma ... hélst hreyfingarlaust. Skyndilega fer það að þeim stað á himninum þar sem það hlýtur að vera 12. apríl klukkan 18,40 (sumartími).

Þúsundir manna hafa því getað fylgst með, stara á sólina frá klukkan 18, upphaf undrabarnsins, þar til klukkan 18,40, þegar því lauk. Fyrirbæri innan fyrirbærisins. Sólin hélst hreyfingarlaus á sama stað á himni

Meðal vitnisburða sem Nofri hefur greint frá skrifa ég yfir þann sem Mons Osvaldo Balducci gaf.

- «Meðan á messunni stóð, á stundu samfélags trúaðra, stóðu nokkur hróp úr hópnum:„ sólin, sólin “.

Það var hægt að laga sólina mjög vel, það var skærgrænn diskur settur á milli tveggja hringa, einn hvítur og einn bleikur, sem sendi frá sér mjög líflega og pulserandi geisla. Ég hafði líka á tilfinningunni að það væri að snúast. Fólk og hlutir endurspegluðu litasýningu. Ég horfði á sólina ... án þess að trufla augun. Þegar við komum heim, í bílnum, ásamt öðru fólki sem eins og mér hafði tekist að glápa á sólina, reyndum við nokkrum sinnum að skoða það, en það var ekki einu sinni hægt.

Að morgni sama dags, 12. apríl 1982, ásamt litlum hópi presta, hafði ég hlustað á lestur skilaboða sem Madonnu barst til Bruno Cornacchiola 23. febrúar 1982. Meðal annars spádóms um aðra árás á líf Páfi, sem þrátt fyrir verndun meyjarinnar, hefði haldist ómeiddur. Spádómurinn rættist: 12. maí 1982 var reynt að drepa Helgi hans í Fatima.

Bruno Cornacchiola, um morguninn, hafði einnig tilgreint að Jóhannesi Páli II væri tilkynnt á trúnaðarmál! »- (bls. 34).

Vikublaðið Alba, 7. maí 1982, bls. 47, 60, undir fyrirsögninni „Staðreyndir vonarinnar“, segir frá skýrslu Giuseppina Sciascia, sem var viðstaddur fyrirbærið: - „Enn og aftur, eins og fyrir tveimur árum, hefur sólin þyrlast og breytt um lit á himninum fyrir ofan helgidóminn. delle Tre Fontane þar sem Madonna birtist rómverska sporvagnsstjóranum Bruno Cornacchiola fyrir 35 árum. Þúsundir pílagríma - þar á meðal fréttaritari okkar - urðu vitni að kraftaverkinu. Hér er sagan og margir vitnisburðir »-.

Einnig að þessu sinni hafði fyrirbærið verið tilkynnt. Meðal áhorfenda: Franskur Dóminíska faðir P. Auvray, Msgr. frá skrifstofu ríkisins, fröken Del Ton, annar, sem gegnir embætti forsætisráðherra fyrir einn af rómversku söfnuðunum; héraðsmóðir systurstofnunar, hópur lærisveina í Efraherberginu: með öllu þessu gat ég talað sérstaklega og safnað vitnisburði þeirra, sem eru mjög sammála þeim sem greint var frá hér að ofan.

Hvað Fatima varðar mun ég því endurtaka spurninguna sem frú De Fonseca varpaði fram: „Hvers vegna þetta aðdáunarverða tákn á himni, í sólinni? ". Með sama svari: „Augljóslega til að sannfæra okkur um sannleikann í birtingunni og sérstakt mikilvægi himneska skilaboðanna ...“.

Ég bæti við: «Til að minna á gleymskuna að þessi hræðilegi hlutur hangir yfir mannkyninu. refsingu sem sagt er frá í þriðja leyndarmálinu: að hvetja þá með einbeitingu móður til að endurbæta framkomu þeirra; við verðum öll að vera betri; „Ekki móðga Drottin okkar, sem er þegar of móðgaður“; refsitíminn nálgast ...

Ein síðustu umhugsun. Bruno Cornacchiola var sannarlega valinn fyrir þetta verkefni sem spámaður.

Hann sinnir þessu verkefni af trúmennsku, með æðruleysi: ávallt laglegur við fyrirmæli andlegs stjórnanda síns; líflegur af sannri ákafa til sáluhjálpar; en fyrst og fremst brennandi af ákafa, fyrir ást, hollustu við hina helgu mey; til Jesú, Drottins vors og lausnara; ást og alger vígsla til æðsta páfa, prestur Jesú og kirkjunnar.

Trúmennska og kærleikur sem hefur orðið til þess að hann hefur sigrað sigrinum allar raunir og niðurlægingar, þjáningar andans, hvers konar.

Við skulum hlusta á viðvaranir hans; við fögnum boðskap Jómfrúarinnar með þakklæti.

Hvað eðli „sólar“ fyrirbæri varðar erum við minnt á stjörnuna eða stjörnuna sem leiðbeindi Magi til Betlehem, jafnvel að húsinu þar sem Heilaga fjölskyldan bjó: Barnið Jesús, með hinni helgu mey, móður sinni og Sankti Jósef.

Hér er guðspjallstextinn:

- Þegar Jesús fæddist í Betlehem í Júdeu, á tímum Heródesar konungs, komu nokkrir Magíar frá Austurlöndum til Jerúsalem og spurðu:

- Hvar er konungur Gyðinga sem fæddist? Við höfum séð stjörnuna hans á Austurlandi og erum komin til að tilbiðja hann.

Eftir þessar fréttir var Heródes konungur órólegur og með honum öll Jerúsalem. og stefnt

allir erkprestar og fræðimenn lýðsins og spurðu þá hvar Kristur væri að fæðast. Þeir sögðu við hann:

- Í Betlehem í Júdeu, samkvæmt spádómi Míka ... (Mi. 5, 1-3).

Svo Heródes ... til töframanna:

- Farðu og leitaðu duglega að barninu; þá, þegar þú hefur fundið það, komdu og segðu mér, svo að ég geti líka farið og dýrkað það.

Og þeir hlustuðu á konunginn. Og sjá, stjarnan sem þeir höfðu séð í Austurlöndum fór aftur að fara á undan þeim þar til hún kom að þar sem barnið var og stoppaði fyrir ofan. Þegar þeir sáu stjörnuna fundu þeir fyrir mjög líflegri gleði. Og er þeir gengu inn í húsið, sáu þeir barnið með Maríu, móður hans, tilbáðu það og buðu honum gjafir úr gulli, reykelsi og myrru. Síðan varað í draumi við því að fara ekki aftur til Heródesar, þeir sneru aftur til lands síns á annan hátt “(Matt. 2, -12).

Ég vitna í tilbúnar athugasemdir, sem ég lagði til í bók Jesú “.

- Magan, „hlutdeild í gjöfinni“ sem var kenning Zarathustra, það er fylgjendur hans. Leiðsögn af sýn á innri skynfærin, af stjörnu sem var á undan þeim alla ferð þeirra frá austri, þau koma til Jerúsalem ... við sáum stjörnuna hans og við komum til að heiðra hann ... Stjarnan sem hafði leitt þá Jerúsalem, nú þegar þeir fara beint út til Betlehem, birtast aftur og leiðbeina þeim að húsinu þar sem heilög fjölskylda býr “.

Það er því stjarna, himintungl, sem er til staðar af Guði í þessum guðræknu fylgismönnum Zarathustra, sem upplýstir að innan um fæðingu Messíasar og lögðu af stað „frá Austurlöndum“ í framhaldi af sýninni á innri skynfærin.

Í raun og veru er það að sjálfsögðu óútskýranlegt, að sjálfsögðu, útlit þessarar stjörnu, eða himintungls eða halastjörnu - eins og það var reynt að skilja - sem, þegar komið var til Jerúsalem, breytir stefnu frá norðri til suðurs (Betlehem) og svo nálægt jörðinni að benda húsinu á og stoppa þar.

Vísindamaður, hið þekkta Mons Giambattista Alfano, bendir á þetta vel, Líf Jesú, samkvæmt sögu, fornleifafræði og vísindum, Napólí 1959, bls. 45-50.

Eftir að hafa afhjúpað ýmsar lausnir sem lagðar voru til: 1) tilgáta nýju stjörnunnar (Goodrike); 2) samtenging reikistjarnanna tveggja Júpíter og Satúrnusar (Giovanni Keplero, Federic Munter, Ludovic Ideler); 3) jarðmiðju samtengingin Venus-Júpíter (Stockwell, 1892); 4) tilgátan um reglubundna halastjörnu og talið er að stjarnan í Betlehem hafi verið halastjarna Halley (stjörnufræðingurinn Halley sjálfur + 1742 lagði það til og Argentieri tók hana nýlega upp, Þegar Jesús Kristur lifði , Mílanó 1945, bls. 96); 5) halastjarna sem ekki er reglulega (forn tilgáta sem nær aftur til Origen); og eftir að hafa sýnt fram á að ómögulegt er að fallast á sömu tilgátu og gögn hins heilaga texta, ályktar höfundur:

- Við verðum bara að snúa hugmyndum okkar að yfirnáttúrulegu íhlutun. Líklega ásættanlegasta tilgátan er eftirfarandi: að lýsandi loftsteinn kom upp við guðlega vinnu í Austurlöndum og stefndi til Palestínu. The Magi, vegna þess að þeir voru forráðamenn hefðir stjörnuspeki, eða vegna þess að þeir voru upplýstir af Guði, vísuðu því til spádóms Bíleams um fæðingu konungs sem beið mikils; og þeir fylgdu henni ...

Þetta var heil röð af kraftaverkum (frá Jerúsalem til Betlehem) ... Stjarna töframanna var sérstakt og stórkostlegt verk Guðs ... ».

Íhlutun, verk Guðs, vissulega. Valkosturinn er eftir, milli sýn á ytri skynfærin, með raunverulegum himintungli; eða sýn aðeins á innri skynfærin, sem ekkert er fyrir utan. Guðs verk, alltaf; en sem virkar aðeins í manninum. Við höfum þegar lýst hér að ofan með dæmum um sýnir innri skilningarvitanna í Jesaja, Esekíel og öðrum spámönnum.

Kannski getum við ályktað á sama hátt um fyrirbærið mikla í sólinni í Fatima og uppsprettunum þremur.

Textar úr ýmsum áttum: Cornacchiola ævisaga, SACRED; Fallega konan í gosbrunnunum þremur eftir föður Angelo Tentori; Líf Bruno Cornacchiola eftir Anna Maria Turi; ...

Farðu á heimasíðuna http://trefontane.altervista.org/