Lýðræðisleg framtíðarsýn LION XIII OG BÆNURINN TIL SAN MICHELE ARCANGELO

Mörg okkar muna hvernig frægðarfólkið og hinir trúuðu kraupuðu í lok hverrar messu, áður en helgisiðirnir fóru fram vegna Öðru Vatíkanaráðs, til að biðja Madonnu og eina til St. Michael erkiengils. Hér er texti þess síðarnefnda, vegna þess að það er falleg bæn, sem allir geta sagt til um með ávöxtum:

«St. Michael erkiengli, verja okkur í bardaga; verið hjálp okkar gegn illsku og snöru djöfulsins. Vinsamlegast biðjið okkur: megi Drottinn skipa honum! Og þú, höfðingi himneskra herbúðanna, með kraftinum sem kemur til þín frá Guði, sendir Satan og aðrar vondar hvatir, sem reika um heiminn til að tortíma sálum, til helvítis. "

Hvernig varð þessi bæn til? Ég umrita það sem birt var í tímaritinu Ephemerides Liturgicae, árið 1955, bls. 5859.

Domenico Pechenino skrifar: «Ég man ekki eftir nákvæmu ári. Einn morguninn hafði mikill páfi Leo XIII fagnað heilögum messu og var viðstaddur annan, þakkargjörð eins og venjulega. Allt í einu sást til þess að hann hóf ötullega höfuðið og lagaði síðan eitthvað fyrir ofan höfuð frægðarinnar. Hann leit fast út, án þess að blikna, en með skelfingu. og velti fyrir sér, að breyta um lit og lögun. Eitthvað undarlegt, frábært gerðist í honum.

Að lokum, eins og hann kemur aftur til sín og gefur létt en dugleg snerting á hendi, stendur hann upp. Hann sést stefna á einkaskrifstofu sína. Aðstandendur fylgja honum af áhyggjum og kvíða. Þeir segja hljóðlega við hann: Heilagur faðir, líður þér ekki vel? Mig vantar eitthvað? Svör: Ekkert, ekkert. Að hálftíma loknum lét hann hringja í framkvæmdastjóra Safnaðarrita og rétti honum blað og bað hann um að láta prenta það og senda til allra venjulegra heima. Hvað innihélt það? Bænin sem við kvæðum í lok messunnar ásamt fólkinu, með grátbeiðninni til Maríu og brennandi ákall til prinsins um himneska herbúðirnar og biðja Guð um að senda Satan aftur til helvítis.

Í þeim skrifum var einnig boðið að segja þessar bænir á hnén. Ofangreint, sem einnig hafði verið birt í dagblaðinu Prestaköllin, 30. mars 1947, vitnar ekki í þær heimildir sem fréttin var dregin úr. Samt sem áður, óvenjulega leiðin sem honum var skipað að segja frá þessum bæn niðurstöðum, sem send var til venjulega árið 1886. Til staðfestingar á því sem Pechenino skrifar, höfum við opinberan vitnisburð um kortið. Nasalli Rocca sem í Pastoral Letter for Lent, gefið út í Bologna árið 1946, skrifar:

«Leo XIII skrifaði sjálfur þá bæn. Orðasambandið (púkarnir) sem ferðast um heiminn til að tortímast sálum hefur sögulega skýringu, sem vísað er til okkar nokkrum sinnum af sérstökum ritara sínum, MS. Rinaldo Angeli. Leo XIII hafði sannarlega framtíðarsýn andlegra anda sem safnast saman um hina eilífu borg (Róm); og af þeirri reynslu kom bænin sem hann vildi láta í té um kirkjuna. Hann bað þessa bæn með lifandi og kröftugri rödd: við heyrðum hana margoft í basilíku Vatíkansins. Ekki nóg með það, heldur skrifaði hann af eigin hendi sérstaka brottrekstur sem er að finna í Roman Ritual (útgáfa 1954, titill. XII, c. III, bls. 863 o.s.frv.). Hann mælti með þessum útrásarvíkingum til biskupa og presta til að segja þær oft í biskupsdæmum og sóknum. Hann sagði oft frá því yfir daginn. “

Það er líka áhugavert að taka tillit til annarrar staðreyndar, sem auðgar enn frekar gildi þeirra bæna sem voru kvað upp eftir hverja messu. Pius XI vildi að við upptöku þessara bæna ætti að vera sérstök áform fyrir Rússland (úthlutun 30. júní 1930). Á þessu ávarpi, eftir að hafa rifjað upp bænirnar fyrir Rússlandi, sem hann hafði einnig beðið alla trúuðu um á afmælisdegi Patriarch St. Joseph (19. mars 1930), og eftir að hafa rifjað upp trúarofsóknirnar í Rússlandi, lýkur hann:

„Og svo að allir geti áreynslulaust og óþægilega haldið áfram í þessari heilögu krossferð, þá komumst við að því að þeir sem forveri okkar hamingjusamrar minningar, Leo XIII, skipaði að þeir yrðu kvaddir eftir messuna af prestunum og hinum trúuðu, eru sagðir við þessa sérstöku áform, það er að segja fyrir Rússland. Þar af sjá biskupar og veraldlegir og reglulegir prestar að upplýsa þjóð sína og þá sem eru viðstödd fórnina, né láta hjá líða að rifja upp ofangreint í minni þeirra “(Civiltà Cattolica, 1930, bind III).

Eins og sést hefur gífurleg nærvera Satans haft mjög skýra í huga af páfunum; og ætlunin sem Píus XI bætti við snerti miðju rangra kenninga sem sáð var á öld okkar og sem eitra enn líf ekki aðeins þjóða heldur guðfræðinga sjálfra. Ef þá var ekki farið að ákvæðum Pius XI er það sök þeirra sem þeim voru falin; þeir tókust vissulega vel saman við þá charismatísku atburði sem Drottinn hafði gefið mannkyninu með birtingum Fatima en var óháð þeim: Fatima var þá enn óþekktur í heiminum.

Tekið úr "An Exorcist segir"
eftir föður Gabriele Amorth

LEIÐBEININGAR UM FRAMKVÆMD LION XIII SAMTÖKIN TIL LÖGVARNA

Skjal frá Safnað fyrir trúarkenningunni.

Það er bréf sent til allra þingmanna til að minna þau á núverandi viðmið varðandi útrásarvíkinga. Ég veit reyndar ekki af hverju sum dagblöð töluðu um „nýjar takmarkanir“; það eru engin nýmæli; endanleg hvatning er mikilvæg. Það gæti verið nýmæli það sem kemur fram í n. 2, þar sem það er ítrekað að hinir trúuðu geta ekki beitt sér af útrýmingu Leo XIII, en ekki er lengur sagt að prestar þurfi leyfi biskups; það er ekki ljóst hvort þetta afbrigði er í vilja helga söfnuðsins. Mér finnst n. 3. Bréfið er dagsett 29. september 1985. Við greinum frá þýðingu á því.

„Sá ágætasti Lord, í nokkur ár hafa bænafundir margfaldast við þetta í sumum kirkjulegum hópum. tilgangur, til að fá frelsun frá illum áhrifum, jafnvel þó að þeir séu ekki raunverulegir exorcismar; þessir fundir fara fram undir leiðsögn lekinna, jafnvel í návist prests. Þar sem söfnuður trúarkenningarinnar var spurður hvað ætti að hugsa um þessar staðreyndir, telur þessi tvíburar nauðsyn að upplýsa alla þingmenn um eftirfarandi svör:

1. Canon 1172 í Code of Canon Law staðfestir að enginn getur með lögmætum hætti lýst yfir framburði á þeim sem hafa yfir að ráða hafi hann ekki fengið sérstakt og tjáleyfi frá staðbundnu venjulegu (1. mgr.) Og tilgreinir að leyfið með venjulegu staðarins skal aðeins gefinn presti sem er búinn með frægð, vísindi, varfærni og heiðarleika lífsins (2. mgr.). Þess vegna er biskupum eindregið boðið að fara nákvæmlega eftir þessum ávísunum.

2. Af þessum fyrirmælum kemur einnig fram að það er ekki lögmætt fyrir hina trúuðu að nota uppskrift að brottvísun gegn Satan og uppreisnarmönnunum, fengnum af því sem orðið hefur að almennum lögum samkvæmt fyrirmælum Hæsta póstsins Leo XIII; miklu minna geta þeir notað fullan texta þessa útrásarvíkinga. Biskupar ættu að leitast við að vara hina trúuðu við þessu ákvæði, ef nauðsyn krefur.

3. Að lokum, af sömu ástæðum, eru biskuparnir beðnir um að sjá til þess að jafnvel í tilvikum þar sem, jafnvel þó það sé ekki réttur og diabolical eign, virðist það þó vera að einhver diabolísk áhrif hafi komið fram hjá þeim sem ekki hafa tilskilið leyfi, ekki leiða fundina þar sem bænir eru notaðar til að fá frelsun, en á þeim tíma snúum við okkur beint að öndum og leitumst við að þekkja nöfn þeirra.

Eftir að hafa minnst þessara viðmiða má það ekki síst afvegaleiða trúaða frá því að biðja um að, eins og Jesús kenndi okkur, verði þeir leystir frá illu (sbr. Mt 6,13:XNUMX). Ennfremur geta prestar nýtt þetta tækifæri sem þeim er boðið til að muna hvað hefð kirkjunnar kennir um hlutverkið sem hentar sakramentunum, fyrirbæn hinnar blessuðu Maríu meyjar, englanna og hinna heilögu, einnig í andlegri baráttu kristinna manna. gegn illum öndum.

(Bréfið er undirritað af Héraðskortinu. Ratzingher og framkvæmdastjórinn, frú Bovone).

Tekið úr "An Exorcist segir"
eftir föður Gabriele Amorth