Verndarengillinn hjálpaði oft Santa Faustina, það gerði hann og getur gert fyrir okkur líka

Heilagur Faustina hefur þann náð að sjá verndarengil sinn nokkrum sinnum. Hann lýsir honum sem lýsandi og geislandi mynd, hófstillt og rólegt augnaráð, með eldgeisla sem kemur út úr enni hans. Hún er næði nærvera, sem talar lítið, hegðar sér og umfram allt yfirgefur hana aldrei. Dýrlingurinn segir nokkra þætti um það og mér finnst gaman að segja frá nokkrum þeirra: til dæmis einu sinni, til að bregðast við spurningunni sem var spurt til Jesú „fyrir hvern á að biðja“, birtist verndarengill hennar og skipar henni að fylgja sér og leiða hana í hreinsunareldinn. Heilagur Faustina segir: „Verndarengill minn yfirgaf mig ekki eitt einasta augnablik“ (fjórðungur I), sönnun þess að englar okkar eru alltaf nálægt okkur, jafnvel þótt við sjáum þá ekki. Við annað tækifæri, þegar hann ferðast til Varsjá, gerir verndarengill hennar sig sýnilegan og heldur félagsskap sínum. Við annað tækifæri mælir hann með henni að biðja fyrir sál.
Systir Faustina býr með verndarenglinum í nánum tengslum, biður og skírskotar oft til að fá hjálp og stuðning frá honum. Það segir til dæmis um nótt þegar hún er pirruð af illum öndum vaknar og byrjar „hljóðlega“ að biðja til verndarengils síns. Eða aftur, biðjið í andlegum síkjum „Konan okkar, verndarengillinn og verndardýrkin“.
Samkvæmt kristinni alúð höfum við öll verndarengil sem Guð hefur úthlutað okkur frá fæðingu okkar, sem er alltaf nálægt okkur og mun fylgja okkur til dauðadags. Tilvist engla er vissulega áþreifanlegur veruleiki, ekki hægt að sýna með mannlegum hætti, heldur veruleiki trúar. Í trúfræði kaþólsku kirkjunnar lesum við: „Tilvist engla - veruleiki trúar. Tilvist andalausra, ófullkominna verna, sem Heilag ritning venjulega kallar engla, er sannleikur trúarinnar. Vitnisburður Ritningarinnar er jafn skýr og samhljómur hefðarinnar (n. 328). Sem hreinar andlegar verur hafa þær greind og vilja: þær eru persónulegar og ódauðlegar verur. Þeir eru betri en allar sýnilegar verur. Dýrð dýrðar þeirra vitnar (n. 330) “.
Í allri einlægni tel ég að það sé fallegt og hughreystandi að trúa á tilvist þeirra: að hafa vissuna um að vera aldrei ein, að vita að við hliðina á okkur er trúr ráðgjafi sem öskrar ekki og skipar okkur ekki, en „hvíslar“ ráð í fullri virðingu fyrir „Stíll“ Guðs. Við höfum hjálp sem örugglega grípur í þágu okkar og áberandi á ýmsum augnablikum í lífi okkar, jafnvel þó að of oft við tökum ekki eftir því: Ég held að allir fyrr eða síðar búi við hættulegar eða meira eða minna alvarlegar aðstæður, þar sem á óskiljanlegan hátt gerist eitthvað á réttum tíma og á réttum stað til að hjálpa okkur: ja, fyrir okkur kristna er það vissulega ekki spurning um tækifæri, það snýst ekki um heppni, heldur snýst það um forsjá íhlutunar Guðs sem líklega nýtir himneskan her sinn . Ég tel rétt að vekja samvisku okkar, skila svolítið til barna, hvers vegna ekki og hafa heilagan ótta við að koma fram, að muna að við erum ekki ein, en að við höfum vitni fyrir Guði um „prakkarana“ okkar, um þær aðgerðir sem við vitum að eru rangt. Santa Faustina segir:
„Ó, hve fáum dettur í hug þetta, að slíkur gestur hefur alltaf með sér og um leið vitni um allt! Systkini, mundu að hafa vitni fyrir aðgerðum þínum! “ (Fjórðungur II, 630). Hins vegar trúi ég ekki að verndarengillinn sé dómari: Ég trúi frekar að hann sé sannarlega besti vinur okkar og að „heilagur ótti“ ætti einfaldlega að vera löngun okkar til að gera ekki óvirðingu við syndir okkar og ósk okkar um að hann samþykkja val okkar og aðgerðir.