Útlegð Anneliese Michel og opinberanir djöfulsins

Sagan sem við erum að fara að segja þér, í nægum flækjum sínum, flytur okkur í myrkasta og djúpstæðasta veruleika djöfullegs eignar.
Þetta mál nærir enn ótta og misskilning, jafnvel koma til með að bitna sundur jafnvel meðlimum kirkjunnar varðandi atburðinn, en þeir sem voru viðstaddir útrýmingarnar og tóku eftir því sem djöfullinn opinberaði undir guðlegri þvingun, hafa látið afkomendum vitnisburð um að skilur eftir svigrúm fyrir fáar efasemdir.
Sagan af Anneliese Michel, ungri stúlku sem var haldin vegna synda kirkjunnar og synda heimsins, hneykslaði almenningsálitið róttækan og veitti fjölda bóka og kvikmynda innblástur næstu áratugi.
En hvað gerðist eiginlega? Og af hverju voru opinberanir djöfulsins birtar aðeins mörgum árum eftir að brottrekstrinum var lokið?

Saga
Anneliese Michel fæddist í Þýskalandi 21. september 1952, nánar tiltekið í bænum Leiblfing í Bæjaralandi; hún ólst upp í hefðbundinni kaþólskri fjölskyldu og foreldrar hennar, Josef og Anna Michel, voru mjög fús til að veita henni fullnægjandi trúarbragðafræðslu.

Anneliese á unga aldri
Anneliese á unga aldri
Hennar var friðsælt unglingsár: Anneliese var sólrík stelpa sem elskaði að eyða dögum sínum í félagsskap eða spila á harmonikku, sótti kirkjuna á staðnum og las oft heilagar ritningar.
Hvað heilsuna varðar var hún þó ekki í fullkomnu lagi og þegar á unglingsárunum fékk hún lungnasjúkdóm og þess vegna var hún meðhöndluð á heilsuhæli fyrir berklasjúklinga í Mittelberg.
Eftir lausn hennar hélt hún áfram að læra í framhaldsskóla í Aschaffenburg, en fljótlega neyddu nokkrar krampar í kjölfarið til sjaldgæfrar flogaveiki hana til að hætta að læra aftur. Kramparnir voru svo ofbeldisfullir að Anneliese varð ófær um að mynda samfellda ræðu og átti erfitt með gang án aðstoðar.
Meðan á fjölmörgum sjúkrahúsvistum stóð, samkvæmt því sem læknarnir vottuðu, eyddi stúlkan tíma sínum í að biðja stöðugt og helga sig því að styrkja trú sína og andlegt samband hennar við Guð.
Það var sennilega á þeim dögum sem Annaliese þróaði löngunina til að verða catechist.
Haustið 1968, rétt fyrir sextánda afmælið, tók móðirin eftir því að hlutar líkama dóttur sinnar höfðu vaxið óeðlilega, sérstaklega hendur hennar - allt án skýringar.
Á sama tíma fór Anneliese að haga sér óvenjulega.

Fyrstu einkennin sem bentu til illra áhrifa á bak við algengustu sjúkdómana gerðu vart við sig í pílagrímsferð: á ferðinni með strætó, við undrun viðstaddra, fór hann að tala með mjög djúpri karlrödd. Þegar pílagrímarnir komu í kjölfarið að helgidóminum fór stúlkan að hrópa fjölmörgum bölvunum.
Um nóttina hélt stúlkan sér lamaða í rúminu og gat ekki sagt eitt orð: hún virtist ofviða ofurmannlegu afli sem kúgaði hana, hlekkjaði hana, reyndi að kæfa hana.
Faðir Renz, presturinn sem fylgdi henni á ferð sinni og verður þá sá sem mun hrífa hana, greindi síðar frá því að Anneliese væri oft eins og hún væri dregin af ósýnilegum „krafti“ sem fékk hana til að snúast, skall á veggjum og detta til jarðar með miklu ofbeldi.

Undir lok ársins 1973 leituðu foreldrarnir, þegar þeir tóku eftir heildaráhrifum læknismeðferðar og höfðu grun um að um eign væri að ræða, til biskups á staðnum að heimila landflótta að sjá um Anneliese.
Beiðninni var upphaflega hafnað og biskup bauð sjálfur að krefjast ítarlegri læknismeðferðar.

Staðan, þrátt fyrir að leggja stúlkuna undir mikilvægustu sérfræðinga, hrörnaði þó enn meira: eftir að hafa tekið eftir því að Anneliese hafði mikla andúð á öllum trúarlegum hlutum sýndi hún óvenjulegan styrk og talaði æ oftar á fornmálum (arameískt) , Latneska og forngríska), í september 1975 ákvað Josef Stangl biskup í Würzburg að leyfa tveimur prestum - föður Ernst Alt og föður Arnold Renz - að víga Anneliese Michel samkvæmt Ritual Romanum frá 1614.
Prestarnir tveir, því kallaðir til Klingenberg, skipulögðu þreytandi og ákaflega ferð fyrir brottförina.
Í fyrstu tilraun, framkvæmd stranglega samkvæmt latneska helgisiðanum, fóru óvæntu púkarnir að tala án þess að vera spurðir spurninga: Faðir Ernst notaði tækifærið og reyndi að vita nafn þessara vondu anda sem kúguðu líkama og huga. af aumingja stelpunni.
Þeir lögðu fram nöfnin Lucifer, Judas, Hitler, Nero, Cain og Fleischmann (bölvaður þýskur klerkur sem tilheyrði XNUMX. öld).

Hljóðupptaka af exorcismunum
Miklar þjáningar sem Annaliese neyddist til að þola hratt stigmögnuðust ásamt aukinni djöfullegu birtingarmynd.
Eins og faðir Roth (einn af exorcists sem gekk til liðs við síðar) mun greina frá, voru augu stúlkunnar orðin alveg svört, hún réðst á bræður sína með hræðilegri reiði, hún braut hvaða rósakrans sem hann rétti henni, hún nærðist af kakkalökkum og köngulóm, hún reif fötin, hann klifraði upp á veggi og lét frá sér óheyrileg hljóð.
Andlit hans og höfuð voru marin; húðlitur var frá fölum til fjólubláum lit.
Augu hans voru svo uppblásin að hann sá varla; tennur hans voru brotnar og flísar frá margvíslegum tilraunum hans til að bíta eða éta veggi herbergis hans. Líkami hennar skemmdist svo að erfitt var að þekkja hana líkamlega.
Stúlkan, með tímanum, hætti að borða önnur efni en heilaga evkaristíuna.

Þrátt fyrir þennan mjög þunga kross fórnaði Anneliese Michel á þeim fáu augnablikum sem hún hafði stjórn á eigin líkama stöðugt fórnum til Drottins í friðþægingu fyrir syndir: hún svaf meira að segja í grjótbeði eða á gólfinu um miðjan vetur sem iðrun fyrir uppreisnarpresta. og fíklar.
Allt þetta, eins og móðirin og unnustan staðfestu, var María mey, sem birtist stúlkunni mánuðum áður, sérstaklega beðin um það.

BEÐNI MADONNA

Einn sunnudag höfðu Anneliese og Peter, unnusti hennar, ákveðið að fara í göngutúr á svæði fjarri heimili sínu.
Þegar hún fór á staðinn versnaði ástand stúlkunnar skyndilega og hún hætti að ganga, slíkur var sársaukinn: einmitt á því augnabliki birtist María, móðir Guðs, henni.
Kærastinn varð ótrúlega vitni að kraftaverkinu sem átti sér stað á undan honum: Annaliese var orðin geislandi, sársaukinn hvarf og stelpan var alsæl. Hún hélt því fram að meyjan gengi með þeim og spurði:

Hjarta mitt þjáist mikið vegna þess að svo margar sálir fara til helvítis. Nauðsynlegt er að iðrast fyrir presta, fyrir ungt fólk og fyrir land þitt. Viltu gera iðrun fyrir þessar sálir, svo að allt þetta fólk fari ekki til fjandans?

Anneliese ákvað að sætta sig við, ekki alveg meðvituð um hvað og hversu margar þjáningar hún myndi þjást síðustu ár ævi sinnar.
Unnustinn, sem enn er hneykslaður á því sem gerðist, mun seinna staðfesta að í Annaliese sá hann þjáningarkristinn, hann sá sakleysingjann sem fórnar sjálfviljugur til að bjarga öðrum.

Dauðinn, stigmata og yfirhylmingin
Í lok ársins 1975 tókst föður Renz og föður Alt undrandi á þyngd eignarinnar að ná fyrstu niðurstöðum með því að hrekja út nokkra djöflanna: þeir sögðu frá að María mey hefði lofað að grípa inn í til að reka þá, þó ekki allir.
Þetta smáatriði kom enn betur í ljós þegar bæði Fleischmann og Lucifer, áður en þau yfirgáfu lík stúlkunnar, neyddust til að segja upp upphaf Ave Maria.
Hins vegar, hinir, hvattir nokkrum sinnum til að koma út úr prestunum, sögðu: „Við viljum fara en getum það ekki!“.
Krossinn sem Anneliese Michel samþykkti að bera átti að fylgja henni allt til æviloka.
Eftir tíu mánuði og 10 exorcisms, á fyrsta degi júlí 65, andaðist Anneliese, eins og hún hafði spáð í bréfum sínum, sem píslarvottur 1976 ára að aldri, búinn af ótryggu líkamlegu ástandi hennar.
Krufningin á líkinu fann nærveru Stigmata, sem er frekari merki um persónulegar þjáningar hans til endurlausnar sálna.
Uppnámið sem kom þessari sögu af stað var þannig að dómsvaldið ákvað að rannsaka foreldra, sóknarprestinn og hinn prestinn vegna manndráps: ferlinu lauk með 6 mánaða fangelsisdómi fyrir vanrækslu.
Þetta þrátt fyrir fjölda vitnisburða sem vottuðu um að ómögulegt var að fæða Anneliese, sem um nokkurt skeið hafði ekki getað tekið inn neinn annan mat en sunnudagskvöldið.
Sumir stuðningsmenn kirkjunnar báðu meira að segja Páfagarðinn um að fjarlægja algerlega útrásarvíkinginn og helgisið útrásar, þar sem þeir töldu að þessi framkvæmd kastaði kristni í slæmt ljós. Þessari beiðni var sem betur fer hunsað af þáverandi páfa VI.
Það voru einmitt fjölmargar deilur innan kirkjunnar sem neyddu trúaryfirvöld til að leggja hald á allt efnið - hljóðupptökur og nótur - sem vitnum að málinu safnaði.
„Tabúið“ í máli Anneliese Michel stóð yfir í þrjá áratugi, eða allt til þess dags 1997 þar sem opinberanir illu andanna sem áttu stúlkuna var safnað saman og birtar og gerðar þær aðgengilegar almenningi.

Faðir, ég hélt aldrei að þetta yrði svona skelfilegt. Ég vildi þjást fyrir annað fólk svo það lenti ekki í helvíti. En ég hélt aldrei að þetta yrði svona skelfilegt, svo hræðilegt. Stundum hugsar maður, „þjáning er auðveldur hlutur!“ ... En það verður virkilega erfitt að þú getur ekki einu sinni tekið eitt skref ... það er ómögulegt að ímynda sér hvernig þeir geta þvingað manneskju. Þú hefur ekki lengur neina stjórn á sjálfum þér.
(Annaliese Michel, ávarpar föður Renz)

Uppljóstranir djöfulsins
● „Veistu af hverju ég berjast svona mikið? Vegna þess að mér var útskúfað einmitt vegna karlmanna. “

● „Ég, Lucifer, var á himnum, í Michael kór.“ Útrásarstjórinn: "En þú gætir verið meðal Cherúbanna!" Svar: "Já, ég var þetta líka."

● „Júdas ég tók hann! Hann er fordæmdur. Það hefði verið hægt að bjarga honum en hann vildi ekki fylgja Nasaret. “

● „Óvinir kirkjunnar eru vinir okkar!“

● „Það er ekki aftur snúið til okkar! Helvíti er um alla eilífð! Enginn kemur aftur! Hér er engin ást, það er aðeins hatur, við berjumst alltaf, við berjumst við hvort annað. “

● „Karlar eru svo best heimskir! Þeir telja að eftir dauðann sé öllu lokið. “

● „Á þessari öld verða dýrlingar eins margir og þeir hafa aldrei verið. En margir koma líka til okkar. “

● „Við hendum okkur á móti þér og við gætum ennþá meira, ef við værum ekki bundin. Við getum aðeins eins langt og keðjurnar ná. “

● Útrásarstjórinn: "Þú ert sökudólgur allra villutrúarmanna!" Svar: "Já, og ég á enn mikið eftir að búa til."

● „Enginn gengur í kassanum lengur. Þessir módernistar kirkjunnar eru verk mín og þeir tilheyra mér allir núna. “

● „Sá þarna (páfinn), sá einn heldur kirkjunni standandi. Hinir fylgja honum ekki. “

● „Allir draga nú lappirnar til að taka samneyti og þeir krjúpa ekki einu sinni lengur! Ah! Vinnan mín! "

● „Varla talar lengur um okkur, ekki einu sinni prestarnir.“

● „Altarið sem blasir við hina trúuðu var hugmynd okkar ... þeir hlupu allir á eftir kristniboðunum eins og vændiskonur! Kaþólikkar hafa hina sönnu kenningu og hlaupa á eftir mótmælendum! "

● „Samkvæmt skipun æðstu konunnar verð ég að segja að við verðum að biðja meira til heilags anda. Þú verður að biðja mikið, því refsingarnar eru nálægt. “

● „Alfræðiritið Humanae Vitae er mjög mikilvægt! Og enginn prestur getur gift sig, hann er prestur að eilífu. “

● „Hvarvetna sem kosið er um lög sem styðja fóstureyðingar er allt fjandinn til staðar!“

● „Fóstureyðingar eru morð, alltaf og í öllum tilvikum. Sálin í fósturvísunum nær ekki sælusýn Guðs, hún kemur þarna uppi á himnum (það er Limbó), en jafnvel ófædd börn geta verið skírð. “

● "Það er leitt að kirkjuþingi (Vatíkanþinginu II) er lokið, það gladdi okkur mjög!"

● „Margir vélar eru vanhelgaðir vegna þess að þeir eru gefnir á hendur. Þeir átta sig ekki einu sinni á því! “

● „Ég skrifaði nýju hollensku katekismana! Það er allt fölsað! “ (ATH: djöfullinn vísar til söfnuðsins sem útrýmdi tilvísunum í þrenningu og helvíti í katekisma Hollands).

● „Þú hefur vald til að reka okkur út, en þú gerir það ekki lengur! Ekki einu sinni trúa því! “

● „Ef þú hafðir einhverja hugmynd um hversu öflugur Rósarrósin er ... hún er mjög sterk gegn Satan ... Ég vil ekki segja það, en ég verð að gera það.“