Lourdes: óspilltur líkami Bernadette, síðasta ráðgátan

Da Paolo Tessione - Ágúst 25, 2019

Bernadette, síðasta ráðgáta Lourdes Þessi ósnortni líkami gleymdur af hinum trúuðu
eftir Vittorio Messori

Með þingi í Rimini hófst hátíðahöld vegna 1903 ára afmælis Unitalsi í síðustu viku. Dálítið skrifræðisleg skammstöfun sem felur í raun örláta skuldbindingu þriggja hundruð þúsund manna, sem er til staðar í hverju biskupsdæmi, til að koma sjúkum og heilbrigðum sérstaklega til Lourdes, en einnig til annarra helga staða kaþólskunnar. Upphafið, árið 2, stafar af rómverskri anticlerical, Giambattista Tommasi, sem vildi svipta sig lífi í hellinum í Massabielle sjálfri, einnig til að mótmæla „hinu myrka kaþólska hjátrú“. Í raun og veru féll byssan ekki aðeins frá höndum hans heldur snerist snögglega til, hann helgaði það sem eftir var ævinnar til að hjálpa sjúkum og fátækum að komast að bökkum árinnar Gave. Einnig þessu ítalska landssambandi sjúkraflutninga í Lourdes og alþjóðlegum helgidómum (sem og til yngri en jafnvirka systur, Oftal, rekstrarsambands sjúkraflutninga í Lourdes), skuldum við tölfræðina sem truflar stolt transalpine svolítið. Með öðrum orðum, ítalskir pílagrímar eru oft fleiri í Pýreneabænum en franskir. Allir sem þekkja Lourdes vita að allir þar reyna að tala aðeins ítölsku, dagblöð Skagans eru á blaðsölustöðum síðan snemma morguns, aðeins espresso kaffi er borið fram á börum, pasta er óaðfinnanlega al dente á hótelum. Og það er einmitt rausnarskapur meðlima Unitalsi, Oftal og almennt Ítala sem við skuldum stórar móttökur mannvirki sem sameina skilvirkni og ástúðlega hlýju aðstoðar. Meðal fárra orða hvítu konunnar eru 1858. mars XNUMX: „Ég vildi að við komum hingað í göngum“. Burtséð frá Frakklandi, í neinu öðru landi hefur sú hvatning verið tekin jafn alvarlega og Ítalía: og aðstreymið sýnir engin merki um að minnka; sannarlega vex það frá ári til árs. Einhver á nýafstöðnu þingi í Rimini benti hins vegar á að ef pílagrímarnir til Lourdes hafa farið yfir fimm milljónir á ári, þá heimsækir aðeins hálf milljón - einn af hverjum tíu - Nevers. Um nokkurt skeið hafa margir beðið samtökin um aukna skuldbindingu til að auka komu til þessarar borgar við Loire, næstum miðja vegu milli Lyon og Parísar. Nevers er einnig tengt Ítalíu (Gonzagas af Mantua voru hertogar) og hefur spennandi óvæntan fyrirhugaðan aðdáendur hinnar óflekkuðu getnaðar. Við höfum sjálf séð pílagríma skjóta skyndilega í hágrát við óvæntan og átakanlegan sjón.

Þegar gengið er inn í húsagarð klaustursins Saint Gildard, móðurhús „systur kærleikans“, gengur þú inn í kirkjuna um litla hliðardyr. Hálfmyrkrið, ævarandi í þessum nýgotneska arkitektúr nítjándu aldar, er brotið af ljósunum sem lýsa upp listræna útfararkistu úr gleri. Lítill líkami (einn metri og fjörutíu og tveir sentimetrar) nunnu virðist sofa með hendurnar brotnar um rósakrans og höfuðið hvílir til vinstri. Þetta eru líkamsleifar, ósnortnar 124 árum eftir andlát hennar, af heilögum Bernadette Soubirous, sem á ömurlegum öxlum langveikrar hvílir þyngd vinsælasta helgidóms heims. Hún ein, í raun, sá, hlustaði, greindi frá því litla sem hann sagði við hana: Aquero („Quella là“, á mállýsku Bigorre), vitnaði með ótrufluðum þjáningum sínum um sannleikann um það sem henni var tilkynnt: „Ég lofa ekki að vera hamingjusamur í þessu lífi en í hinu ».

Bernadette kom til Nevers novitiate árið 1866. Án þess að flytja nokkurn tíma, („Ég kom hingað til að fela mig,“ sagði hún þegar hún kom) eyddi þar 13 árum, þar til hún lést 16. apríl 1879. Hún var aðeins 35 ára gömul, en lík hennar hann neyttist af áhrifamikilli sjúkdómsmeðferð, sem siðferðilegum þjáningum hafði verið bætt við. Þegar kista hans var látin falla niður í hvelfinguna, grafin niður í jörðina, í kapellu í klausturgarðinum, benti allt til þess að þessi örsmái líkami sem borðaður var af krabbameini myndi fljótlega leysast upp. Í raun og veru hefur þessi líkami komið niður til okkar ósnortinn, jafnvel í innri líffærunum og þverbrotið gegn öllum líkamlegum lögmálum. Jesú sagnfræðingur og vísindamaður, faðir André Ravier, birti nýlega fullar frásagnir af uppgröftunum þremur, byggðar á órjúfanlegum gögnum. Reyndar mættu grunsamlegir læknar, sýslumenn, lögreglumenn og embættismenn í hverri opnun grafhýsisins í Framsókn gegn kyrrahring á milli nítjándu og tuttugustu aldar. Opinberar skýrslur þeirra hafa allar verið varðveittar af þreytandi frönsku stjórninni.

Fyrsta uppgröfturinn, fyrir upphaf sælursferlisins, fór fram árið 1909, þrjátíu árum eftir andlát hans. Þegar kassinn var opnaður, féllu nokkrar aldraðar nunnur, sem höfðu séð Bernadette á dánarbeði hennar, í yfirlið og þurfti að bjarga þeim: Í augum þeirra virtist systirin ekki aðeins ósnortin, heldur eins og hún var ummynduð af dauðanum, án þess að þjáningar væru á andliti hennar. Samband læknanna tveggja er afdráttarlaust: rakinn var slíkur að hann hafði eyðilagt fötin og jafnvel rósakransinn, en líkami nunnunnar hafði ekki haft áhrif, svo mikið að jafnvel tennur, neglur, hárið voru allt á sínum stað og húð og vöðvar þau reyndust vera teygjanleg viðkomu. „Málið - skrifaði heilbrigðisstarfsmenn, staðfestur af skýrslum sýslumanna og gendarmes viðstaddra - virðist ekki vera eðlilegt, einnig í ljósi þess að önnur lík, grafin á sama stað, hafa leyst upp og að líkami Bernadette, sveigjanlegur og teygjanlegur, hefur enga strax ekki einu sinni múmifikun sem skýrir varðveislu þess ».

Önnur uppgröfturinn átti sér stað tíu árum síðar, árið 1919. Læknarnir tveir, að þessu sinni, voru frægir aðalmenn og voru hver eftir könnunina einangraðir í herbergi til að skrifa skýrslu sína án samráðs við kollega sinn. Aðstæðurnar, skrifuðu þær báðar, höfðu verið þær sömu og áður: engin merki um upplausn, engin óþægileg lykt. Eini munurinn var dökknun húðarinnar, líklega vegna þvottar á líkinu fyrir tíu árum.

Þriðja og síðasta viðurkenningin var árið 1925, í aðdraganda sæluréttarins. Fjörutíu og sex árum eftir andlát hans - og í venjulegum viðveru ekki aðeins trúarlegra yfirvalda, heldur einnig heilbrigðis- og borgaralegra yfirvalda - á líkinu, enn ósnortinn, var mögulegt að halda áfram án erfiðleika við krufningu. Ljóskerin tvö sem iðkuðu það birtu síðan skýrslu í vísindatímariti, þar sem þau bentu samstarfsmönnum sínum á þá staðreynd (sem þeir töldu „meira en nokkru sinni óútskýranleg“) um fullkomna varðveislu innri líffæra, þar á meðal lifrina, ætluðu meira en nokkur önnur. öðrum líkamshluta til hraðrar niðurbrots. Í ljósi aðstæðna var ákveðið að hafa aðgang að líkinu sem virtist ekki vera látin kona, heldur svefns sem beið eftir að vakna. Léttum grímu var beitt á andlit og hendur, en aðeins vegna þess að óttast var að gestir yrðu fyrir barðinu á myrkvaðri húð og augum, ósnortinn undir lokunum, en svolítið sökkt.

Það er þó víst að undir slíkri förðun og undir þessum forna sið „Sisters of Charity“ er í raun Bernadette sem lést árið 1879, dularfullt fast og að eilífu, í fegurð sem tíminn gerir ekki hann tók í burtu en sneri aftur. Fyrir nokkrum árum, fyrir heimildarmynd fyrir Rai Tre, var mér leyft að skjóta á nóttunni, til þess að trufla ekki pílagrímana, nærmyndir aldrei leyfðar áður. Nunna opnaði gler málsins, meistaraverk gullsmiðsins. Hikandi snerti ég fingurinn á litlum handlegg litla jólasveinsins. Skynjun mýktar og ferskleika þess holds, dauður fyrir „heiminn“ í meira en 120 ár, er eftir fyrir mig meðal óafmáanlegu tilfinninganna. Reyndar virðast þeir ekki hafa rangt fyrir sér, á milli Unitalsi og Oftal, þegar þeir vildu vekja athygli á ráðgátu Nevers, sem oft er hunsuð af mannfjöldanum sem kemur saman við Pýreneafjöllin.

Heimild: http://www.corriere.it (skjalasafn)