Lourdes: mikilfengleiki litla Bernadette

Stórleikur Bernadette litlu

Ég mun ekki gleðja þig í þessum heimi, heldur í þeim næsta!

Þetta hafði hún heyrt frá „konunni í hvítklæddu“ sem birtist henni í Massabielle-grottinum 11. febrúar 1858. Hún var aðeins 14 ára stúlka, næstum ólæs og fátæk í öllum skilningi, bæði vegna þess að fjölskylda hennar var af skornum skammti, og vegna takmarkaðrar vitsmunalegrar getu, og vegna afar lélegrar heilsu, sem með sífelldri astmaköst, leyfðu henni ekki að anda. Sem starf beit hún kindunum og eina dægradvölin hennar var rósakransinn sem hún sagði daglega og fann huggun og félagsskap í því. Samt var það einmitt fyrir hana, stúlku sem virðist „á að henda“ samkvæmt veraldlegu hugarfari, sem María mey sýndi sjálfri sér þá heiti sem kirkjan hafði, aðeins fjórum árum áður, boðað sem dogma: Ég er hinn flekklausa getnaður, sagði hún á einni af þeim 18 birtingum sem Bernadette hafði í hellinum nálægt Lourdes, fæðingarstað hennar. Enn og aftur hafði Guð útvalið í heiminum „það sem er heimskulegt til að rugla hina vitru“ (sjá 1. Kor 23) og kollvarpa öllum viðmiðum um mat og mannlega mikilleika. Það er stíll sem hefur verið endurtekinn í gegnum tíðina, þar á meðal á þeim árum þegar sonur Guðs valdi sjálfur meðal auðmjúkra og fáfróðra fiskimanna þá postula sem áttu að halda áfram trúboði sínu á jörðu og gefa fyrstu kirkjunni líf. „Þakka þér fyrir því að ef það hefði verið stelpa ómerkilegri en ég hefðirðu ekki valið mig...“ skrifaði unga konan í testamentinu sínu, meðvituð um að Guð hafi valið „forréttinda“ samstarfsmenn sína úr hópi fátækra og minnstu.

Bernadette Soubirous var andstæða dulspekings; hans, sem sagt var, var aðeins hagnýt greind og lélegt minni. Samt var hann aldrei í mótsögn við sjálfan sig þegar hann sagði frá því sem hann hafði séð og heyrt "í helli frúarinnar hvítklæddur og með bláa slaufu um mittið". Af hverju að trúa henni? Einmitt vegna þess að hann var stöðugur og umfram allt vegna þess að hann var ekki að leita að kostum fyrir sjálfan sig, né vinsældum né peningum! Og hvernig vissi hann þá, í ​​hinni furðulegu fáfræði sinni, þann dularfulla og djúpstæða sannleika um hinn flekklausa getnað sem kirkjan var nýbúin að staðfesta? Það var einmitt þetta sem sannfærði sóknarprestinn hans.

En ef verið væri að skrifa nýja síðu fyrir heiminn í bók um miskunn Guðs (viðurkenningin á áreiðanleika birtinganna frá Lourdes kom aðeins fjórum árum síðar, árið 1862), hófst fyrir hugsjónamanninn ferð þjáningar og ofsókna sem fylgdi hana til æviloka. Ég mun ekki gleðja þig í þessum heimi... Frúin var ekki að grínast. Bernadette varð fljótlega fórnarlamb grunsemda, stríðnis, yfirheyrslu, alls kyns ásakana, jafnvel handtöku. Nánast enginn trúði henni: var hugsanlegt að Madonnan hefði valið hana?, sögðu þær. Stúlkan var aldrei í mótsögn við sjálfa sig, en til að verjast slíkri heift var henni ráðlagt að loka sig inni í Taugaklaustrinu. „Ég kom hingað til að fela mig“ sagði hún daginn sem hún klæddi sig og forðaðist varlega að leita sér forréttinda eða greiða bara vegna þess að Guð hafði valið hana á allt annan hátt en hinir. Það var engin hætta. Það var ekki það sem Frúin hafði séð fyrir henni hér á jörðu...

Meira að segja í klaustrinu þurfti Bernadette að þola stöðuga röð niðurlægingar og óréttlætis, eins og hún vottar sjálf í testamentinu sínu: „Þakka þér fyrir að hafa fyllt beiskju það of blíða hjarta sem þú hefur gefið mér. fyrir kaldhæðni móður yfirmanns, harka rödd hennar, óréttlæti, kaldhæðni hennar og niðurlægingu, takk fyrir. Þakka þér fyrir að hafa verið forréttindaviðfang ávirðinanna, sem systurnar sögðu fyrir: Hversu heppin er ég ekki Bernadette!“. Þetta var hugarfarið sem hún fagnaði meðferðinni sem hafði fallið henni í skaut, þar á meðal þeirri bitru yfirlýsingu sem hún hafði heyrt frá yfirmanni þegar biskup ætlaði að fela henni verkefni: „Hvað þýðir það fyrir hana að hún er gott að engu?”. Guðsmaðurinn, alls ekki hræddur, svaraði: "Dóttir mín, þar sem þú ert góð fyrir ekki neitt, gef ég þér það verkefni að biðja!".

Ósjálfrátt fól hann henni sama erindi og hinn flekklausi hafði þegar veitt henni í Massabielle, þegar hún spurði alla í gegnum hana: Umskipti, iðrun, bæn... Í gegnum lífið hlýddi litli sjáandinn þessari ósk, bað í leynum og varði allt í sameining við ástríðu Krists. Hann bauð það, í friði og kærleika, til umbreytingar syndara, samkvæmt vilja meyjarinnar. Djúp gleði fylgdi henni hins vegar þau níu löngu ár sem hún dvaldi í rúminu, áður en hún lést ung 35 ára að aldri, fest í tökum á sjúkdómi sem ágerðist æ meir.

Þeim sem hugguðu hana svaraði hún með sama brosi og lýsti upp á fundum með Madonnu: „María er svo falleg að allir sem sjá hana myndu vilja deyja til að sjá hana aftur“. Þegar líkamlegur sársauki varð óbærilegri andvarpaði hún: "Nei, ég er ekki að leita að léttir, heldur aðeins styrk og þolinmæði." Stutta tilvera hans leið því í auðmjúkri viðurkenningu á þeirri þjáningu, sem varð til þess að endurleysa svo margar sálir sem þurftu að finna frelsi og hjálpræði. Örlát viðbrögð við boði Immaculata sem hafði birst henni og talað við hana. Og meðvituð um að heilagleiki hennar hefði ekki verið háður því að hafa notið þeirra forréttinda að sjá frú okkar, lauk Bernadette testamentinu sínu þannig: „Þakka þér, Guð minn, fyrir þessa sál sem þú hefur gefið mér, fyrir eyðimörk innri þurrkunar, fyrir þína myrkur og fyrir opinberanir þínar, fyrir þögn þína og leiftur; fyrir allt, fyrir þig, fjarverandi eða viðstadda, þakka þér Jesús". Stephanie Consoli

Heimild: Eco di Maria nr. 158