María sem leysir úr hnútunum: hin sanna ástarsaga

Fyrsta kapellan sem kölluð var „Mary Undoing Knots“ lauk árið 1989 í Styria í Austurríki, innblásin sem bæn til að bregðast við kjarnorkuárásinni í Chernobyl. Ímyndin „Mary Untying Knots“ er sérstaklega dýrkuð í Argentínu og Brasilíu, þar sem kirkjur hafa verið nefndar eftir henni og hollusta við hana hefur náð útbreiðslu og sem Guardian hefur kallað „trúarbrögð“.

Þessi kaþólska hollusta hefur aukist síðan Jorge Mario Bergoglio, SJ (sem seinna átti eftir að verða Frans páfi, eftir tímabil sem erkibiskup í Buenos Aires), færði póstkort af málverkinu til Argentínu á níunda áratugnum eftir að hafa séð frumritið meðan á námi stóð. í Þýskalandi. Hollustan barst til Brasilíu undir lok 80. aldar. Samkvæmt Regina Novaes, við Trúarbragðafræðistofnun í Ríó de Janeiro, Mary sem leysir hnútana „laðar að fólk með lítil vandamál“. Bergoglio lét grafa þessa Maríumynd á kaleik sem hann færði Benedikt páfa XVI og annar kaleikur sem ber ímynd hans, verk sama silfursmiðs, verður kynnt Frans páfa fyrir hönd argentínsku þjóðarinnar.

Í Buenos Aires var afrit af tákninu búið til og eftir listakonuna, Dr. Ana de Betta Berti, fyrir kirkjuna San José del Talar, sem hefur haldið henni síðan 8. desember 1996. í hverjum mánuði fara þúsundir manna í pílagrímsferð til þessarar kirkju.

Þekkti sérstaka hollustu Frans páfa við þessa mynd, nýr Suður-Kóreu sendiherra í Vatíkaninu árið 2018, Baek Man Lee, afhenti honum kóreska málverk af Our Lady sem leysir hnútana úr.

Málverkið var gefið um 1700 af Hieronymus Ambrosius Langenmantel (1641-1718), kirkju klaustursins San Pietro í Augusta. Sagt er að framlagið tengist atburði í fjölskyldu hennar. Afi hans Wolfgang Langenmantel (1586-1637) var á barmi aðskilnaðar frá eiginkonu sinni Sophiu Rentz (1590-1649) og leitaði því hjálpar hjá Jakob Rem, Jesúítaprestinum frá Ingolstadt. Faðir Rem bað til Maríu meyjar og sagði: „In diesem religiösen Akt erhebe ich das Band der Ehe, löse alle Knoten und glätte es [Í þessari trúarbrögð lyfti ég böndum hjónabandsins, til að leysa alla hnúta og létta þá ] ". Friður var strax endurreistur milli eiginmanns og eiginkonu og aðskilnaðurinn átti sér ekki stað. Til minningar um þennan atburð lét frændi þeirra láta mála „Maríu ógilda hnúta“.

Málverkið, framkvæmt í barokkstíl af Johann Georg Melchior Schmidtner (1625-1707), sýnir Maríu mey standandi á hálfmánanum (venjuleg leið til að lýsa Maríu undir yfirskriftinni Óaðfinnanlegur getnaður), umkringdur englum og með Heilagur andi í formi dúfu sem svífur fyrir ofan stjarnahring sinn þegar hann vindur í langri rönd og hvílir um leið fótinn á höfði „hnýttrar“ orms. Snákurinn táknar djöfulinn og meðferð hans á honum uppfyllir spádóminn í 3. Mósebók 15:XNUMX: „Ég mun setja fjandskap milli þín og konunnar, á milli afkvæmis þíns og afkvæmis, hún mun mylja höfuð þitt og þú mylja hæl þinn.“

Hér að neðan er manngerð og hundurinn hans fylgir mun minni engli. Þessi atburður er oft sýndur sem Tobias með hundinn sinn og erkiengillinn Raphael á ferð til að biðja Sara að vera eiginkona hans.

Hugtakið María að leysa hnútana er dregið af verki eftir Saint Irenaeus frá Lyons, Adversus haereses (Against Heresies). Í bók III, kafla 22, setur hann fram hliðstæðu milli Evu og Maríu og lýsir því hvernig „hnútur óhlýðni Evu var leystur af hlýðni Maríu. Fyrir það sem hin mey Eva hafði fljótt bundið fyrir vantrú, leysti þetta mey Maríu fyrir trú “.

Þessar litlu tölur voru einnig túlkaðar sem framsetning Wolfgangs Langenmantel, afa velgjörðarmannsins, leidd í angist sinni af verndarengli föðurins Jakobs Rem í Ingolstadt.