María er verndari okkar í núinu

Da Paolo Tessione - Október 31, 2019

1. Við erum í þessum heimi eins og í stormasömum sjó, eins og í útlegð, í táradal. María er stjarna hafsins, huggunin í útlegð okkar, ljósið sem vísar okkur á leiðina til himins og þorna tárin. Og þessi ljúfa móðir gerir þetta með því að fá stöðuga andlega og stundlega hjálp. Við getum ekki farið inn í neinar borgir, í. hvert land þar sem ekki er einhver minnisvarði um náðina sem María fékk fyrir unnendur sína. Ef ég sleppi mörgum frægum helgidómum kristninnar, þar sem þúsundir vitnisburða um náð, sem berast, hanga á veggjunum, nefni ég aðeins það frá Consolata, sem sem betur fer höfum við í Tórínó. Farðu, lesandi, og með trú góðs kristins manns, farðu inn í þessa helgu veggi og horfðu á þakklætismerki gagnvart Maríu fyrir ávinninginn. Hér sérðu öryrkja sendan til læknanna sem endurheimtir heilsu. Þar hlaut náð og hann er sá sem hefur verið leystur frá hita; þar læknaðist annar af krabbameini. Kóa náð fékk og hann er sá sem var leystur af fyrirbæn Maríu úr höndum morðingjanna; þar annað sem ekki var mulið undir gífurlegu fallgrýti; þar fyrir rigningu eða æðruleysi sem fæst. Ef þú kíkir síðan á torg helgidómsins, sérðu minnisvarða sem borgin Tórínó reisti til Maríu árið 1835, þegar hún var leyst úr hinni banvænu kólerumorbus, sem hræðdi hræðilega nærliggjandi hverfi.

2. Þeir greinar, sem nefndir eru, varða aðeins tímabundnar þarfir, hvað eigum við að segja um andlegu náðina sem María hefur fengið og fær fyrir unnendur sína? Stór bindi ættu að vera skrifuð til að telja upp andlega náðina sem unnendur hennar hafa fengið og fá á hverjum degi fyrir hönd þessa mikla velunnara mannkynsins. Hve margar meyjar eiga að varðveita þetta ástand vernd hennar! hve mörg huggar hinum þjáðu! hversu margar ástríður börðust! hversu margir víggirtir píslarvottar! hversu margar snörur djöfulsins hefur þú sigrað! Heilagur Bernard, eftir að hafa talið upp langa röð ívilnana sem María fær unnendum sínum á hverjum degi, endar með því að segja að allt það góða sem okkur kemur frá Guði kemur til okkar í gegnum Maríu: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Það er heldur ekki aðeins hjálp kristinna, heldur einnig stuðningur alheimskirkjunnar. Allir titlar sem við gefum þér minna okkur á greiða; allar hátíðarhöldin, sem haldin eru í kirkjunni, eru sprottin af einhverju miklu kraftaverki, af einhverri óvenjulegri náð sem María fékk í þágu kirkjunnar.

Hve margir rugluðu köfunarfræðingar, hversu margir upprættir villutrúarmenn, sem merki um að kirkjan lýsir þakklæti sínu með því að segja við Maríu: Þú ein, þú mikil jómfrú, varst þú, sem upprættir allar villutrú: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Dæmi.
Við munum nefna nokkur dæmi sem staðfesta þann mikla greiða sem María fékk fyrir unnendur sína. Byrjum á Ave Maria. Engillskveðjan, eða Ave Maria, samanstendur af þeim orðum sem engillinn talaði við hina helgu mey og af þeim sem heilög Elísabet bætti við þegar hún fór í heimsókn til hennar. Hin heilaga María bættist við af kirkjunni á 431. öld. Á þessari öld bjó í Konstantínópel villutrú að nafni Nestorius, maður fullur af stolti. Hann komst að þeirri vansæmd að afneita opinberu nafni guðsmóður hinnar heilögu meyjar opinberlega. Þetta var villutrú sem miðaði að því að fella allar meginreglur heilagrar trúar okkar. Íbúar í Konstantínópel hristust af reiði við þessa guðlast; og til að skýra sannleikann voru beiðnir sendar æðsta páfa sem þá var kallaður Celestino og báðu samstundis um skaðabætur. Páfa árið 200 lét kalla saman aðalráð í Efesus, borg í Litlu-Asíu við strönd eyjaklasans. Biskupar frá öllum hlutum kaþólska heimsins tóku þátt í þessu ráði. Heilagur Cyril, ættfaðir Alexandríu, stjórnaði því í nafni páfa. Allt fólkið frá morgni til kvölds stóð við hlið kirkjunnar þar sem biskuparnir voru saman komnir; þegar hann sá hurðina opna, og s. Cyril í broddi fylkingar XNUMX eða fleiri biskupa og heyrandi fordæmingu hins óguðlega Nestoriusar borin fram, fögnuðu orðin í hverju horni borgarinnar. Í munni allra voru eftirfarandi orð endurtekin: Óvinur Maríu er sigrað! Lifi María! Lifi lifir hin mikla, upphafna, dýrlega móðir Guðs. Það var við þetta tækifæri sem kirkjan bætti þessum öðrum orðum við Hail Maríu: Heilög María Guðs móðir bið fyrir okkur syndara. Svo skal vera. Hin orðin nú og á andlátsstundinni voru kynntar af kirkjunni á síðari tímum. Hátíðleg yfirlýsing Efesusarráðsins, ágústheitið Guðsmóðir sem María var gefin, var einnig staðfest í öðrum ráðum þar til kirkjan stofnaði til hátíðar mæðra blessaðrar meyjar sem haldin er ár hvert annan sunnudag í október. Nestorius, sem þorði að gera uppreisn gegn kirkjunni og lastmæla hinni miklu guðsmóður, var harðlega refsað jafnvel í núinu.

Annað dæmi. Á þeim tíma sem St. Gregoríus mikli geisaði víða í Evrópu og sérstaklega í Róm mikil drepsótt. Til að stöðva þessa böl kallaði St. Gregory á vernd hinnar miklu móður Guðs. Meðal opinberra iðrunarverka fyrirskipaði hann hátíðlega göngu að kraftaverkamynd Maríu sem var dýrkuð í Basilica of Liberio, í dag S. Maria Maggiore. Þegar leið á gönguna fjarlægðist smitandi sjúkdómurinn frá þessum héruðum þar til hann náði þeim stað þar sem minnisvarði Hadrianusar keisara (sem var kallaður Castel Sant'Angelo af þessum sökum) birtist engill fyrir ofan hann. Mannlegt. Hann skipti út blóðugu sverðinu í slíðri þess sem merki um að guðlegri reiði væri róað og að hræðilegi pesturinn væri við það að hætta með fyrirbæn Maríu. Á sama tíma heyrðist kór engla syngja sálminn: Regina coeli laetare alleluia. S. Pontiff bætti tveimur öðrum vísum með bæn við þennan sálm og frá þeim tíma byrjaði hann að nota trúrækna menn til að heiðra meyjuna um páskatímann, tími allrar gleði fyrir upprisu frelsarans. Benedikt XIV veitti hinum trúuðu sömu undanlátssemi Angelus Domini og sögðu það um páskatímann.

Aðferðin við að lesa Angelus er mjög forn í kirkjunni. Að vita ekki nákvæmlega klukkustundina þar sem meyjunni var tilkynnt, hvort sem var á morgnana eða undir kvöld, heilsaði frumstæða trúað henni í þessi tvö skipti með Ave Maria. Upp úr þessu kom síðar sá siður að hringja bjöllunum á morgnana og á kvöldin til að minna kristna menn á þennan guðrækna sið. Talið er að þetta hafi verið kynnt af Urban II páfa árið 1088. Hann hafði nokkrar skipanir um að hvetja kristna menn til að leita til Maríu á morgnana til að biðja vernd hennar í stríðinu, sem brann síðan milli kristinna og tyrkja, kvöld til að biðja hamingju og sátt milli kristinna meginreglna. Gregory IX árið 1221 bætti einnig við bjölluhljóðinu um hádegi. Páfarnir auðguðu þessa hollustu með mörgum undanlátum. Benedikt XIII árið 1724 veitti 100 daga undanlátssemi fyrir hvert skipti sem það er kveðið og þeim sem sögðu það í heilan mánuð eftirgjöf af þinginu, að því tilskildu að á degi mánaðarins hefðu þeir framkvæmt helgistundarjátningu og samfélag.