Hugleiðing dagsins í dag: Orðið tók mannlega eðli frá Maríu

Orð Guðs, eins og postulinn segir, „sér um stofn Abrahams. Þess vegna varð hann að líkjast bræðrum sínum í öllu “(Hebr 2,16.17: XNUMX) og taka lík lík okkar. Þetta er ástæðan fyrir því að María átti tilvist sína í heiminum, svo að Kristur tæki þennan líkama frá sér og bauð honum, sem sitt, fyrir okkur.
Þess vegna segir Ritningin þegar það er talað um fæðingu Krists: „Hann vafði honum í þyrpandi fötum“ (Lk 2,7). Þetta var ástæðan fyrir því að brjóstið sem hún tók mjólk var kallað blessað. Þegar móðirin fæddi frelsarann ​​var honum boðið sem fórn.
Gabriele hafði gefið Maríu tilkynninguna með varúð og viðkvæmni. Sá sem mun fæðast í þér sagði henni ekki einfaldlega, svo að hún myndi ekki hugsa um lík sem er henni framandi, heldur: frá þér (sbr. Lk. 1,35:XNUMX), svo að það yrði vitað að sá sem hún gaf í heiminn var einmitt upprunninn frá henni .
Orðið, miðað við það sem var okkar, færði það sem fórn og eyddi því með dauða. Síðan klæddi hann okkur í sínu ástandi, samkvæmt því sem postuli segir: Þessi spillanlega líkami verður að vera klæddur óleysi og þessi dauðlegi líkami verður að vera klæddur ódauðleika (sbr. 1 Kor 15,53: XNUMX).
Þetta er þó vissulega ekki goðsögn eins og sumir segja. Það er fjarri okkur svona hugsun. Frelsari okkar var sannarlega maður og frá þessu kom hjálpræði alls mannkyns. Á engan hátt er hægt að segja að hjálpræði okkar sé skáldað. Hann bjargaði öllum mönnum, líkama og sál. Hjálpræði varð að veruleika í sama orði.
Sannarlega var mannkynið eðli sem fæddist af Maríu, samkvæmt ritningunum, og raunverulegt, það er að segja mannlegt, var líkami Drottins; satt, vegna þess að það er alveg eins og okkar; Reyndar er María systir okkar þar sem við erum öll frá Adam.
Það sem við lesum í Jóhannesi „Orðið varð hold“ (Jóh 1,14:XNUMX) hefur þess vegna þessa merkingu, þar sem það er túlkað sem önnur svipuð orð.
Reyndar er ritað í Páli: Kristur sjálfur varð okkur til bölvunar (sbr. Gal 3,13:XNUMX). Maðurinn í þessari nánu sameiningu Orðsins fékk gífurlegan auð: frá ástandi dauðans varð hann ódauðlegur; meðan hann var bundinn við líkamlegt líf, varð hann hlutdeild í andanum; Jafnvel þó að hann væri gerður úr jörðu, gekk hann inn í himnaríki.
Þótt Orðið hafi tekið dauðlegan líkama frá Maríu, var þrenningin í sjálfu sér eins og hún var, án nokkurs konar viðbótar eða frádráttar. Algjör fullkomnun var: Þrenning og ein guðdómur. Og svo í kirkjunni er aðeins einn Guð boðaður í föður og í orði.