Hugleiðing dagsins í dag: Orðið tók mannlega eðli frá Maríu
Orð Guðs, eins og postulinn segir, „sér um stofn Abrahams. Þess vegna varð hann að líkjast bræðrum sínum í öllu “(Hebr 2,16.17: XNUMX) og taka lík lík okkar. Þetta er ástæðan fyrir því að María átti tilvist sína í heiminum, svo að Kristur tæki þennan líkama frá sér og bauð honum, sem sitt, fyrir okkur.
Þess vegna segir Ritningin þegar það er talað um fæðingu Krists: „Hann vafði honum í þyrpandi fötum“ (Lk 2,7). Þetta var ástæðan fyrir því að brjóstið sem hún tók mjólk var kallað blessað. Þegar móðirin fæddi frelsarann var honum boðið sem fórn.
Gabriele hafði gefið Maríu tilkynninguna með varúð og viðkvæmni. Sá sem mun fæðast í þér sagði henni ekki einfaldlega, svo að hún myndi ekki hugsa um lík sem er henni framandi, heldur: frá þér (sbr. Lk. 1,35:XNUMX), svo að það yrði vitað að sá sem hún gaf í heiminn var einmitt upprunninn frá henni .
Orðið, miðað við það sem var okkar, færði það sem fórn og eyddi því með dauða. Síðan klæddi hann okkur í sínu ástandi, samkvæmt því sem postuli segir: Þessi spillanlega líkami verður að vera klæddur óleysi og þessi dauðlegi líkami verður að vera klæddur ódauðleika (sbr. 1 Kor 15,53: XNUMX).
Þetta er þó vissulega ekki goðsögn eins og sumir segja. Það er fjarri okkur svona hugsun. Frelsari okkar var sannarlega maður og frá þessu kom hjálpræði alls mannkyns. Á engan hátt er hægt að segja að hjálpræði okkar sé skáldað. Hann bjargaði öllum mönnum, líkama og sál. Hjálpræði varð að veruleika í sama orði.
Sannarlega var mannkynið eðli sem fæddist af Maríu, samkvæmt ritningunum, og raunverulegt, það er að segja mannlegt, var líkami Drottins; satt, vegna þess að það er alveg eins og okkar; Reyndar er María systir okkar þar sem við erum öll frá Adam.
Það sem við lesum í Jóhannesi „Orðið varð hold“ (Jóh 1,14:XNUMX) hefur þess vegna þessa merkingu, þar sem það er túlkað sem önnur svipuð orð.
Reyndar er ritað í Páli: Kristur sjálfur varð okkur til bölvunar (sbr. Gal 3,13:XNUMX). Maðurinn í þessari nánu sameiningu Orðsins fékk gífurlegan auð: frá ástandi dauðans varð hann ódauðlegur; meðan hann var bundinn við líkamlegt líf, varð hann hlutdeild í andanum; Jafnvel þó að hann væri gerður úr jörðu, gekk hann inn í himnaríki.
Þótt Orðið hafi tekið dauðlegan líkama frá Maríu, var þrenningin í sjálfu sér eins og hún var, án nokkurs konar viðbótar eða frádráttar. Algjör fullkomnun var: Þrenning og ein guðdómur. Og svo í kirkjunni er aðeins einn Guð boðaður í föður og í orði.