Hugleiðsla dagsins í dag: Megi krossinn vera gleði þín

Án efa er hver aðgerð Krists uppspretta dýrðar fyrir kaþólsku kirkjuna; en krossinn er dýrð dýrðarinnar. Þetta er einmitt það sem Páll sagði: Farið mér frá dýrð nema í krossi Krists (sbr. Gal 6:14).
Það var vissulega óvenjulegur hlutur að þessi aumingja fæddi blindi endurheimti sjónina í sundlauginni í Síloe: en hvað er þetta miðað við blinda fólkið í öllum heiminum? Það er óvenjulegur hlutur og úr þeirri náttúrulegu röð að Lasarus, sem var látinn í fjóra daga, myndi lifna við aftur. En þessi heppni féll honum og honum einum. Hvað er það ef við hugsum um alla þá, sem dreifðir voru um heiminn, hefðu dáið fyrir syndir?
Undarlegt var undrabarnið sem margfaldaði brauðin fimm með því að útvega fimm þúsund mönnum mat gnægð fjöðrunnar. En hvað er þetta kraftaverk þegar við hugsum um alla þá sem eru á jörðu niðri sem voru kvalaðir af hungri fáfræði? Kraftaverkið sem á sama tíma leysti frá veikleika sínum þessi kona sem Satan hafði haldið bandi í átján ár var einnig aðdáunarvert. En hvað er þetta líka í samanburði við frelsun okkar allra, hlaðin svo mörgum fjötrum synda?
Dýrð krossins upplýstu alla sem voru blindir fyrir fáfræði þeirra, losuðu alla þá sem voru bundnir undir harðstjórn syndarinnar og leystu allan heiminn.
Við megum því ekki skammast okkar fyrir kross frelsarans, heldur vegsama hann. Vegna þess að ef það er rétt að orðið „kross“ er hneyksli fyrir Gyðinga og heimska fyrir heiðingjunum, þá er það uppspretta hjálpræðis.
Ef það er heimska fyrir þá sem ætla að tortíma, það er styrkur Guðs fyrir okkur sem höfum frelsast, en sá sem gaf líf sitt fyrir okkur var ekki einfaldur maður, en Guðs sonur, Guð sjálfur, skapaði manninn.
Ef það lamb, sem fórnað var samkvæmt fyrirskipun Móse, hélt útrýmandi englin í burtu, ætti þá lambið, sem tekur burt synd heimsins, ekki meiri áhrif á að frelsa okkur frá syndum? Ef blóð óraunhæfs dýrs tryggði hjálpræði, ætti þá ekki blóð eingetinna Guðs að færa okkur hjálpræði í raunverulegum skilningi þess orðs?
Hann dó ekki gegn vilja sínum né var ofbeldi til að fórna honum, heldur bauð hann sig fram af eigin vilja. Hlustaðu á það sem hann segir: Ég hef kraftinn til að gefa lífi mínu og kraftinn til að taka það aftur (sbr. Jh 10:18). Hann fór því til móts við ástríðu sína af eigin vilja, feginn yfir slíku háleitu starfi, full af gleði í sjálfum sér fyrir þann ávöxt sem hann hefði gefið, það er að segja frelsun manna. Hann roðnaði ekki á krossinum, því það leiddi heiminn innlausn. Hann var ekki heldur sem þjáðist af manni af engu, en Guð skapaði manninn og eins og maður leitast algerlega við að ná sigri í hlýðni.
Þess vegna gæti krossinn ekki verið þér til gleði aðeins á tímum kyrrðar, heldur treysti að það muni einnig verða gleði á tímum ofsókna. Megi það ekki koma fyrir þig að þú ert vinur Jesú aðeins á tímum friðar og síðan óvinur á tímum stríðs.
Fáðu nú fyrirgefningu synda þinna og miklar blessanir andlegs gjafar konungs þíns og svo, þegar stríð nálgast, muntu berjast hraustlega fyrir konung þinn.
Jesús var krossfestur fyrir þig, sem hafði ekki gert neitt rangt: og myndirðu ekki leyfa þér að vera krossfestur vegna hans sem negldur var á krossinum fyrir þig? Það er ekki þú sem gefur gjöf, heldur færðu hana áður en þú ert jafnvel fær um að gera það, og síðar, þegar þér er gert kleift að gera það, skilarðu einfaldlega aftur þakklæti, leysir skuldir þínar til þess sem fyrir ást þína var krossfestur. á Golgotha.