Hugleiðsla í dag: Mannleg virkni

Mannleg virkni, eins og hún stafar af manninum, svo er henni skipað fyrir manninn. Reyndar, þegar maðurinn vinnur, breytir hann ekki aðeins hlutunum og samfélaginu, heldur fullkomnar líka sjálfan sig. Hann lærir margt, þroskar hæfileika sína, er leiddur til að fara út úr sjálfum sér og sigrast á sjálfum sér. Þessi þróun, ef hún er vel skilin, er meira virði en ytri auðæfi sem hægt er að safna. Maðurinn er meira virði fyrir það sem hann er en fyrir það sem hann hefur.
Sömuleiðis hefur allt sem menn gera í þeim tilgangi að ná fram meiri réttlæti, meiri bræðralag og mannlegri röð í félagslegum samskiptum meira gildi en framfarir á tæknilegum vettvangi. Þetta geta í raun og veru veitt efni til kynningar á mönnum, en í sjálfu sér eru þau á engan hátt þess virði að framkvæma það.
Hér er því viðmið manna í athöfnum. Samkvæmt áætlun Guðs og vilja hans, verða athafnir mannsins að samsvara raunverulegum mannkostum og leyfa einstaklingum, bæði sem einstaklingar og sem meðlimir samfélagsins, að rækta og framkvæma óaðskiljanlega köllun sína.
Margir samtíðarmenn okkar virðast þó óttast að ef tengsl milli mannlegrar athafna og trúarbragða eru gerð of náin verði komið í veg fyrir sjálfræði karla, samfélaga og vísinda. Nú, ef við meinum með sjálfstæði jarðnesks veruleika að skapaðir hlutir og samfélög hafi sín lög og gildi, sem maðurinn verður smám saman að uppgötva, nota og skipa, þá er það lögmæt þörf, sem ekki aðeins er lögð fram af mönnum okkar tíma, en samræmist einnig vilja skaparans. Reyndar er það út frá sköpunarástandi þeirra að allir hlutir öðlast eigin samræmi, sannleika, gæsku, eigin lög og röð þeirra; og maðurinn hlýtur að virða þetta allt og viðurkenna aðferðarkröfur hvers og eins vísinda eða lista. Þess vegna, ef aðferðafræðilegar rannsóknir hverrar fræðigreinar ganga fram á sannar vísindalegan hátt og samkvæmt siðferðilegum viðmiðum, þá munu þær aldrei vera í raunverulegu andstæðu við trúna, vegna þess að hinn verndlegi veruleiki og raunveruleiki trúarinnar eru frá sama Guði. auðmýkt og með þrautseigju til að átta sig á leyndarmálum veruleikans, jafnvel án þess að hann taki eftir því, er eins og það sé leitt af hendi Guðs, sem heldur öllum hlutum til, gerir þá að því sem þeir eru. Leyfðu okkur á þessum tímapunkti að harma ákveðin hugarviðhorf, sem stundum vantar ekki einu sinni meðal kristinna manna. Sumir fyrir að hafa ekki nægilega skynjað lögmætt sjálfræði vísindanna, vekja deilur og deilur og afvegaleiða marga anda svo að þeir trúi því að vísindi og trú séu andstæð hvert öðru.
Ef orðatiltækið „sjálfstjórn tímabundins veruleika“ þýðir hins vegar að skapaðir hlutir eru ekki háðir Guði, að maðurinn geti notað þá án þess að vísa þeim til skaparans, þá finnst öllum þeim sem trúa á Guð hversu rangar þessar skoðanir eru. Veran, raunar án skaparans hverfur.