Medjugorje: hvað á að segja um hugsjónafólkið? Exorcist prestur svarar

Don Gabriele Amorth: Hvað getum við sagt um hugsjónafólkið?

Við höfum verið að tala um það í nokkurn tíma. Nokkrir fastir punktar.
Sex sætu strákarnir frá Medjugorje eru fullorðnir. Þeir voru 11 til 17 ára; nú hafa þeir tíu til viðbótar. Þeir voru fátækir, óþekktir, ofsóttir af lögreglu og litið af þeim með tortryggni af kirkjulegum yfirvöldum. Nú hafa hlutirnir breyst mikið. Fyrstu tveir hugsjónamennirnir, Ivanka og Mirjana, giftu sig og skildu eftir sig nokkur vonbrigði; um hin er meira eða minna talað, nema Vicka sem tekst alltaf að komast upp með afvopnandi bros sitt. Í útgáfu 84 af „Eco“ benti René Laurentin á áhættu sem þessir „strákar í Madonnu“ taka nú. Skipt í aðalhlutverk, ljósmynduð og beðin sem stjörnur, þeim er boðið erlendis, hýst á lúxushótelum og þakið gjöfum. Þeir eru fátækir og óþekktir og sjá sjálfa sig í miðju athygli, sem aðdáendur og elskendur fylgjast með. Jakov yfirgaf skrifstofu sína í skrifstofu sóknarnefndar vegna þess að ferðaskrifstofa réð hann á þreföld laun. Er það freistingin á auðveldum og þægilegum leiðum heimsins, svo frábrugðin ströng skilaboðum meyjarinnar? Gott verður að skoða það skýrt og greina hvað er almennt hagsmunamál frá persónulegum vandamálum.

1. Frá upphafi sagði konan okkar að hún hefði valið þessa sex stráka vegna þess að hún vildi það svo og ekki vegna þess að þeir væru betri en hinir. Útlit með opinberum skilaboðum, ef þau eru ósvikin, eru heillar, sem Guð veitir án endurgjalds, til heilla fyrir fólk Guðs.Þeir eru ekki háðir heilagleika útvalinna manna. Ritningin segir okkur að Guð geti líka notað ... asna (22,30. Mósebók XNUMX).

2. Þegar Fr Tomislav leiðbeindi hugsjónamönnunum með stöðugri hendi, fyrstu árin, var hann fús til að segja okkur pílagríma: „Strákar eru eins og hinir, gallaðir og viðkvæmir fyrir synd. Þeir grípa til mín með sjálfstrausti og ég reyni að leiðbeina þeim andlega til góðs “. Stundum gerðist það að einn eða hinn grét á meðan á birtingum stóð: Hann játaði síðar að hafa fengið ávítur frá Madonnu.
Það væri heimskulegt að búast við því að þeir yrðu skyndilega heilagir; og það væri villandi að láta eins og þessi börn hafi búið í tíu ár í stöðugri andlegri spennu, sem pílagrímar upplifa á fáum dögum sem þeir dvelja í Medjugorje. Það er rétt að þeir hafa tómstundir sínar og hvílir. Enn rangari væri að búast við því að þeir færu inn í klaustur, svo sem S.Bernardetta. Í fyrsta lagi getur maður og verður að helga sig í hvaða ástandi sem er í lífinu. Þá er öllum frjálst að velja börnin fimm sem frú okkar birtist í Beauraing (Belgíu, árið 1933) giftust öll, til vonbrigða samferðafólks þeirra ... Líf Melaníu og Massimino, börnin tvö sem frúin okkar birtist í La Salette (Frakkland, 1846) fór vissulega ekki fram á spennandi hátt (Maximinus dó áfengi). Líf hugsjónamanna er ekki auðvelt.

3. Við segjum að persónuleg helgun sé einstaklingsbundið vandamál þar sem Drottinn hefur gefið okkur frelsisgjöfina. Við erum öll kölluð til heilagleika: ef okkur sýnist að hugsjónamenn Medjugorje séu ekki nógu heilagir byrjum við að undrast okkur sjálf. Auðvitað bera þeir meiri ábyrgð sem hafa fengið flestar gjafir. En við endurtekum að tákn eru gefin fyrir aðra, ekki fyrir einstaklinginn; og þau eru ekki merki um að heilagleika sé náð. Guðspjallið segir okkur að jafnvel taumaturgar geta farið til helvítis: „Drottinn, spáðum við ekki í þínu nafni? Höfum við ekki rekið út illa anda og gert mörg undur í þínu nafni? “„ Farið frá mér, verkamenn ranglætisins “mun Jesús segja þeim (Matteus 7, 22-23). Þetta er persónulegt vandamál.

4. Við höfum áhuga á öðru vandamáli: Ef hugsjónamennirnir myndu svara, hefði það áhrif á dóminn varðandi Medjugorje? Það er ljóst að ég set fræðilega vandamálið sem tilgátu; enn sem komið er hefur enginn sjáandi villst. Guði sé lof! Jæja, jafnvel í þessu tilfelli breytist dómurinn ekki. Framtíðarhegðun hættir ekki við þá charismatísku reynslu sem verið hefur í fortíðinni. Strákarnir voru rannsakaðir sem aldrei fyrr í neinum skilningi; einlægni þeirra sást og það sást að það sem þeir voru að upplifa meðan á skjánum stóð var ekki vísindalega skýrt. Allt þetta er aldrei aflýst.

5. Sýningar hafa verið í gangi í tíu ár. Hafa þeir allir sama gildi? Ég svara: nei. Jafnvel þótt kirkjuleg yfirvöld væru hlynnt, þá væri vandinn við dómgreind sem yfirvöld sjálfir myndu gera á skilaboðunum áfram opinn. Það er enginn vafi á því að fyrstu skilaboðin, þau mikilvægustu og einkennandi, hafa miklu meiri þýðingu en skilaboðin í kjölfarið. Ég hjálpa mér með dæmi. Kirkjulega yfirvaldið lýsti yfir því að sex ásjónur frú okkar í Fatima væru ekta árið 1917. Þegar frúin okkar birtist Lucia í Poatevedra (1925, til að biðja um hollustu við hið ómælda hjarta Maríu og iðkun 5 laugardaga) og Tuy (árið 1929 , til að biðja um vígslu Rússlands) hafa yfirvöld samþykkt innihald þessara ásýndar en hafa ekki lýst því yfir. Eins og þeir hafa ekki tjáð sig um mörg önnur sjónarmið sem systir Lucia hafði haft og hafa vissulega mun minna vægi en frá 1917.

6. Að lokum verðum við að skilja þá áhættu sem sjáendur Medjugorje verða fyrir. Biðjum fyrir þeim, að þeir viti hvernig á að vinna bug á erfiðleikum og hafi alltaf örugga leiðsögn; þegar það var tekið frá þeim, þá var tilfinningin að þeir væru svolítið afvegaleiddir. Við búumst ekki við því ómögulega frá þeim; búast við því að þeir verði dýrlingar en ekki í samræmi við mynstur heilans. Og við skulum muna að við verðum fyrst og fremst að búast við heilagleika frá okkur sjálfum.

Heimild: Don Gabriele Amorth

pdfinfo