Medjugorje: Dagskrá okkar frúar um hvert og eitt okkar og um heiminn

Dagskrá Maríu um okkur og heiminn

(...) Við höfum alltaf það á tilfinningunni að vita hvernig á að gera allt sjálf… Við teljum ekki að Guð sé eina ástæðan fyrir því að við erum til og lifum ... Þá verður vægi og gildi alls þess sem Guð hefur gert fyrir þig stöðugt í lífi þínu dag eftir dag á ótrúlegan hátt ... Þú verður því að vera blindur til að skilja ekki að ein mesta gjöf sem Guð hefur gefið okkur er nærvera Maríu. Það verður sagt: Konan okkar var þegar til staðar, hvernig kemur hún nú fram? En ef Madonna var þegar til staðar, af hverju þekktirðu hana ekki þá? Þessi frábæra gjöf sem er Medjugorje er til vegna þess að Guð vildi það: Guð sendi móður sína. Og ekkert, nákvæmlega ekkert er vegna okkar, miklu minna þessi gjöf. Konan okkar kom sem ófyrirsjáanleg og kærkomin gjöf frá Guði sem stoppar ekki fyrir framan umræður okkar. Á þessu stigi verður viðskipti innanhúss að fara hægt. Maður dagsins í dag trúir sjálfum sér meistara um allt og alla. Hann er maður sem allt er vegna, sem við verðum að gera mikla lotningu fyrir, og í staðinn erum við ekki vegna neins, ekki einu sinni tilverunnar ... Líf okkar er stöðugt kraftaverk, það er birtingarmynd einhvers sem vill að við lifum og það heldur okkur áfram. Við skulduðum alls ekkert! Hugsaðu þér ef við yrðum að gera Madonnu óþægilega frá himni. Það er hrein náð! Samt er saga þessara ára stöðugt, ótrúlegt ofgnótt náðar sem rignir af himni og kallast Madonna. Heimurinn hefur aldrei frætt okkur til þakklætis. Mai! Í staðinn, áður en evkaristían er batinn, komumst við að hjarta vandans: Ég er hans, ég neyðist frammi fyrir Guði til að vera sannur og einlægur. Og einlægni felst í því að segja: takk, herra! Þakklæti mannsins fæðist af þakklæti Guðs. Utan þessa landsvæðis getum við ekki skilið áætlanir Madonnu. Það eru endalausar umræður eins og undanfarin 10 ár: af hverju birtist það vegna þess að á hverjum degi? ... Minni, þakklæti, einlægni saman átta sig á möguleikanum á nýrri hlustun, á sannan skilning á Madonna-áætluninni ... Sem þýðir ekki að skilja allt, heldur að við erum opin til að komast inn á annað stig…. - Saga þessara ára segir okkur þrjá mjög einfalda hluti: 1. Konan okkar birtist og heldur áfram að birtast, þrátt fyrir umræður guðfræðinga o.s.frv. 2. Það er ekki kyrrstætt, en það afhjúpar eitthvað, það gerir óskir sínar kunnar. 3. Hún nær okkur, tekur okkur þátt. Það kemur beint á hjarta fólks, furðu. Á óvæntan og mannlega óskiljanlegan hátt nær María til þín. Þetta er vegna þess að hún er brúður heilags anda og eins og páfinn segir, þá finnur andinn óvæntar leiðir fyrir menn. Og þetta er ein af þeim leiðum sem hann finnur í ótrúlegri ímyndunarafli ... En við erum á hærra stigi, vegna þess að allt er ráðist af Heilögum Anda en ekki af huga manna sem vilja ákveða hvað er betra sem Konan okkar gerir eða jafnvel hvað hún hefur að segja ... Þetta eru tímar andans og frú okkar ... Á hvítasunnudag var Madonna með postulunum; Heilagur andi kom þar niður og kirkjan þaðan byrjaði að vera til og ganga ... Af hverju erum við hissa á að konan okkar sé enn á meðal okkar? Við erum róleg vegna þess að ef Madonna og Andinn vilja gera eitthvað, þá hætta þeir ekki vegna þess að við eða aðrir hugsum öðruvísi. Þeir eru með áætlun og bera það áfram ... eins og Jesús, sem hætti ekki í Getsemane þegar hann var einn og sveik enn frekar ... Svo á þessum tímum mun konan okkar ekki stoppa fyrir framan umræður okkar ... En skynsemin er ekki aðeins staðreynd, það er líka atburður, það er staðreynd sem hefur miklar afleiðingar ... Við hugsum um staðreyndir sem kallast umbreyting, fyrirgefning syndar; sem eru kölluð gleði, fylling, endurheimta tilfinningu lífsins, blessun, forsjálst kynni, lækningu frá líkamlegum og andlegum sjúkdómum, kraftaverkum, kraftaverkum (jafnvel fyrrverandi votos í helgidóminum rifja upp kraftaverka inngrip Maríu fyrir mörg börn: fyrir þetta er gott að vertu þar) ... Svo eru birtingarnar þakkir, þær eru atburður. Eins og hún birtist, lokar konan okkar ekki kjaft, heldur talar, miðlar til sálna ... Hún hefur rétt til að gera það vegna þess að hún er móðir Guðs og kirkjunnar, móðir kristinna manna og engla ... Þannig að ef hún birtist, þá er það vegna þess að hún hefur rétt til birtingar til sálna, til að ná til barna hans, hrista þau af sannleikanum, segja þeim að þau séu Guðs börn. Þú lætur ekki blekkja okkur. Við stöndum frammi fyrir þessu og erum varkár með að falla í tvær gríðarlega neikvæðar og útbreiddar villur á okkar tímum: 1. Haltu áfram að yfirheyra Maríu og krefjumst svara sem eru ekki vegna okkar. Hún er ekki venjuleg manneskja ... Við verðum að nálgast Mystery og minna okkur á að þetta er ráðgáta. Móse tók skóna sína af. Það væri nóg að sjá hvernig Pólverjar nálgast Svarta Madonnu til að skilja aðeins meira um alvarleikann sem maður verður að nálgast Madonnu og Drottin. (Svo að það er gagnslaust að segja börnum að Jesús sé vinur, þegar ekki er vitað hvernig á að segja að hann sé sonur Guðs) ... Ekki búast við því að hún svari okkur. Svo fyrsta skilyrðið til að skilja áætlanir Maríu er að þegja og hlusta á það sem þú hefur að segja. Maður þegir svo og hlustar, þar á meðal guðfræðingar ... 2. Til að skilja áætlanir hennar verðum við ekki bera saman konu okkar við annan mann, jafnvel mjög góða í kirkjunni, ekki einu sinni við hina heilögu, vegna þess að hún er dýrlingadrottning. Það sem þú segir er einstakt. Að halda að það sem þú gerir í sókninni eða í þeirri hreyfingu í botninum sé betra en það sem þú heldur eða gerir. Þú ert hlutlæg, guðfræðileg og sálarvæn mistök ... Það sem konan okkar gerir getur ekki verið sambærilegt við það sem einhver annar prestur getur gert. Nema að þú sért fyrstur til að virða alla: páfi, biskupar, prestar, jafnvel þótt þú segir auðmjúkur: það er betra að þú gerir þetta! Tveimur árum eftir birtingarmyndina hafði biskupinn í Spaiato sagt að á þeim tíma hefði Madonnan í Bosníu og Herzegóvínu gert meira en allir biskupar settir saman á 40 árum ... Hún kom til að láta fagnaðarerindið búa í kirkjunni í dag vegna þess að þar við umbreytumst og skaða okkur ekki. Ef þessar tvær villur voru fjarlægðar getum við sagt í auðmýkt að konan okkar birtist vegna þess að hún elskar son sinn og elskar menn. Hann vill leggja til við mennina hvað hann hefur gert, það er að frelsa þau, leiðina til bjargar. Þess vegna endurtók hann margoft: Ég vil hafa þig á himnum, ég vil að þú dýrlingar, osfrv ... Konan okkar vill minnast fagnaðarerindisins að fullu og hugsa ekki um guðfræðinga eða neina aðra manneskju. Það vísar ekki til venjulegra munstra okkar þar sem jafnvel er hægt að hneykslast á kirkjunni, sem ytri mannvirki, án þess að athuga sál hennar. Það vísar ekki til skoðana okkar um fagnaðarerindið, en minnir á fagnaðarerindið. Í Frakklandi hef ég heyrt hugmyndina að konan okkar segir ekkert annað en það sem við vitum nú þegar um fagnaðarerindið. Auðvitað, en einmitt vegna þess að enginn lifir fagnaðarerindið lengur, takmarkar konan okkar sig ekki við að rifja upp fagnaðarerindið, heldur lætur það lifa… Hér byrjaði konan okkar með þessu fólki, af litlum hópi ungmenna úr sameiginlegri sókn til að gera guðspjallið lifandi: þetta er ástæða þess að Medjugorje er orðin „sýning“ á undan heiminum og englum. Þannig að hún kom ekki aðeins til að kalla fagnaðarerindið, heldur kom hún einfaldlega til að láta það lifa ... Og eina innihaldið sem allt fagnaðarerindið er slegið úr er umbreytingin: „Snúðu þér trú og trúðu á fagnaðarerindið" (Mk 1,15:XNUMX). En viðskipti hafa þarfir sínar; Það er nauðsynlegt áður en Guð kemur til þín, því þetta er gjöf hans. Í öðru lagi lögin sem hann ræður. Ef hann kemur til móts við þig muntu ganga í átt að honum í þeim mæli sem þú virðir sem kom til þín og þiggur það sem hann leggur fyrir þig. Konan okkar kom til að rifja upp fagnaðarerindið á hagnýtan hátt, til að fyrirmæli aftur, þar sem við minntumst ekki lengur nauðsynlegra og ómissandi þarfa fyrir umbreytingu. Af hverju hefur það komið fram í 10 ár? Það er ekki réttur okkar til að vita, en það er nóg fyrir okkur að líta svo á að svo langur tími þýðir ótrúleg þolinmæði að byrja að fræða okkur um það sem gleymdist algerlega, sem var aldrei endurtekið í kirkjunni og er kallað stafrófið og uppeldisfræði Guðspjall. Konan okkar byrjaði upp á nýtt, hún lét okkur ekki fara í fyrsta bekk heldur leikskóla ... Það kom ekki af himni fyrir sumt fólk sem var aðeins viljugra en að segja aftur að mannkyninu verður að breyta. Og þar sem það hefur verið að segja sömu hlutina í meira en öld þýðir það að hættan er sífellt yfirvofandi: hættan á fordæmingu okkar: í fagnaðarerindinu er hún kölluð fordæming. Og Jesús talar oft um djöfulinn, þess vegna er gagnslaust að vera hneyksluð af því að konan okkar kemur til að segja okkur að Satan sé til: Jesús hefur alltaf sagt það. Og það er gott að við byrjum að hlæja að því úr ræðustóli kirkjanna, að grunlausum sálum. Sú staðreynd að Satan er til staðar og við tölum aldrei um það hefur greinilega séð hvað hann hefur framleitt á tuttugu árum. Þá vill konan okkar sem drottning jarðar og himna, að við skiljum að koma hennar meðal okkar er mikil von, það er frábær líflína fyrir hvern sem er, fyrir kirkjuna, fyrir trúlausa, fyrir trúaða á eitthvað, fyrir örvæntingarfullur, veikur, saknað og allt sem þú vilt.

Snúðu aftur til sakramentanna fyrir Guð til að lækna okkur og framkvæma trú okkar
Konan okkar kom því, eins og við sáum í fyrra tölublaði, til að láta okkur lifa eftir fagnaðarerindinu og minntir okkur á þarfirnar sem koma frá umbreytingu, það er að fórna, til krossins ...

Í kirkjunni eru þessi orð ógnvekjandi og til að þóknast öðrum tölum við ekki lengur um yfirbót, fórnir eða föstu ...
Virðist það lítið fyrir þér? Of auðvelt að taka frá fagnaðarerindinu aðeins það sem okkur líkar og eru ánægð með. Í staðinn kom konan okkar til að endurtaka það fyrir okkur í heild sinni. Hún kom til að hlæja að okkur að það væri betra að ganga í guðspjallinu svolítið í einu eftir því sem það er, og lifa það auðmjúklega allt til loka frekar en að gleyma því eða koma til móts við það og gefa okkur stórkostleg verk: afrakstur þessarar aðlögunar er þegar séð í mörg ár: fjall vandræða. Allt órólegt til að elta heiminn: og með hvaða árangri!
Konan okkar hafði frumkvæði að því að koma og benda, sem andlegum og alhliða kennara, að það væri betra að snúa aftur til sakramentanna ... Hún, sem móðir kirkjunnar, snýr aftur til að miðja ástæðuna fyrir því að kirkjan er til.

Kirkjan er til einmitt með styrk upprisins Krists, sem er til staðar í SS. Evkaristían. Svo hann segir okkur: Kæru börn mín, farðu í kirkju til að biðja og taka þátt í helgu messunni, í stað þess að eiga marga fundi. Við skulum muna að enginn annar getur gert það sem evkaristían getur gert ...

Þá er endurkoman í sakramentin uppeldisfræði, sem gefur til kynna hreyfingu sem við göngum, rísum, hristum; þú gengur út úr einni hurðinni og gengur inn í aðra: hreyfingu sem þú krækir við ... Þá verður heimkoman í sakramentin að vera bara „ofbeldisfull“ hlutur frá uppeldislegu sjónarmiði, jafnvel þegar verið er að kenna börnum. Þegar við gerum trúmennsku fyrir litlu börnin förum við aftur að kenna sakramentin ...

Þegar það eru svo margir neikvæðir hlutir í okkur, hvernig getum við unnið einir? Þú hefur þegar fallið einu sinni, tíu… Hvernig tekst þér að vinna einn afl sem hefur þegar tekið þig þúsund sinnum? Hvaða kröfu hefur þú? Ef sú freisting eða sjálfselsku þín er miklu sterkari en hæfni þín til að standast, muntu þá segja mér til hvers þú þarft að fara til að vinna? Við verðum að berjast við prins myrkursins, við Satanassi sem ráfa um, eins og þeir sögðu í bæninni til San Michele, (sem var fjarlægður ef til vill vegna þess að í dag er óbrigðult að tala um djöfulinn). Nei, satanassíin eru raunverulega til staðar og þú verður að berjast gegn þeim með réttum árum. Farðu síðan í játningu! St. Charles fór þangað á hverjum degi ... Drottinn er í sakramentinu og það er nauðsynlegt að öll kennslufræði, jafnvel barnæska, leiði aftur til þessarar evangelísku menntunar í fullum skilningi. Börn eru flutt aftur til kirkju og hjálpað til við að skilja hvað er slæmt og hvað er gott. Þau tvö helstu spor andlegs lífs eru: evkaristía og játning. Þegar braut hefur verið fjarlægð fer lestin af stað: ef annað þessara tveggja spor er fjarlægt er andlega lífið ekki til. Þetta er hörmulega punkturinn í kirkjunni: Í lokin kemur þú í stað Guðs, jafnvel í góðgerðarverkum; sem af þessum sökum eru oftast bilun vegna þess að maður þykist gera það sem aðeins Guð getur gert. Síðan koma sakramentin tvö aftur upp í kennslufræðinni og í kristinni menntun flokknum sem er svo andstyggð og gleymdur fórn.

Bæn, ómissandi samband við það sem fær þig til að lifa. Stattu fyrir Guði af því að Guð breytir þér
Bæn og fasta eru leiðin til trúskiptingar ... En til að umbreyta verðum við að gera eitthvað: hlaupa til sakramentanna. Þetta er á hreinu: hvert sem Guð er þar ferðu. Ef ég elska Jesú, ef ég elska mann, þá fer ég til hennar. Þú getur ekki sagt að þú elskir mann án þess að vera með þeim. Það er bænin sem setur fingurinn aftur á sárið, sem oftar en ekki er látið rotna undir sárabindi svo margt annað sem við gerum ... Verk eru unnin á verkum án þess að huga að sannleikanum og ganga inn í það.

Bænin er sá háttur sem þú samsvarar sannleikanum, vegna þess að maðurinn er skepna og sonur Guðs og sem slíkur verður hann að vera í sambandi við Guð.Ef þú fjarlægir þetta samband, þá er aðeins gríma mannsins ... Frúin okkar kallar á þörfina fyrir þetta samband við Guð: ef við biðjum ekki lengur geta hlutirnir ekki gengið vel. Hann hefur gefið náttúrulögmálunum, hann hefur gefið hjarta hvers manns andann sem andast og bíður eftir að þú verðir að horfa til hans, biðja til hans, hlusta á hann, láta þig leiðbeina. Bænin er djúp sannleikur mannsins. Það er æðsta, mesta verkið sem maðurinn getur framkvæmt, sem allir hinir eru afleiðingin, þar með talin verk ...
Og það er erfitt að biðja vel og alltaf. Þess vegna segir konan okkar:
stattu síðan upp, biddu ... Og ef þú átt í erfiðleikum með að biðja, þá þýðir það að þú verður að hreinsa þig þar ... Og þetta er hreinsunin: að standa fyrir Guði þar til Guð ákveður skilyrðin: þetta kostar, en slík er þörfin fyrir sanna breytingu ... Við breytumst fyrir Guð vegna þess að það er Guð sem breytir okkur, við breytum ekki sjálfum okkur.

Fasta er að fórna eðlishvötinni fyrir það sem er nauðsynlegt
Fasta, segir konan okkar, er fyrst og fremst að fasta frá synd. Það er fráleitt að gera eitthvað annað föstu og að hafa hjarta manns tengt fjármagnsvíddum. En að byrja að taka eitthvað frá þér samt, svo að sárt er í maganum vegna þess að þú ert svangur, þýðir að einbeita þér að öllu tali um þá staðreynd að eðlishvöt þín er betri ef þú fórnar þér fyrir framan það sem er nauðsynlegt fyrir líf þitt og það það heitir Guð.

Jesús segir við djöfulinn: maðurinn lifir ekki af brauði einum. En við kristnir segja: Eh nei! Þú verður að borða. Í staðinn byrjum við að segja: maðurinn lifir ekki af brauði einum saman, eins og fagnaðarerindið staðfestir, vegna þess að eyðilegging okkar á sér stað á þennan hátt: fyrst leggjum við hugsanir okkar fram og með þessum hætti reynum við að laga fagnaðarerindið að þér. Þess í stað vill konan okkar að í fyrsta lífi okkar sé fagnaðarerindið, sem við umbreytum öllum okkar lífsstíl, sérstaklega eðlishvöt. Saint Francis lét fjóra lána á ári .., Í dag, ef maður er í megrun til að léttast, þá er hann maður sem á að meta, en ef hann er á brauði og vatni vegna þess að Guð gefur til kynna þessa leið til hreinsunar, þá er hann ofstækismaður Hér er kennslufræði frú okkar: kalla til sannleikans og segja gott hvað er gott og slæmt við það sem er slæmt.

Leyndarmál syndara til að umbreyta er að setja Drottin í fyrsta sæti. Hér kallar Maria þá og snertir þá á veikum tímapunkti
Það er nauðsynlegt að hafa í huga að allt þetta Konan okkar þráir það fyrir alla mannkynið, sérstaklega fyrir kirkjuna, vegna þess að hreinsunarstarfið er miklu þyngra innan hugarfar sem er neytt á bak við rangar skurðgoð ... Þetta forrit sem þú sérð mjög vel hér í Medjugorje það er bara fyrir hvern mann. Konan okkar er athvarf fyrir syndara og hér eru viðskipti sem kirkjan sjálf hefur aldrei séð í mörg ár. Hver er ástæðan? Það er einmitt þessi ákall til róttækni fagnaðarerindisins.

Þegar Jesús kom fram fyrir syndara voru syndararnir breyttir. Ef þeim er ekki lengur breytt í dag, þá er eitthvað athugavert við prestaáætlunina. Þá kom konan okkar til að útskýra að til þess að hlutirnir virki verði syndarar - sem við erum fyrstu - að vera boðnir velkomnir aftur í sannleikann, sem við höfum ekki kjark til að bjóða þeim í dag: og sannleikurinn er Jesús, sem kærleikur og hver hugsar raunverulega um líf þitt ... Við verðum að setja Drottin í fyrsta lagi vegna þess að syndararnir snúast við: það er hann sem breytir þeim, það er ekki við: það er hér þar sem sálgæslu vantar.

Syndarar eru aðeins breyttir vegna þess að einhver tekur við þeim fullkomlega og fyrirgefur þeim en krefst þess að þeir syndgi ekki lengur: „Farið og syndgið ekki meira“. En hverjir bjóða upp á þennan möguleika að syndga ekki lengur? Maðurinn? Það er aðeins Guð sem þolinmóður, í sakramentunum, býður þig velkominn aftur og gefur þér tækifæri í einu til að verða annar. Þessu finnst syndararnir: Þeir skilja hvert þeir þurfa að fara til að verða elskaðir og breyta um höfuð, vegna þess að einhver skilur loksins synd sína og segir þeim skrefin sem þeir verða að taka.
Þá þýðir „Flótti syndara“ að konan okkar er móðir allra og því er hlutverkið fyrir okkur hvert og eitt að stöðugt og heimta, fyrst og fremst í okkur, miskunnina sem Guð notaði með því að senda Madonnu til okkar, til að faðma síðan allir aðrir í sömu gjöf. Og þú kemur einn af öðrum til allra hjarta sem opnast breitt. Hjörtu bráðna ef þau eru einlæg. Við höfum séð það margoft hér í Medjugorje. Af hverju grétu þrjátíu manns sem fóru á Podbrdo á síðustu pílagrímsferð í lokin? Hvernig kemstu þangað? Það er hjarta Madonnu sem snertir hvert eitt hjörtu í þessum innri sérkenni sem enginn þekkir en hún gerir. Og svo þú getur komið þangað og komið þangað. Þetta er Medjugorje ..

(Nike: athugasemdir frá hörfa, Medjugorje 31.07.1991)