Medjugorje: framsýnn Jelena talar um reynslu sína af Madonnu

 

Jelena Vasilj, 25 ára, sem rannsakar guðfræði í Róm, ávarpar oft pílagríma í fríum sínum í Medjugorje af þeirri visku sem við þekkjum og bætir hún nú einnig guðfræðilegri nákvæmni við. Svo hann talaði við unga fólkið á hátíðinni: Reynsla mín er önnur en sýnarmannanna sex ... Við hugsjónamenn erum vitnið um að Guð kallar okkur persónulega. Í desember 1982 upplifði ég verndarengilinn minn og síðar Madonnu sem talaði við mig í hjarta mínu. Fyrsta símtalið var ákallið til trúar, til hreinleika hjartans til að geta þá tekið vel á móti nærveru Maríu ...

Hin reynslan snýst um bæn og í dag mun ég aðeins tala um þetta. Á öllum þessum tíma hefur það sem hefur verið mest uppörvandi verið að Guð kallar á okkur og opinberar sig síðan sem hann sem er, var og mun alltaf vera. Fyrsta trúin er sú að trúfesti Guðs sé eilíf. Þetta þýðir að það er ekki aðeins við sem leitum til Guðs, það er ekki aðeins einveran sem knýr okkur til að leita hans, heldur er það Guð sjálfur sem fyrst fann okkur. Hvað spyr frúin af okkur? Að við leitum til Guðs, biðjum um trú okkar og trú er ástundun hjarta okkar en ekki bara hlutur! Guð talar þúsund sinnum í Biblíunni, talar um hjartað og biður um umbreytingu hjartans; og hjartað er þessi staður þar sem hann vill fara inn, það er staður ákvörðunarinnar og af þessum sökum biður frúin okkar í Medjugorje okkur að biðja með hjartanu, sem þýðir að ákveða og gefa okkur algerlega til Guðs ... Þegar við biðjum með hjartanu gefum við okkur sjálfum. Hjartað er líka lífið sem Guð gefur okkur og við sjáum í gegnum bænina. Frú okkar segir okkur að bænin sé aðeins sönn þegar hún verður gjöf manns sjálfs; og aftur að þegar kynni við Guð vekja okkur þökk sé honum, þá er þetta augljósasta merkið um að við höfum kynnst honum. Við sjáum þetta hjá Maríu: þegar hún fær boð engilsins og heimsækir Elísabetu, þá fæddust þakkir og lof í hjarta hennar.

Frú okkar segir okkur að biðja til að hljóta blessunina; og þessi blessun var táknið fyrir því að við höfðum fengið gjöfina: það er að við værum þóknanleg Guði. Frúin okkar sýndi okkur mismunandi bænategundir, til dæmis Rósarrósina ... Rósarabænin er mjög gild því hún felur í sér mikilvægan þátt: endurtekningu. Við vitum að eina leiðin til að vera dyggð er að endurtaka nafn Guðs, að hafa það alltaf til staðar. Þetta er ástæðan fyrir því að segja Rósarrós þýðir að komast inn í leyndardóm himinsins og á sama tíma, endurnýja minninguna um leyndardómana, komum við inn í náð hjálpræðis okkar. Frú okkar sannfærði okkur um að eftir bæn varanna er hugleiðsla og síðan íhugun. Vitsmunaleg leit að Guði er í lagi, en það er mikilvægt að bænin haldist ekki vitræn, heldur gangi aðeins lengra; það verður að fara í átt að hjartanu. Og þessi frekari bæn er gjöfin sem við höfum fengið og gerir okkur kleift að hitta Guð. Þessi bæn er þögn. Hér lifir orðið og ber ávöxt. Skærasta dæmið um þessa þöglu bæn er María. Það sem gerir okkur aðallega kleift að segja já er auðmýkt. Mesti vandi bænanna er truflun og einnig andleg leti. Hér líka er það aðeins trúin sem getur hjálpað okkur. Ég verð að safnast saman og biðja Guð að gefa mér mikla trú, sterka trú. Trú veitir okkur að þekkja leyndardóm Guðs: þá opnast hjarta okkar. Hvað andlega leti varðar, þá er aðeins til eitt úrræði: ascesis, krossinn. Frú okkar kallar okkur til að sjá þennan jákvæða þátt í afsali. Hún biður okkur ekki um að þjást til að þjást, heldur að gefa Guði rými. Fasta verður líka að verða ást og það leiðir okkur til Guðs og gerir okkur kleift að biðja. Annar liður í vexti okkar er samfélagsbæn. Meyjan sagði okkur alltaf að bænin væri eins og logi og allt saman verðum við mikill styrkur. Kirkjan kennir okkur að dýrkun okkar verður ekki aðeins að vera persónuleg heldur samfélag og kallar okkur til að koma saman og vaxa saman. Þegar Guð opinberar sig í bæn opinberar hann okkur og einnig gagnkvæmt samfélag við okkur. Frú okkar setur helga messu ofar hverri bæn. Hún sagði okkur að á því augnabliki lækki himinninn til jarðar. Og ef við skiljum ekki hversu mikilfengleg heilög messa er eftir svo mörg ár, getum við ekki skilið leyndardóm endurlausnarinnar. Hvernig hefur frúin okkar leiðbeint okkur á þessum árum? Þetta var aðeins ferð í friði, í sátt við Guð föður. Það góða sem við höfum fengið er ekki eign okkar og þess vegna er það ekki bara fyrir okkur ... Hún vísaði okkur til prests okkar á þeim tíma til að stofna bænaflokk og hún lofaði einnig að leiða okkur sjálf og bað okkur að biðja saman fyrir fjögur ár. Til þess að þessi bæn ætti rætur í lífi okkar bað hann okkur fyrst að hittast einu sinni í viku, síðan tvisvar, þá þrisvar.

1. Fundirnir voru mjög einfaldir. Kristur var í miðjunni, við urðum að segja rósakóng Jesú sem beinist að lífi Jesú til að skilja Krist. Í hvert skipti sem hann bað okkur um iðrun, umbreytingu hjartans og ef við áttum í erfiðleikum með fólk, áður en hann kemur til að biðja, biðja um fyrirgefningu.

2. Seinna varð bæn okkar sífellt meiri bæn um afsal, yfirgefningu og gjöf okkar sjálfra, þar sem við þurftum að gefa öllum erfiðleikum okkar til Guðs: þetta í stundarfjórðung. Frúin okkar kallaði okkur til að gefa alla okkar manneskju og tilheyra henni algerlega. Eftir það varð bænin þakkarbæn og lauk með blessuninni. Faðir okkar er kjarninn í öllum samböndum okkar við Guð og hverjum fundi lauk með Faðir okkar. Í stað Rosary sögðum við sjö Pater, Ave, Gloria sérstaklega fyrir þá sem leiðbeina okkur.

3. Þriðji fundur vikunnar var til viðræðna, skiptin á milli okkar. Frúin okkar gaf okkur þemað og við ræddum um þetta þema; Frú okkar sagði okkur að á þennan hátt gaf hún okkur hvert og eitt og miðlaði af reynslu okkar og að Guð auðgaði okkur öll. Það mikilvægasta er andlegur undirleikur. Hann bað okkur um andlegan leiðarvísi vegna þess að til að skilja gangverk andlega lífsins verðum við að skilja innri röddina: þá innri rödd sem við verðum að leita í bæn, það er vilji Guðs, rödd Guðs í hjörtum okkar.