Heimstrúarbrögð: Hvað er að helga náð?

Náð er orð sem notað er til að gefa til kynna margs konar hluti og margar tegundir náðar, til dæmis raunveruleg náð, helgun náð og sakramentisk náð. Hver þessara náðar gegnir öðru hlutverki í lífi kristinna manna. Árangursrík náð, til dæmis, er náðin sem knýr okkur til að starfa, sem veitir okkur litla ýtingu sem við þurfum til að gera rétt, á meðan sakramentisk náð er náðin sem er viðeigandi fyrir hvert sakramenti sem hjálpar okkur að öðlast allt nýtur góðs af þessu sakramenti. En hvað er að helga náð?

Helgandi náð: líf Guðs í sál okkar
Eins og alltaf er trúfræðin í Baltimore líkan af ályktun, en í þessu tilfelli getur skilgreining þess á því að helga náð náð til þess að við viljum aðeins meira. Ætti ekki öll náð að gera sálina „heilaga og þóknanlegan Guði“? Hvernig er helgun náð frábrugðin í þessum skilningi frá raunverulegri náð og sakramentislegri náð?

Helgun þýðir „að helga“. Og ekkert er auðvitað heilagara en Guð sjálfur. Þess vegna, þegar við erum helgaðir, erum við líkari Guði, en helgunin er meira en að verða eins og Guð; náð er, eins og Catechism kaþólsku kirkjunnar bendir á (par. 1997), „þátttaka í lífi Guðs“. Eða, til að ganga skrefinu lengra (málsgrein 1999):

"Náð Krists er ókeypis gjöf sem Guð gefur okkur af eigin lífi, sem Heilagur andi færir inn í sál okkar til að lækna hann frá synd og helga hann."
Þetta er ástæðan fyrir Catechism kaþólsku kirkjunnar (einnig í par. 1999) að helgun náð hefur annað nafn: deifying náð, eða náð sem gerir okkur svipað Guði. Við fáum þessa náð í sakramenti skírnar; það er náðin sem gerir okkur hluti af líkama Krists, fær um að taka á móti hinum náðunum sem Guð býður upp á og nýta okkur það til að lifa heilögu lífi. Fermingar sakramentið fullkomnar skírnina og eykur helgandi náð í sál okkar. (Stundum er líka helgt náð kallað „náð réttlætingarinnar“, eins og trúfræðsla kaþólsku kirkjunnar bendir á í málsgrein 1266; það er, það er náðin sem gerir sál okkar ásættanlegan fyrir Guð.)

Getum við tapað helgandi náð?
Þó að þessi „þátttaka í guðlegu lífi“, eins og Fr. John Hardon vísar til helgunar náðar í nútíma kaþólskri orðabók sinni, það er ókeypis gjöf frá Guði, við, sem höfum frjálsan vilja, erum líka frjáls til að hafna henni eða gefa hana upp. Þegar við tökum þátt í synd skaða við líf Guðs í sál okkar. Og þegar sú synd er nógu alvarleg:

„Þetta felur í sér tap á kærleika og sviptingu þess að helga náð“ (Catechism of the Catholic Church, par. 1861).
Þess vegna vísar kirkjan til svo alvarlegra synda sem ... það er að segja syndir sem svipta okkur lífið.

Þegar við drýgjum dauðasynd með fullu samþykki vilja okkar hafna við hinni helgu náð sem við höfum fengið í skírn og staðfestingu. Til að endurheimta þá helgu náð og faðma líf Guðs í sál okkar aftur verðum við að gera fulla, heill og andstæða játningu. Á þennan hátt færir það okkur aftur í það náð náð sem við vorum eftir skírn okkar.