Heimstrúarbrögð: Trúarleg fasta í hindúisma

Fasta í hindúisma gefur til kynna afneitun líkamlegra þarfa líkamans vegna andlegs ávinnings. Samkvæmt ritningunum hjálpar fasta til við að skapa sátt við hið algera með því að koma á samræmdu sambandi milli líkama og sálar. Þetta er talið vera brýnt fyrir líðan manneskju þar sem það nærir bæði líkamlegum og andlegum þörfum hans.

Hindúar telja að það sé ekki auðvelt að halda áfram stöðugt andlega andlega daglegt líf. Okkur er móðgað af mörgum sjónarmiðum og veraldleg eftirlátssemi leyfir okkur ekki að einbeita okkur að andlegum árangri. Þess vegna verður dýrkandi að leitast við að setja takmarkanir á sjálfan sig til að einbeita huganum. Fasta er ein form hófs.

Sjálfur agi
Fasta er ekki aðeins hluti af tilbeiðslu heldur einnig frábært tæki til sjálfsaga. Það er þjálfun huga og líkama að standast og herða gegn öllum erfiðleikum, þrauka í erfiðleikum og ekki gefast upp. Samkvæmt hinduheimspeki þýðir matur skynjun og svelti skynfærin þýðir að lyfta þeim til umhugsunar. Luqman hinn vitri sagði eitt sinn: „Þegar maginn er fullur byrjar vitsmunurinn að sofa. Viskan verður þögul og hlutar líkamans eru hafðir með réttlætisverkum. “

Mismunandi gerðir föstu
Hindúar fasta á ákveðnum dögum mánaðarins eins og Purnima (fullt tungl) og Ekadasi (ellefti dagur vikunnar).
Sumir dagar vikunnar eru einnig merktir fyrir föstu, allt eftir eigin vali og uppáhalds guð og gyðja þín. Á laugardaginn hrinda menn sér fast til að gleðja guð dagsins, Shani eða Satúrnus. Nokkur fastar á þriðjudaginn, hinn veglegi dagur Hanuman, apa guðsins. Á föstudag forðast unnendur gyðjunnar Santoshi Mata að taka neitt af sítrónu.
Fasta á hátíðum er algengt. Hindúar frá öllu Indlandi halda fljótt hátíðir eins og Navaratri, Shivratri og Karwa Chauth. Navaratri er hátíð þar sem fólk fastar í níu daga. Hindúar í Vestur-Bengal fasta á Ashtami á áttunda degi Durga Puja hátíðarinnar.
Fasta getur líka þýtt að forðast að borða aðeins ákveðna hluti, bæði af trúarlegum ástæðum og af góðri heilsu. Til dæmis forðast sumir að neyta salts á vissum dögum. Vitað er að umfram salt og natríum valdið háþrýstingi eða hækkuðum blóðþrýstingi.

Önnur algeng tegund föstu er að gefast upp á neyslu korns þegar aðeins er borðið ávexti. Slíkt mataræði er þekkt sem phalahar.
Ayurvedic sjónarhorn
Meginreglan að baki föstu er að finna í Ayurveda. Þetta forna indverska lækningakerfi sér grundvallarorsök margra sjúkdóma eins og uppsöfnun eitraðra efna í meltingarfærum. Regluleg hreinsun eitruðra efna heldur heilsu. Á fastandi maga hvílast meltingarfærin og öll líkamskerfi eru hreinsuð og leiðrétt. Algjör fastandi er gott fyrir heiðina og stöku sinnum neysla á heitum sítrónusafa á föstu tímabilinu kemur í veg fyrir vindskeið.

Þar sem mannslíkaminn, eins og útskýrt er af Ayurveda, samanstendur af 80% af vökva og 20% ​​af föstu eins og jörð, hefur þyngdarafli tunglsins áhrif á vökvainnihald líkamans. Það veldur tilfinningalegu ójafnvægi í líkamanum, sem gerir suma spennta, pirraða og ofbeldisfulla. Fasta virkar sem mótefni, þar sem það dregur úr sýruinnihaldi í líkamanum sem hjálpar fólki að viðhalda heilbrigði sínu.

Mótmæltur ekki ofbeldi
Frá spurningu um mataræði hefur fasta orðið gagnlegt tæki til félagslegrar stjórnunar. Þetta er mótmælabrot sem ekki er ofbeldi. Hungurverkfall getur vakið athygli á gremju og getur haft í för með sér breytingu eða bætur. Athyglisvert er að það var Mahatma Gandhi sem notaði föstu til að ná athygli fólks. Það er til merkisorð um þetta: starfsmenn frá textílverksmiðjunum í Ahmedabad voru einu sinni að mótmæla lágu launum þeirra. Gandhi sagði þeim að fara í verkfall. Eftir tvær vikur þegar starfsmennirnir tóku þátt í ofbeldinu ákvað Gandhi sjálfur að flýta þar til málið yrði leyst.

Simpatia
Að lokum, hungur kvalir sem upplifast við föstu láta mann hugsa og auka samúð manns gagnvart fátækum sem fara oft án matar. Í þessu samhengi virkar fasta sem samfélagslegur ávinningur þar sem fólk deilir svipaðri tilfinningu hvert við annað. Fasta býður þeim forréttinda tækifæri til að gefa korni sem eru minna forréttindamenn og draga úr óþægindum þeirra, að minnsta kosti í bili.