Ný rannsókn: vel heppnuð sóknarnefndir eru trúboðar

NEW YORK - Sóknarnefndir með orku eru opnar fyrir samfélög sín, líður vel með veraldlega forystu og forgangsraða velkominn og trúboðsanda á námsáætlunum sínum samkvæmt nýrri rannsókn.

„Opnaðu dyrnar að Kristi: rannsókn á kaþólskri félagslegri nýsköpun vegna lífsorku sóknarbarna“, gefin út í síðustu viku og gefin út af Stofnunum og gjöfum sem hafa áhuga á kaþólskri starfsemi (FADICA) er listi yfir sameiginleg einkenni sem finnast í kaþólskum sóknum með lífsnauðsynlegum samfélögum, sem þeim er lýst sem þeim sem eru með sterka forystu og „jafnvægi í orði, tilbeiðslu og þjónustu í lífi sóknarinnar“.

Skýrslan notar kaþólska félagslega nýsköpun (CSI) hugmyndafræði til að skoða parochial áætlanagerð og líf, sem vísindamenn skilgreina sem „svar við fagnaðarerindinu sem sameinar mismunandi hagsmunaaðila og sjónarmið til að taka á erfiðum málum. Þessir áhugasömu aðilar fara inn í öruggt rými og opna fyrir anda, nota fjör og umbreytingarferli sem geta opnað og skapað skapandi og nýstárlega getu hópsins til samræðna og þróað ný framkvæmanleg viðbrögð. "

Vísindamennirnir Marti Jewell og Mark Mogilka hafa greint átta sameiginleg einkenni þessara samfélaga: nýsköpun; framúrskarandi hirðar; öflugt forystusveit; heildræn og sannfærandi framtíðarsýn; forgangsatriði á sunnudagsreynslunni; efling andlegs vaxtar og þroska; skuldbinding til þjónustu; og notkun samskiptatækja á netinu.

Þó að rannsóknir vegna rannsóknarinnar hafi verið framkvæmdar árið 2019 reynist birtingu skýrslunnar sérstaklega tímabær þar sem flestar sóknarnefndir um alla þjóð hafa neyðst til að nýsköpunar og nota netpalla í ljósi COVID-19 heimsfaraldursins, sem neyddi persónulega tímabundna frestun trúarfunda.

„Þegar sóknarnefndir byrja að opna á ný erum við ánægð að gefa út niðurstöður þessarar tímabæru rannsóknar,“ sagði Alexia Kelley, forseti og forstjóri FADICA. „Ef til vill afleiðing þessa heimsfaraldurs gæti verið að prestar og sóknarleiðtogar, sem búnir voru niðurstöðum rannsóknarinnar, gætu fundið lífsstefnu sem varða samhengi þeirra.“

Rannsóknin fjallar um fjögur meginsvið sóknarlífsins - kærkomin sóknarnefndir, ungar fullorðnar, konur og trúarlegar konur í rómönsku forystu og þjónustu - og er afrakstur könnunar á yfir 200 verkefnum, vefsíðum og bókum, ásamt viðtölum með yfir 65 prestar leiðtogar í Bandaríkjunum.

Meðal algengra eiginleika velkominna sókna eru þeir sem eru með aðlaðandi vefsíðu, kveðjur þjálfaðar til að bjóða fólk velkomið til fjöldans, athygli á gestrisni og kerfi til staðar til að fylgja eftir nýbúum.

Þegar tókst að skoða unga fullorðna einstaklinga í líffræðilegri áætlanagerð uppgötvuðu vísindamenn þörfina fyrir að fullorðna einstaklinga væri fulltrúi í öllum ráðuneytum og forystuhópum innan sóknarinnar, reglulega hlustunartíma til að kynnast og bregðast við þarfir þeirra og skapandi áætlanir um undirbúning hjónabands og fyrsta samfélag sem er gestrisinn fyrir ungar fjölskyldur.

Þegar kemur að forystu kvenna bendir skýrslan á að „undantekningarlaust bentu svarendur á að konur gegni meirihluta þeirra rúmlega 40.000 sem eru í fullu starfi og í hlutastarfi og séu burðarás sóknarlífsins.“

Þrátt fyrir að vísindamenn hafi tekið fram að framfarir hafi náðst taka þeir fram að oft eru konur ekki kjarkaðir af forystu. Þeir mæla með því að sóknarnefndir tryggi jafnvægi kvenna og karla í sóknarnefndum og nefndum og taka fram að konur og konur trúarbrögð ættu að vera skipuð í fleiri biskupsdæmisstöður eins og kanslarar, deildarstjórar og ráðamenn biskups.

Að auki mæla þeir með því að starfa við Canon 517.2 samkvæmt lögum kirkjunnar sem gerir biskupi kleift að skipa „djákna og annað fólk sem ekki eru prestar“ ef prestar eru ekki prestar.

Rómönskir ​​kaþólikkar nálgast meirihluta bandarískra kaþólikka - og eru nú þegar meirihluti meðal árþúsundra kaþólikka - en skýrslan bendir á að „þörfin fyrir kirkjulegt samfélag til að fjölga verulega áætlunum og verkefnum sem fagna þessum samfélögum er grundvallaratriði „.

Árangursríkar sóknir hafa tvítyngdar vefsíður og bókmenntir um myndun trúarinnar, þær líta á fjölbreytileika sóknarnefndar sem ávinning og náð, virka og „óhagganlega hlustunar- og samþættingarviðleitni um nauðsyn þess að veita menningarlegu næmi og færniþjálfun fyrir báða leiðtogana Anglo og Rómönsku “.

Framundan komast þeir að þeirri niðurstöðu að einfaldlega að gera meira af því sem hefur starfað í fortíðinni muni ekki virka né treysta á prestaköllin eingöngu fyrir líf sóknarinnar.

„Við fundum liggja og leggja konur sem vinna saman með prestunum, auka ábyrgð og gefa sókninni líf. Við höfum séð þá fagnaðri en fjarlægari. Okkur fannst leiðtogar opnir fyrir persónulegum, sveigjanlegum og aðlögunarhæfum tengslum við unga fullorðna frekar en að kvarta eða ásaka menningu. Og frekar en að líta á fjölbreytileika sem hindrun fagna leiðtogar því sem náð og faðma bræður okkar og systur af öllum menningarheimum og þjóðarbrotum, “skrifa þeir.

Með því að faðma samábyrgð og fjölbreytileika, þeir draga þá ályktun, munu sóknarnefndir og presta leiðtogar finna nýjar leiðir til að „opna dyr Krists“, bæði „bókstaflega og á óeiginlegan hátt“.