Om er hindúatákn hins algera
Markmiðið sem allir Veda lýsa yfir, sem allir niðurskurðir benda á og menn vilja þegar þeir leiða líf álfunnar ... er Om. Þessi atkvæði Om er í raun Brahman. Sá sem þekkir þessa atkvæði fær allt sem hann vill. Þetta er besti stuðningurinn; þetta er hámarks stuðningur. Sá sem veit að þessi stuðningur er dýrkaður í heimi Brahma.
- Katha Upanishad ég
Atkvæðið „Om“ eða „Aum“ er grundvallaratriði í hindúisma. Þetta tákn er heilagt atkvæði sem táknar Brahman, hið ópersónulega algera hindúatrú: almáttugur, alls staðar og uppspretta allrar augljósrar tilveru. Brahman er í sjálfu sér óskiljanlegur og því er einhvers konar tákn nauðsynlegt til að hjálpa okkur að hugleiða hið óþekkta. Om táknar því bæði ómannlegan (nirguna) og augljósan (saguna) þátt Guðs. Þess vegna er það kallað pranava, sem þýðir að það berst yfir lífið og fer í gegnum prana okkar eða andardrátt.
Om í daglegu lífi hindúa
Þó Om tákni dýpri hugtök hindúatrúar, er það í daglegri notkun hjá flestum fylgjendum hindúatrúar. Margir hindúar byrja daginn sinn eða hvaða vinnu eða ferð sem er með því að segja Om. Heilaga táknið er oft að finna í hausnum á bókstöfum, í upphafi prófblaða og svo framvegis. Margir hindúar, sem tjáning andlegrar fullkomnunar, bera merki Om sem hengiskraut. Þetta tákn er fest í hverju musteri hindúa og í einni eða annarri mynd í helgidómum fjölskyldunnar.
Athyglisvert er að nýfætt barn er vígt út í heiminn með þessu heilaga tákn. Eftir fæðingu er barnið hreinsað í trúarlega og helga atkvæðagreiðslan Om er skrifuð á tunguna með hunangi. Þess vegna er það frá fæðingarstundu að atkvæðagreiðslan Om er kynnt í lífi hindúa og það verður alltaf hjá honum sem tákn um guðrækni það sem eftir er ævinnar. Om er einnig vinsælt tákn sem notað er í líkamslist og nútíma húðflúr.
Hið eilífa atkvæði
Samkvæmt Mandukya Upanishad:
Om er eina eilífa atkvæði sem aðeins þróunin er til af. Fortíðin, nútíðin og framtíðin eru öll innifalin í þessu eina hljóði og allt sem er til utan þriggja tegunda tímans er óbeint í því.
Tónlist Óm
Fyrir hindúa er Om ekki nákvæmlega orð, heldur frekar tónn. Eins og tónlist fer hún yfir hindranir aldurs, kynþáttar, menningar og jafnvel tegunda. Það samanstendur af þremur sanskrítstöfum, aa, au og ma sem, þegar þau eru sameinuð saman, framleiða hljóðið „Aum“ eða „Om“. Fyrir hindúa er það talið vera grunnhljóð heimsins og innihalda öll önnur hljóð innan hans. Það er þula eða bæn í sjálfu sér og þegar hún er endurtekin með réttri tónhljóm getur hún ómað um allan líkamann þannig að hljóðið kemur inn í miðju veru manns, atman eða sál.
Það er samhljómur, friður og hamingja í þessum einfalda en innilega heimspekilega hljóði. Samkvæmt Bhagavad Gita, með því að titra hinn heilaga atkvæði Om, æðsta samsetning bókstafanna, meðan hann íhugar æðstu persónuleika guðdómsins og yfirgefa líkama sinn, mun trúaður vissulega ná hæsta ástandi „ríkislausrar“ eilífðar.
Kraftur Om er þversagnakenndur og tvíþættur. Annars vegar varpar það huganum út fyrir hið nánasta í átt að óhlutbundnu og ómælanlegu frumspekilegu ástandi. Á hinn bóginn tekur það hins vegar hið algera til áþreifanlegra og fullkomnara stigs. Það felur í sér alla möguleika og möguleika; það er allt sem var, er eða á enn að vera.
Ó í reynd
Þegar við kyrjum Om meðan á hugleiðslu stendur sköpum við innra með okkur titring sem samræmist kosmíska titringnum og við byrjum að hugsa almennt. Stundarþögnin á milli hvers lags verður áþreifanleg. Hugurinn færist á milli andstæðna hljóðs og þöggunar þar til hljóðið hættir að vera til. Í þögninni sem fylgir er jafnvel hugsunin um Om slökkt og það er ekki einu sinni nærvera hugsunar til að trufla hreina vitund.
Þetta er trans-ástandið þar sem hugur og vitsmunir fara fram úr þegar einstaklingurinn sameinast óendanlegu sjálfinu á guðrækinni stund algerrar skilnings. Það er tími þegar smámunasleg heimsmál glatast í löngun og reynslu hins alheims. Slíkur er ómældur kraftur Om.