Október, mánuður tileinkaður hinni heilögu rósakrans: eftirlátssemdir, loforð, kærleikur hinna heilögu
„Blessuð jómfrúin á þessum síðustu tímum sem við lifum í hefur veitt nýmælum rósakransins ný áhrif svo að það er ekkert vandamál, sama hversu erfitt það getur verið, stundlegt eða sérstaklega andlegt, í persónulegu lífi hvers okkar , fjölskyldna okkar ... það er ekki hægt að leysa með rósakransinum. Það er ekkert vandamál, ég segi ykkur, sama hversu erfitt það getur verið, að við getum ekki leyst með bæn Rósakransins. “
Systir Lucia dos Santos. Sjáandi Fatima
Eftirlátssemdir fyrir upptöku á rósakransinum
Trúmenn eru gefnir af fullum þunga sem: í guðrækni segja frá Marian rósakirkjunni í kirkju eða oratorium, eða í fjölskyldunni, í trúarsamfélagi, í félagi trúaðra og með almennum hætti þegar trúfastari safnast saman til heiðarlegs endemis; Hann gengur guðrækinn til liðs við endurskoðun þessarar bænar eins og hún er gerð af Hæsta pósthúsinu og send með sjónvarpi eða útvarpi. Við aðrar kringumstæður er þó eftirlátssemin að hluta.
Þessar viðmiðanir eru staðfestar vegna eftirlátsins við þingsköpun Marian-rósakransins: tilvísun þriðja hluta nægir; en fimm áratugina verður að segja upp án truflana, bæta verður guðrækna hugleiðslu leyndardóma við söngbænina; í opinberri upptöku verður að skýra frá leyndardómum samkvæmt viðurkenndum sið sem gildir á staðnum; hins vegar í einkamálinu nægir hinir trúuðu að hugleiða leyndardóma við söngbænina.
Úr handbók um eftirlæti nr 17 bls. 67-68
Loforð frú okkar til blessunar mikils danskar
fyrir unnendur heilags rósakranss
1. Ég lofa öllum þeim sem segja í rósakröfu minni með sérstakri vernd og mikilli náð.
2. Sá sem þrautseigir við að segja upp rósagripinn minn mun fá framúrskarandi náð.
3. Rósagangurinn verður mjög öflug vörn gegn helvíti; það mun eyða eir, laus við synd, dreifa villutrú.
4. Rósakransinn mun láta dygðir og góð verk blómstra og öðlast ríkustu guðdómlegu miskunn fyrir sálir; það mun koma í stað kærleika Guðs í hjörtum heimsins og lyfta þá til þrá eftir himneskri og eilífri vöru. Hversu margar sálir munu helga sig með þessum hætti!
5. Sá sem felur mér rósakransinn mun ekki farast.
6. Sá sem vitnar í rósrokk minn og hugleiðir leyndardóma sína, verður ekki kúgaður af ógæfu. Syndari, hann mun breyta; réttlátur, hann mun vaxa í náð og verða verðugur eilífs lífs.
7. Sannir unnendur rósakransins míns munu ekki deyja án sakramenta kirkjunnar.
8. Þeir sem segja frá rósagöngnum mínum munu finna ljós Guðs á lífi sínu og dauða, fyllingu náðar hans og eiga hlutdeild í kostum hins blessaða.
9. Ég mun mjög fljótt losa guðræknar sálar úr rósastólnum mínum frá Purgatory.
10. Hin sanna börn rósagarðsins míns munu fagna yfir mikilli dýrð á himni.
11. Þú færð það sem þú spyrð með rósagripnum mínum.
12. Þeir sem dreifa rósagripnum mínum munu hjálpa mér við allar þarfir þeirra.
13. Ég hef fengið það frá syni mínum að allir meðlimir Trúarbragða rósagarðsins eiga dýrlinga himinsins sem bræður á lífsleiðinni og á dauðastund.
14. Þeir sem segja upp rósakransinn mínir eru öll ástkær börn mín, bræður og systur Jesú Krists.
15. Andúð við rósakransinn minn er frábært merki um fyrirframáreynslu.
Fagnaðarerindsbæn
Heilaga rósakransinn er „samsæti alls fagnaðarerindisins“, sagði Píus XII páfi. það er fallegasta samantekt hjálpræðissögunnar. Sá sem þekkir rósagólfið þekkir fagnaðarerindið, þekkir líf Jesú og Maríu, þekkir sína eigin leið og eilífa örlög.
Páll VI páfi í skjalinu „Fyrir menningu hinnar blessuðu meyjar“ benti beinlínis á „hið evangelíska eðli rósakransins“, sem setur sálina í beina snertingu við raunverulegan uppruna trúar og hjálpræðis. Hann benti einnig á „klárlega kristna stefnumörkun“ rósakransins, sem endurvekir leyndardóma holdtekjunar og endurlausnar sem Jesús starfaði með Maríu, til hjálpræðis mannsins.
Með réttu endurnýjar Páll VI páfi einnig tilmælin um að missa aldrei af íhugun leyndardóma í endurvísun rósakransins: „án hans er rósagangurinn líkami án sálar og upptaka þess á hættu að verða vélræn endurtekning á formúlum .... "
Þvert á móti fyllir rósakransinn lífskrafti sálna sem vita hvernig á að búa til sínar, í upptöku, „gleði messías tíma, bjargandi sársauka Krists, dýrð hins upprisna sem flæðir kirkjuna“ (Marialis cultus, 44-49).
Ef líf mannsins er stöðugt fléttun vonar, sársauka og gleði, í rósagöngunni finnur það fullkominnasta náð sinn: Konan okkar hjálpar til við að tileinka okkur líf Jesú, rétt eins og hún gerði sem deildi hvert fórn, hvert þjáning, hver dýrð sonarins.
Ef maðurinn hefur slíka þörf fyrir miskunn fær rósakrans það fyrir hann með sífellt endurteknum málflutningi til hverra Heilagrar Maríu: „Heilag María ... biðjið fyrir okkur syndara…“; hann öðlast það einnig með gjöf heilags eftirlátssemis, sem einu sinni á dag getur verið þingfundur, ef rósakransinn er kvað upp fyrir SS. Sacramento eða sameiginlegt (í fjölskyldu, í skóla, í hóp ...), að því tilskildu að maður sé játaður og miðlað.
Rósakransinn er fjársjóður sem kirkjan leggur í hendur sérhver meðlimur hinna trúuðu. Ekki spillast!
Kærleikur hinna heilögu
Þeir sem skildu, elskuðu og ærðu rósakransinn sem „gjöf Maríu“ voru hinir heilögu. Í gegnum þessar átta aldir hafa þeir elskað rósakransinn með ást á sönnum tilhneigingu og sett hana á heiðursstað við hliðina á Tabernakelinu og krossfestingunni, við hliðina á Missal og Breifary.
Við finnum S. Rosario á vinnuborði lækna kirkjunnar eins og S. Lorenzo frá Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa di Gesù, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de 'Liguori . Okkur finnst það í höndum brennandi postula eins og S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort, og margra annarra; við finnum það í hálsi stofnenda eins og S. Ignazio di Loyola og S. Camillo de Lellis; presta eins og S. Curato d'Ars og S. Giuseppe Cafasso; systur eins og S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla; af ungu fólki eins og S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans og S. Gabriele dell'Addolorata.
Frá S. Domenico til S. Maria Goretti, frá S. Caterina til S. Massimiliano M. Kolbe, til þjóna Guðs Giacomino Gaglione, P. Pio frá Pietrelcina, Don Dolindo Ruotolo, það var glæsileg kenning hinna útvöldu sem gerðu kóróna blessaði vopn landvinninga, stigann uppstig, krans af ást, keðju verðleika, hálsmen háls fyrir þig og aðra.
Ef við viljum elska rósakransinn á hreinasta og ánægjulegasta hátt fyrir konu okkar verðum við að fara í skóla heilagra, sem eru uppáhalds börn okkar konu. Þeir elskuðu rósakransinn svo mikið og þeir fullvissa okkur með St. Teresina um að „það er engin bæn sem Guði þóknast meira en rósakransinn“.