Frans páfi: hver er ég að dæma Gays?

Árið 1976 stóð kaþólska kirkjan í fyrsta skipti frammi fyrir þema samkynhneigðar, sem gefið var út af söfnuði fyrir trúarkenninguna sem á þessum tímapunkti gerði ráð fyrir: samkynhneigð er sjúkleg stjórnskipan og er eitthvað meðfædd, sekt þeirra verður dæmd með varfærni, samkvæmt siðferðisskipan skortir samskipti samkynhneigðra grundvallar og ómissandi reglu þeirra. Við segjum því að kaþólsku kirkjan sé mjög gaum að þessari mismunun í sambandinu milli einstaklinga af sama kyni. Það sem þýski páfinn endurskoðaði og ræddi aðeins tíu árum síðar, sem hann sagði:samkynhneigður einstaklingur í sjálfu sér er ekki syndari, en frá siðferðilegu sjónarmiði verður að líta á hann sem einn með óreglulega hegðun. Við skulum rifja upp kaflann úr Biblíunni sem kveður á um grundvallarsamband karla og kvenna með það að markmiði að eignast fjölskyldu og stofna.

Jafnvel þótt samband í dag milli samkynhneigðra sé verndað með réttindum laga, fyrir kirkjuna er það áfram ólöglegt skuldabréf. Við skulum sjá hvert við erum komin frá löggjafar- og félagslegu sjónarmiði: fyrir samkynhneigt fólk er það borgarasamband sem byggir því á fjölskyldulögum, sem það veitir rétt til að taka þátt í arfleifðinni, til afturkræfis lífeyris ef dauða eins maka, og nýlega einnig möguleiki á ættleiðingu eins og gert er ráð fyrir gagnkynhneigðum pörum. En þetta er það sem Frans páfi segir okkur um homma og lesbíur: ef hommi leitar Drottins hver er ég til að dæma hann? það má ekki dæma þetta fólk, en það verður að fagna því, vandamálið er að hafa ekki þessa tilhneigingu, vandamálið er hagsmunagæsla í viðskiptum, í kafla 2358 í Katekisma kaþólsku kirkjunnar er fyrirséð þetta atriði: fólk með þessa tilhneigingu, hlutlaust röskað, verður að taka á móti með virðingu og samúð, það er fólk kallað til að virða vilja Guðs. Það virðist sem Þýskaland hafi lýst vilja til að breyta Catechism kaþólsku kirkjunnar um samkynhneigða umræðu.