Frans páfi boðar ár St. Josephs

Úrskurðurinn, sem gefinn var út á þriðjudag, sagði einnig að Frans páfi hefði veitt sérstaka eftirgjöf til að fagna árinu.

Frans páfi tilkynnti á þriðjudag ár heilags Jósefs til heiðurs 150 ára afmæli boðunar verndardýrlings alheimskirkjunnar.

Árið hefst 8. desember 2020 og lýkur 8. desember 2021 samkvæmt úrskurði sem páfi heimilar.

Úrskurðurinn sagði að Frans páfi hefði stofnað heilagan Jósefsár svo að „sérhver trúaður, að fordæmi hans, geti styrkt daglegt líf þeirra í trúnni á fullkominn uppfyllingu vilja Guðs“.

Hann bætti við að páfi hefði veitt sérstaka eftirgjöf til að fagna árinu.

Úrskurðurinn frá 8. desember var gefinn út af postullega hegningarhúsinu, deild Rómversku Kúríu, sem hefur umsjón með eftirlátsseminni, og undirrituð af aðalhegningarhúsinu, Mauro Piacenza kardínáli, og af regentinum, Mons Krzysztof Nykiel.

Til viðbótar við tilskipunina birti Francis postulabréf á þriðjudag tileinkað kjörföður Jesú.

Páfinn útskýrði í bréfinu, sem bar heitið Patris corde („Með hjarta föður“) og dagsett 8. desember, að hann vildi deila nokkrum „persónulegum hugleiðingum“ um brúði Maríu meyjar.

„Löngun mín til að gera það hefur aukist á þessum mánuðum heimsfaraldursins,“ sagði hann og benti á að margir í kreppunni hefðu fært huldar fórnir til að vernda aðra.

„Hvert og eitt getur uppgötvað í Jósef - manninn sem fer óséður, daglega, næði og falinn nærveru - fyrirbænamaður, stuðningur og leiðsögn á erfiðleikatímum,“ skrifaði hann.

„St. Joseph minnir okkur á að þeir sem birtast falnir eða í skugganum geti leikið ósambærandi hlutverk í sögu hjálpræðisins “.

Píus IX páfi lýsti yfir heilögum Jósef verndara alheimskirkjunnar 8. desember 1870 með tilskipuninni Quemadmodum Deus.

Í tilskipun sinni á þriðjudag sagði hið postula hegningarhús að „til að árétta algildi forræðishyggju heilags Jósefs í kirkjunni“ myndi það veita kaþólikkum undanþágu til allsherjar sem segja upp allar samþykktar bænir eða athafnir af guðrækni til heiðurs heilögum Jósef. , sérstaklega 19. mars, hátíðleika dýrlingsins, og 1. maí, hátíð heilags Jósefs verkamanns.

Aðrir mikilvægir dagar fyrir undanlát plenarans eru hátíð hinnar heilögu fjölskyldu 29. desember og St. Josephs sunnudagur í Byzantine-hefðinni, svo og 19. hvers mánaðar og alla miðvikudaga, dagur helgaður dýrlingnum í latneskum sið.

Í tilskipuninni segir: „Í núverandi samhengi við neyðarástand í heilsu er gjöf undanlátssemi alþýðu sérstaklega ná til aldraðra, sjúkra, deyjandi og allra þeirra sem af lögmætum ástæðum geta ekki yfirgefið húsið, sem eru aðskildir öllum syndum og ætlunin að uppfylla, eins fljótt og auðið er, þrjú venjuleg skilyrði, heima hjá manni eða þar sem hindrunin heldur þeim, að lesa upp guðrækni til heiðurs heilögum Jósef, huggun sjúkra og verndara hamingjusams dauða, bjóða með trausti í Guði sársauka og óþægindi í lífi þeirra “.

Skilyrðin þrjú til að fá undanþágu á plenum eru játning á helgileik, móttaka helgihalds og bæn fyrir áformum páfa.

Í postulabréfi sínu velti Frans páfi fyrir sér föðurlegum eiginleikum heilags Jósefs og lýsti honum sem elskuðum, ljúfum og kærleiksríkum, hlýðnum, viðurkenndum og „skapandi hugrökkum“. Hann lagði einnig áherslu á að hann væri starfandi faðir.

Páfinn skilgreindi dýrlinginn sem „föður í skugganum“ og vitnaði í skáldsöguna „Skuggi föðurins“, gefin út af pólska rithöfundinum Jan Dobraczyński árið 1977.

Hann sagði að Dobraczyński, sem Yad Vashem lýsti yfir sem réttlátir meðal þjóða árið 1993 fyrir að vernda börn gyðinga í Varsjá í síðari heimsstyrjöldinni, „notaði hvetjandi ímynd skugga til að skilgreina Joseph.“

„Í sambandi sínu við Jesú var Jósef jarðneskur skuggi himnesks föður: hann vakaði yfir honum og verndaði hann og lét hann aldrei fara sínar eigin leiðir,“ skrifaði páfi.

Frans páfi sagði að samtíminn krefjist dæmi um sanna faðerni.

„Heimur okkar í dag þarf á feðrum að halda. Það gagnast ekki harðstjórunum sem vilja ráða yfir öðrum sem leið til að bæta fyrir eigin þarfir, “skrifaði hann.

„Það hafnar þeim sem rugla saman valdi og forræðishyggju, þjónustu við þjónustulund, umræðu við kúgun, kærleika með velferðarhugsun, valdi við eyðileggingu“.

„Sérhver sönn köllun fæðist af gjöf sjálfsins, sem er ávöxtur þroskaðra fórna. Prestdæmið og vígt líf krefst einnig þroska af þessu tagi. Hver sem köllun okkar, hjónaband, hjónaleysi eða meydómur, sjálf gjöf okkar verður ekki að veruleika ef hún stoppar við fórn; ef þetta væri raunin, í stað þess að verða tákn um fegurð og gleði kærleikans, þá myndi gjöf sjálfs manns eiga á hættu að vera tjáning óhamingju, sorgar og gremju “.

Hann hélt áfram: „Þegar feður neita að lifa lífi barna sinna fyrir þau opnast ný og óvænt víðmynd. Hvert barn ber með sér einstaka ráðgátu sem aðeins er hægt að draga fram í dagsljósið með hjálp föður sem virðir frelsi þess barns. Faðir sem gerir sér grein fyrir að hann er umfram allt faðir og menntari á þeim tímapunkti þar sem hann verður „ónýtur“, þegar hann sér að sonur hans er orðinn sjálfstæður og getur gengið vegi lífsins án þess að vera í fylgd. Þegar hann verður eins og Jósef, sem hefur alltaf vitað að sonur hans var ekki hans heldur hafði honum einfaldlega verið falið að annast hann “.

Páfinn bætti við: „Við verðum alltaf að hafa í huga í hverri æfingu faðernis okkar að það hefur ekkert með eign að gera heldur er það„ tákn “sem gefur til kynna meiri faðerni. Í vissum skilningi erum við öll eins og Jósef: skuggi himnesks föður, sem „lætur sól sína rísa yfir vondu og góðu og láta rigna yfir réttláta og óréttláta“ (Matteus 5:45). Og skuggi sem fylgir syni hans “.

Frans páfi ýtti undir hollustu við St. Joseph allan sinn pontificate.

Hann byrjaði Petrine ráðuneyti sitt 19. mars 2013, hátíðisdaga heilags Jósefs, og helgaði dýrlinginn fyrir vígslumessu sína dýrlingnum.

„Í guðspjöllunum birtist St. Joseph sem sterkur og hugrakkur maður, verkamaður, en í hjarta hans sjáum við mikla eymsli, sem er ekki dyggð veikra heldur frekar tákn um styrk anda og umhyggju, umhyggju, fyrir ósvikinn hreinskilni gagnvart öðrum, af ást, “sagði hann.

Skjaldarmerki þess er með nard, sem er tengt Saint Joseph í rómönsku táknfræðilegu hefðinni.

1. maí 2013 heimilaði páfi fyrirskipun um að nafn heilags Jósefs skyldi vera með í evkaristíubænum II, III og IV.

Í postullegri heimsókn til Filippseyja árið 2015 útskýrði páfi hvers vegna hann geymdi mynd af dýrlingnum á skrifborði sínu.

„Mig langar líka að segja þér eitthvað mjög persónulegt,“ sagði hann. "Ég hef mikla ást á heilögum Jósef, vegna þess að hann er maður þöggunar og styrks."

„Á borði mínu er ég með mynd af heilögum Jósef að sofa. Jafnvel þegar hann sefur, sér hann um kirkjuna! Já! Við vitum að það getur það. Svo þegar ég er í vandræðum, í erfiðleikum, skrifa ég litla athugasemd og set hana undir heilagan Jósef, svo að mig geti dreymt það! Með öðrum orðum, ég segi honum: biðjið fyrir þessu vandamáli! „

Í almennum áheyrendum sínum 18. mars á þessu ári hvatti hann kaþólikka til að snúa sér til heilags Jósefs á tímum mótlætis.

„Í lífinu, í vinnunni og í fjölskyldunni, með gleði og sorgum, leitaði hann alltaf og elskaði Drottin og átti skilið lof frá Ritningunni sem lýsti honum sem réttlátum og vitrum manni,“ sagði hann.

„Kallaðu alltaf á hann, sérstaklega á erfiðum augnablikum og treystu lífi þínu þessum mikla dýrlingi“.

Páfinn lauk nýju postulabréfi sínu með því að hvetja kaþólikka til að biðja heilagan Jósef um „náð náðar: breyting okkar“.

Hann lauk textanum með bæn: „Ég heilsa þér, verndari lausnarans, brúður Maríu meyjar. Guði hefur falið einkason sinn; í þér hefur María sett traust sitt; með þér varð Kristur maður. Blessaður Jósef, sýndu okkur líka föður og leiððu okkur á lífsins braut. Fáðu okkur náð, miskunn og hugrekki og verðu okkur gegn öllu illu. Amen. “