Frans páfi: uppgötva aftur fegurð rósakranssins

Frans páfi bauð kaþólikkum að uppgötva aftur fegurðina við að biðja rósakransinn í þessum mánuði með því að hvetja fólk til að bera rósakrans með sér í vasanum.

„Í dag er hátíð frú rósarans. Ég býð öllum að enduruppgötva, sérstaklega í þessum októbermánuði, fegurð bænarósarinnar, sem hefur nært trú kristnu þjóðarinnar í gegnum aldirnar “, sagði Frans páfi 7. október í lok miðvikudagsáhorfenda í Paul Hall. ÞÚ.

„Ég býð þér að biðja rósakransinn og bera hann í höndum þínum eða vasa. Lestur rósakranssins er fallegasta bæn sem við getum lagt til Maríu meyjar; það er íhugun á stigum lífs Jesú frelsara með Maríu móður sinni og er vopn sem verndar okkur gegn illu og freistingum “, bætti hann við í skilaboðum sínum til arabíumælandi pílagríma.

Páfinn sagði að María mey hafi hvatt til þess að rósaböndin yrðu látin í birtingum sínum, „sérstaklega í ljósi hótana sem vofa yfir heiminum.“

„Enn þann dag í dag, á þessum tíma heimsfaraldurs, er nauðsynlegt að hafa rósaböndin í höndum okkar og biðja fyrir okkur, ástvinum okkar og öllu fólki“, bætti hann við.

Í vikunni hóf Frans páfi aftur miðvikudagsfræðirit um bæn, sem hann sagði að væri truflað með ákvörðun sinni um að helga nokkrar vikur í ágúst og september til kaþólskrar félagsfræðikennslu í ljósi heimsfaraldurs.

Bænin, sagði páfinn, er „að láta okkur fara með af Guði“, sérstaklega á þjáningum eða freistingum.

„Sum kvöldin getum við verið ónýt og ein. Það er þá sem bænin kemur og bankar upp á hjá hjörtum okkar, “sagði hann. „Og jafnvel þótt við höfum gert eitthvað rangt, eða ef okkur finnst við vera ógnað og hrædd, þegar við snúum aftur fyrir Guði með bæn, mun æðruleysi og friður koma aftur eins og fyrir kraftaverk“.

Frans páfi einbeitti sér að Elía sem biblíulegu dæmi um mann með sterkt íhugunar líf, sem einnig var virkur og „umhugaður um atburði síns tíma“, benti á texta Ritningarinnar þegar Elía stóð frammi fyrir konungi og drottningu. eftir að Nabót drap til að taka víngarð sinn í eigu fyrstu bók konunganna.

„Hversu mikið þurfum við trúaða, vandláta kristna menn, sem starfa frammi fyrir fólki sem hefur stjórnunarskyldu með hugrekki Elía, til að segja:„ Þetta má ekki gera! Þetta er morð, “sagði Frans páfi.

„Við þurfum anda Elía. Það sýnir okkur að það má ekki vera tvískipting í lífi þeirra sem biðja: maður stendur frammi fyrir Drottni og gengur til þeirra bræðra sem hann sendir okkur “.

Páfinn bætti við að hið sanna „prófraun bænanna“ væri „náungakærleikur“, þegar maður er knúinn áfram af árekstri við Guð til að þjóna bræðrum sínum og systrum.

„Elía sem maður kristallaðrar trúar ... maður af heilindum, ófær um litlar málamiðlanir. Tákn hans er eldur, mynd hreinsunarmáttar Guðs, hann verður fyrstur til að prófa og verður áfram trúr. Það er fordæmi allra trúaðra manna sem þekkja freistingu og þjáningu, en láta ekki verða að þeirri hugsjón sem þeir fæddust fyrir, “sagði hún.

„Bænin er lífæðin sem nærir stöðugt tilvist hans. Af þessum sökum er hann einna kærastur við klausturhefðina, svo mikið að sumir hafa kosið hann andlega föður lífsins vígður Guði “.

Páfinn varaði kristna menn við að starfa án þess að greina fyrst með bæn.

„Trúaðir starfa í heiminum eftir að hafa fyrst þagað og beðið; annars eru aðgerðir þeirra hvatvísar, þær eru án greindar, þær eru fljótfærar og marklausar, “sagði hann. „Þegar trúaðir haga sér á þennan hátt, gera þeir svo mikið óréttlæti vegna þess að þeir fóru ekki fyrst til að biðja til Drottins, til að greina hvað þeir ættu að gera“.

„Elía er maður Guðs sem stendur sem verjandi forgangs hins hæsta. Samt neyðist hann líka til að takast á við eigin veikleika. Það er erfitt að segja til um hvaða reynsla hefur gagnast honum best: ósigur falsspámannanna á Karmelfjalli (sbr. 1. Konungabók 18: 20-40) eða ráðvilling hans þar sem hann uppgötvar að hann er „ekki betri en forfeður hans“ (sjá 1. Konungabók 19: 4), “sagði Frans páfi.

„Í sál þeirra sem biðja er tilfinningin fyrir eigin veikleika dýrmætari en upphafningartímabil þegar það virðist sem lífið sé röð sigra og árangurs“.