Monsignor Hoser talar „Medjugorje er merki um lifandi kirkju“

„Medjugorje er tákn lifandi kirkju“. Henryk Hoser erkibiskup, pólskur, fyrrverandi ævi með verkefni í Afríku, Frakklandi, Hollandi, Belgíu, Póllandi, hefur verið sendiherra Frans páfa í fimmtán mánuði í sókninni á Balkanskaga sem þekktur er um allan heim vegna meintra birtinga Maríu sem hófust 26. júní 1981. og - samkvæmt sumum sex meintum sjáendum sem eiga hlut að máli - enn í gangi. Hann hefur nýlokið fjölmennri kennslu fyrir ítalska pílagríma, í stóra „gula herberginu“ sem einnig var notað til að fylgja helgisiðunum eftir myndfundi, vegna þess að stóra kirkjan er orðin ófullnægjandi.

„Dómkirkja“ byggð á óútskýranlegan hátt í óbyggðri sveit, langt fyrir ásýnd ...

Það var spámannlegt tákn. Í dag koma pílagrímar frá öllum heimshornum, frá 80 löndum. Við hýsum næstum þrjár milljónir manna á hverju ári.

Hvernig myndar þú þennan veruleika?

Á þremur stigum: það fyrsta er staðbundið, sókn; annað er alþjóðlegt, tengt sögu þessa lands, þar sem við finnum Króata, Bosníumenn, kaþólikka, múslima, rétttrúnaðarmenn; þá þriðja stigið, reikistjarna, með komu frá öllum heimsálfum, sérstaklega ungu fólki

Hefur þú þína eigin skoðun á þessum fyrirbærum, alltaf nokkuð rætt?

Medjugorje er ekki lengur „grunsamlegur“ staður. Ég var sendur af páfa til að auka sálarstarfsemi í þessari sókn, sem er mjög rík af gerjunum, þrífst við ákaflega vinsæla trúarbrögð, sem samanstanda annars vegar af hefðbundnum siðum, svo sem Rósarrós, evkaristískri tilbeiðslu, pílagrímsferðum , Via Crucis; hins vegar af djúpum rótum mikilvægra sakramenta eins og til dæmis játningar.

Hvað slær þig, miðað við aðra reynslu?

Umhverfi sem lánar sig til þöggunar og hugleiðslu. Bænin verður á ferðinni ekki aðeins á slóð Via Crucis, heldur einnig í „þríhyrningnum“ sem dreginn er af kirkjunni San Giacomo, frá aðsóknarhæðinni (Bláa krossinum) og frá Krizevac-fjalli, þar sem stór kross er á leiðtogafundi síðan 1933. hvítur, vildi fagna, hálfri öld fyrir birtinguna, þau 1.900 ár sem liðin eru frá andláti Jesú. Þessi markmið eru grundvallaratriði í pílagrímsferðinni til Medjugorje. Flestir hinna trúuðu koma ekki vegna birtingarinnar. Þögn bænarinnar er því mýkt með tónlistarsátt sem er hluti af þessari edrú, duglegu menningu, en einnig full af blíðu. Margir stykki af Taizè eru notaðir. Á heildina litið skapast andrúmsloft sem auðveldar hugleiðslu, endurminningu, greiningu á eigin reynslu og að lokum, fyrir marga, umbreytingu. Margir velja náttúruna til að fara upp hlíðina eða jafnvel til Krizevac-fjalls.

Hvert er samband þitt við „sjáendur“?

Ég hitti þá alla. Í fyrstu kynntist ég fjórum, svo hinum tveimur. Hver þeirra hefur sína sögu, sína eigin fjölskyldu. Það er þó mikilvægt að þeir taki þátt í lífi sóknarinnar.

Hvernig ætlar þú að vinna?

Sérstaklega í þjálfun. Auðvitað er ekki auðvelt að tala um myndun við fólk sem hefur á mismunandi tímum og aðferðum vitnað um að fá skilaboð frá Maríu í ​​næstum 40 ár. Við erum öll meðvituð um að allir, þar á meðal biskupar, þurfa áframhaldandi myndun, jafnvel meira í samfélagslegu samhengi. Vídd til að styrkja, með þolinmæði.

Sérðu áhættu við að leggja áherslu á Maríudýrkunina?

Alls ekki. Vinsælu píöturnar hér eru miðaðar við persónu Madonnu, friðardrottningu, en hún er enn kristósentrískur dýrkun, auk þess sem helgisiðir eru kristósentrískir.

Hefur dregið úr spennu við biskupsdæmið Mostar?

Misskilningur hefur verið um þemað í birtingunni, við höfum miðstýrt samböndunum og umfram allt samstarfinu á hirðustigi, síðan hafa samböndin þróast án varasjóðs.

Hvaða framtíð sérðu fyrir Medjugorje?

Það er ekki auðvelt að svara. Það veltur á mörgum þáttum. Ég get sagt hvað það er nú þegar og hvernig er hægt að styrkja það. Reynsla sem 700 trúar- og prestaköll koma frá styrkir tvímælalaust kristna sjálfsmynd, lóðrétt sjálfsmynd þar sem maðurinn, í gegnum Maríu, snýr sér til hins upprisna Krists. Öllum sem standa frammi fyrir því býður það upp á ímynd kirkju sem er enn að fullu á lífi og sérstaklega ung.

Geturðu sagt okkur hvað hefur komið þér mest fyrir undanfarna mánuði?

Okkar er fátæk kirkja, með fáa presta sem hafa andlega auðgast þökk sé þeim fjölmörgu prestum sem fylgja pílagrímunum. Ekki aðeins. Ég var laminn af áströlskum strák, alkóhólista, eiturlyfjaneytanda. Hér snerist hann til trúar og kaus að verða prestur. Játningar slá mig. Það eru þeir sem koma hingað viljandi jafnvel til að játa. Ég er sleginn af þúsundum viðskipta.

Gæti tímamótin einnig komið vegna viðurkenningar á Medjugorje sem átrúnaðarfulltrúa?

Ég útiloka það ekki. Reynslan af sendiherra Páfagarðs var jákvæð móttekin sem tákn um hreinskilni gagnvart mikilvægri trúarreynslu sem hefur orðið viðmiðun á alþjóðavettvangi