Persónuleg bæn, hvernig það er gert og þær náðar sem fæst

Persónubæn, í guðspjallinu, er staðsett á tilteknum stað: „Þegar þú biður skaltu fara inn í herbergið þitt og hafa lokað hurðinni og biðja föður þinn leynilega“ (Mt. 6,6).

Í staðinn er lögð áhersla á viðhorf andstætt því sem „hræsnarar, sem elska að biðja með því að standa uppréttir í samkundum og í hornum torganna“.

Lykilorðið er „leynt“.

Talandi um bænina, þá er það merka mótstaða milli „fernings“ og „herbergi“.

Það er á milli ostrós og leynd.

Sýningarstefna og hógværð.

Gnýr og þögn.

Skemmtun og líf.

Lykilorðið er auðvitað það sem gefur til kynna viðtakanda bænarinnar: „Faðir þinn ...“.

Kristin bæn er byggð á reynslu af guðlegu föðurhlutverki og syni okkar.

Sambandið sem verður til er því milli föður og sonar.

Það er, eitthvað kunnuglegt, náinn, einfaldur, sjálfsprottinn.

Ef þú leitar í augum annarra, geturðu ekki látið eins og að vekja athygli Guðs á sjálfan þig.

Faðirinn, „sem sér í leynum“, hefur ekkert með bæn að gera sem ætlað er almenningi, boðið upp á helgað og uppbyggjandi sjónarspil.

Það sem skiptir máli er sambandið við föðurinn, sambandið sem þú gerir við hann.

Bænin er aðeins sönn ef þú getur lokað hurðinni, það er að segja skilið við önnur áhyggjuefni en að hitta Guð.

Kærleikur - og bænin er annað hvort samræðu um ástina eða er ekkert - verður að leysa úr yfirborðslegu, geymdu í leynum, fjarlægð frá hnýsnum augum, varin fyrir forvitni.

Jesús leggur til að oft sé „myndavélin“ (tameion) sem öruggur staður fyrir persónulega bæn „barnanna“.

Tameion var herbergið í húsinu óaðgengilegt fyrir utanaðkomandi, neðanjarðarskáp, athvarf þar sem fjársjóðnum er haldið eða einfaldlega kjallari.

Forn munkar tóku þessi tilmæli meistarans bókstaflega og fundu upp klefann, stað einstaklingsbænarinnar.

Einhver dregur orðið frumu úr coelum.

Það er að segja umhverfið þar sem maður biður er eins konar himinn sem er fluttur hingað niður, framfarir eilífrar hamingju.

Við erum ekki aðeins ætluð himni, heldur getum við ekki lifað án himins.

Jörðin verður mannlegur aðeins þegar hann sker út og tekur á móti að minnsta kosti himnaríki.

Dökkgráa tilvist okkar hérna niður er hægt að innleysa með venjulegum „bláum blóðgjöfum“!

Bænin, reyndar.

Aðrir halda því fram að orðið klefi sé tengt sögninni celare (= að fela).

Það er staðurinn þar sem falin bæn er hafnað almenningi og ráðist aðeins til athygli föðurins.

Hugsaðu þig: Jesús, þegar hann talar um tamínuna, býður ekki upp á nándarbæn, ánægjulegan og óánægðan einstaklingshyggju.

„Faðir þinn“ er „þinn“ aðeins ef hann tilheyrir öllum, ef hann verður „faðir okkar“.

Einmanaleika ætti ekki að rugla saman við einangrun.

Einmanaleiki er endilega samfélagsleg.

Þeir sem leita hælis í tamínunni finna föðurinn en líka bræðurna.

Tameion verndar þig fyrir almenningi, ekki frá öðrum.

Það tekur þig frá torginu en setur þig í miðju heimsins.

Á torginu, í samkundunni, geturðu komið með grímu, þú getur mælt tóm orð.

En til að biðja verður þú að gera þér grein fyrir því að hann sér hvað þú berð inn.

Svo það er rétt að loka dyrunum vandlega og samþykkja það djúpa svip, þá nauðsynlegu samræðu sem opinberar þig fyrir sjálfum þér.

Ungur munkur hafði snúið sér til aldraðs manns vegna kvölvanda.

Hann heyrði sjálfan sig segja: "Farðu aftur í farsímann þinn og þar munt þú finna það sem þú ert að leita að úti!"

Þá spurði prestur:

Segðu okkur frá bæninni!

Og hann svaraði og sagði:

Þú biður í örvæntingu og í neyð;

biðjið frekar í fullri gleði og gnægðardaga!

Því að bænin er ekki útrás þín í lifandi eter?

Ef hella myrkrinu í geiminn huggar þig, þá er meiri gleði að hella ljósinu þínu.

Og ef þú grætur aðeins þegar sálin kallar þig til bænar ætti það að breyta tárum þínum

þar til brosið.

Þegar þú biður, rís þú á móti þeim sem biðja á sama tíma í loftinu, þú getur aðeins hitt þá í bæn.

Þess vegna er þessi heimsókn í hið ósýnilega musteri aðeins alsælu og ljúft samneyti….

Farðu bara inn í hið ósýnilega musteri!

Ég get ekki kennt þér að biðja.

Guð hlustar ekki á orð þín ef hann sjálfur segir það ekki með vörum þínum.

Og ég get ekki kennt þér hvernig höfin, fjöllin og skógarnir biðja.

En þið, börn fjallanna, skógar og höf, getið uppgötvað bænir þeirra innst í hjartað.

Hlustaðu á friðsælar nætur og þú munt heyra mögla: „Guð okkar, vængi okkar sjálfra, við viljum með þínum vilja. Við óskum með þrá þinni.

Högg þín breytir nætur okkar sem eru nætur þínar, dagar okkar sem eru dagar þínir.

Við getum ekki spurt þig um neitt; Þú veist þarfir okkar áður en þær koma jafnvel upp.

Þörf okkar er Þú; með því að gefa sjálfum þér gefurðu okkur allt! “