BÆÐA TIL S. ANNA til að öðlast náð

Stígandi við fætur hásætis þíns eða mikils og glæsilega St. Anna, ég kem til að niðurlægja þig ákafa forgang minn, bæn hjartans; fagna því góðkynja þakka mér, biðja fyrir mér.

Jörðin er sannarlega dalur táranna - lífsstígurinn er sáður þyrnum - hjartað í storminum finnur fyrir sársaukahöggum - Þú hjálpar mér, þú heyrir í mér. Ó elsku mamma, biðjið fyrir mér.

Þreyttur á gráti, án orðs huggunar og vonar; kúguð undir þunga þrenginga aðeins hjá þér, sem skilur sársauka sálar, ég legg von mína á Guð og mey. Ó elsku mamma, biðjið fyrir mér.

Syndir mínar ollu því að ég missti hjartans frið - óvissan um fyrirgefningu gerir líf mitt dapurlegra - biðjið mig um guðlega miskunn, kærleika til Jesú, vernd dóttur þinnar O móður heilags Anna biðjið fyrir mér.

Líttu á húsið mitt, fjölskyldu mína - Sjáðu hversu margar ógæfur kúga mig hversu miklar þrengingar eru í kringum mig ... Ó elsku mamma ég bið þig um frið og forsjón, umfram allt sálarró. Biddu fyrir mér.

Og nú þegar ég þarf á náð að halda, yfirgefðu mig ekki Þú sem ert máttugur nálægt hásæti Guðs. Fjarlægðu frá mér sorg og auðn, hætturnar, böl Drottins. Blessuð og bjargið sál minni; leyfðu mér að hringja í þig í lífi og dauða og finna þig nálægt. Biðjið fyrir mér, eða sætur huggun harmi gegn. Verum einn daginn við fætur þínar í hinni heilögu paradís. Svo skal vera. Pater, Ave, Gloria.

Í dag fagnar kirkjan SS. Anna og Gioacchino „foreldrar Maríu meyjar blessaðar“
Anna og Joachim eru foreldrar Maríu meyjar. Feður kirkjunnar hafa oft minnst á þá í verkum sínum. Glæsileg til dæmis eru orð heilags Jóhannesar Damascene, biskups: „Þar sem jómfrúmóðir Guðs þurfti að fæðast af Önnu, þorði náttúran ekki undan náðarfræinu; en hann var skilinn eftir án ávaxta síns til náðar til að framleiða sinn eigin. Sannarlega átti þessi frumburður að fæðast sem frumburður allra verur „þar sem allt er til“ fæddist (Kól 1,17:XNUMX). O hamingjusöm hjón, Joachim og Anna! Sérhver skepna er í þakkarskuld við þig, því að fyrir þig bauð veran skaparanum mestu ánægjulegu gjöfina, það er þá skírlífi móður, sem ein var skaparanum verðug ... O Joachim og Anna, skírsta par! Með því að viðhalda skírlífinu sem mælt er fyrir um í náttúrulögmálinu hefurðu náð með guðlegri dyggð það sem er umfram náttúruna: þú hefur gefið heiminum móður Guðs sem þekkti engan mann. Þú, sem lifir guðræknu og heilögu lífi í mannlegu ástandi, hefur fætt dóttur sem er meiri en englarnir og nú drottning englanna sjálfra ... “

Þrátt fyrir að það séu litlar fréttir af S. Önnu, og þar að auki frá hvorki opinberum né kanónískum textum, er dýrkun hennar afar útbreidd bæði í Austurlöndum (VI öldinni) og á Vesturlöndum (X öld - Joachim á XIV öld.) .
Næstum allar borgir hafa kirkju tileinkaða henni, Caserta telur hana himneska verndara sinn, nafn Önnu er endurtekið í fyrirsögnum götum, deildum borga, heilsugæslustöðva og fleiri staða; sum sveitarfélög bera nafn hans. Móðir meyjarinnar er eigandi ýmissa verndarvængna nær allar tengdar Maríu en umfram allt verndarvæng mæðra fjölskyldunnar, ekkjanna, kvenna í vinnu; það er beitt í erfiðum hlutum og gegn ófrjósemi hjúskapar.

Anna dregur af hebresku Hönnu (náð) og er ekki getið í kanónískum guðspjöllum; apokrýfu guðspjöll fæðingarinnar og barnæsku tala um það, en það elsta er svokallað „Protoevangelium of St. James“, skrifað eigi síðar en um miðja aðra öld.
Þetta segir að Gioacchino, eiginmaður Önnu, var fróður og mjög ríkur maður og bjó nálægt Jerúsalem, nálægt Fonte Piscina Probatica. Dag einn, þegar hann var að koma með mikið fórnir sínar í musterið, eins og hann gerði á hverju ári, stöðvaði æðsti presturinn Ruben hann og sagði: "Þú hefur ekki rétt til að gera það fyrst, af því að þú ert ekki afkvæmi."

Joachim og Anna voru makar sem sannarlega elskuðu hvort annað, en þau eignuðust engin börn og nú miðað við aldur hefðu þau ekki átt fleiri; samkvæmt hugarfari Gyðinga þess tíma sá æðsti presturinn guðdómlega bölvun á þeim, svo þeir voru dauðhreinsaðir. Aldraði ríki hirðirinn, fyrir ástina sem hann færði konu sinni, vildi ekki finna aðra konu til að eignast barn; því miður yfir orðum æðsta prestsins fór hann í skjalasafn tólf ættkvísla Ísraels til að sannreyna hvort það sem Ruben sagði væri satt og þegar hann fann að allir guðræknir og athugulir menn höfðu eignast börn, í uppnámi, hafði hann ekki hugrekki til að snúa aftur heim og dró sig aftur til eins af fjalllöndum sínum og í fjörutíu daga og fjörutíu nætur bað hann um hjálp Guðs innan um tár, bæn og föstu. Anna þjáðist líka af þessari ófrjósemisaðgerð og við það bættust þjáningarnar vegna þessa "flótta" eiginmanns síns; þá fór hann í ákafa bæn og bað Guð að veita beiðni þeirra fyrir syni.

Í bæninni birtist henni engill sem tilkynnti: „Anna, Anna, Drottinn hefur heyrt bæn þína og þú munt verða þunguð og fæða og afkvæmi þín verður talað um allan heim“. Svo það gerðist og eftir nokkra mánuði ól Anna. „Protoevangelium of St. James“ segir að lokum: „Eftir nauðsynlega daga ... gaf hann skutinn á barnið sem kallaði hana Maríu, það er„ ástvini Drottins “.