Hver er skilgreining Biblíunnar á hjónabandi?
Það er ekki óalgengt að trúaðir hafi spurningar um hjónaband: Er krafist hjónavígslu eða er það bara hefð af mannavöldum? Þarf fólk að vera löglega gift til að vera gift í augum Guðs? Hvernig skilgreinir Biblían hjónaband?
3 stöður varðandi biblíulegt hjónaband
Það eru þrjár algengar skoðanir á því hvað felst í hjónabandi í augum Guðs:
Parið er gift í augum Guðs þegar líkamlegt samband er neytt með samförum.
Parið er gift í augum Guðs þegar parið er gift.
Parið gengur í hjónaband í augum Guðs eftir að hafa farið í formlega trúarlega brúðkaupsathöfn.
Biblían skilgreinir hjónaband sem bandalag
Guð teiknaði upphaflega áætlun sína um hjónaband í 2. Mósebók 24:XNUMX þegar karl (Adam) og kona (Eva) sameinuðust um að verða eitt hold:
Þess vegna mun maður yfirgefa föður sinn og móður og halda fast við konu sína, og þeir munu verða eitt hold. (2. Mósebók 24:XNUMX, ESV)
Í Malakí 2:14 er hjónabandinu lýst sem heilögum sáttmála fyrir Guði. Samkvæmt sið Gyðinga undirritaði þjóð Guðs skriflegan samning á hjónabandinu til að innsigla sáttmálann. Hjónavígslunni er því ætlað að vera opinber sýning á skuldbindingu hjóna við sáttmála samband. „Athöfnin“ er ekki mikilvæg; það er skuldbinding sáttmála hjónanna fyrir Guði og mönnum.
Það er fróðlegt að huga vel að hefðbundinni gyðingahátíð Gyðinga og „Ketubah“ eða hjónabandssamningnum, sem lesinn er á upprunalegu arameísku. Eiginmaðurinn tekur á sig nokkrar hjúskaparskyldur, svo sem að sjá fyrir konu sinni mat, skjól og föt og lofar að sjá um tilfinningalegar þarfir sínar líka.
Þessi samningur er svo mikilvægur að brúðkaupsathöfnin er ekki lokið fyrr en brúðguminn skrifar undir hann og kynnir hann brúðurinni. Þetta sýnir að bæði eiginmaður og eiginkona líta á hjónaband sem meira en bara líkamlegt og tilfinningalegt samband, en einnig sem siðferðisleg og lagaleg skuldbinding.
Ketubah er einnig undirrituð af tveimur vitnum og er talið lagalega bindandi samningur. Gyðingum er bannað að búa saman án þessa skjals. Hjá Gyðingum táknar hjúskaparsáttmálinn táknrænt sáttmálann milli Guðs og þjóðar hans, Ísraels.
Hjá kristnum mönnum gengur hjónaband jafnvel út fyrir jarðneskan sáttmála, sem guðlega mynd af sambandi Krists og brúðar hans, kirkjunnar. Það er andleg framsetning tengsla okkar við Guð.
Biblían veitir ekki sérstakar leiðbeiningar um hjónabandsathöfn, en nefnir brúðkaup á nokkrum stöðum. Jesús sótti hjónaband í Jóhannesi 2. Brúðkaup voru sameinuð hefð í sögu gyðinga og biblíutíma.
Ritningin er skýr um að hjónaband er heilagur og guðlega staðfestur sáttmáli. Skylda okkar til að heiðra og hlýða lögum jarðneskra stjórnvalda, sem einnig eru guðlega staðfest stjórnvöld, er jafn skýr.
Sameiginlegt löglegt hjónaband er ekki í Biblíunni
Þegar Jesús talaði við samversku konuna við holuna í Jóhannesi 4, opinberaði hann eitthvað þýðingarmikið sem við saknum oft í þessum kafla. Í versunum 17-18 sagði Jesús við konuna:
„Þú sagðir réttilega:„ Ég á engan mann “vegna þess að þú hefur átt fimm menn og það sem þú hefur núna er ekki maðurinn þinn; þú sagðir það virkilega. “
Konan hafði falið þá staðreynd að maðurinn sem hún bjó með var ekki eiginmaður hennar. Samkvæmt skýringum í skýringunni í Nýju biblíunni um þessa ritningu, hafði hjónaband sameiginlegra laga enga trúarlega stoð í trúarbrögðum Gyðinga. Að búa með einstaklingi í kynferðislegu sambandi var ekki „eiginmaður og kona“ samband. Jesús gerði þetta skýrt.
Þess vegna hefur staða númer eitt (parið er gift í augum Guðs þegar líkamlegt samband er neytt með samförum) enga stoð í ritningunni.
Rómverjabréfið 13: 1-2 er eitt af mörgum versum ritninganna sem vísa til mikilvægis trúaðra sem heiðra stjórnvald almennt:
„Allir verða að lúta stjórnvöldum þar sem það er engin önnur heimild en það sem Guð hefur komið á fót. Núverandi yfirvöld hafa verið stofnuð af Guði. Þess vegna munu þeir sem gera uppreisn gegn yfirvaldi gera uppreisn gegn því sem Guð hefur sett á laggirnar, og þeir sem gera það munu dæma yfir sjálfum sér. “ (NIV)
Þessar vísur gefa stöðu númer tvö (parið er gift í augum Guðs þegar parið er löglega gift) sterkari biblíulegur stuðningur.
Vandamálið við lögfræðilegt ferli er aðeins að sumar ríkisstjórnir krefjast þess að pör fari gegn lögum Guðs til að vera löglega gift. Að auki voru mörg hjónabönd sem áttu sér stað í sögunni áður en sett voru lög stjórnvalda um hjónaband. Jafnvel í dag hafa sum lönd engin lagaleg skilyrði fyrir hjónabandi.
Þess vegna væri áreiðanlegasta staða kristinna hjóna að lúta stjórnvaldi og viðurkenna lög landsins, að því tilskildu að heimildin krefjist þess ekki að brjóta eitt af lögum Guðs.
Blessun hlýðninnar
Hér eru nokkur rök fyrir fólki til að segja að ekki ætti að fara fram á hjónaband:
„Ef við gifumst, missum við fjárhagslegan ávinning.“
„Ég er með slæmt lánstraust. Að gifta mig mun eyðileggja lánað maka míns. “
„Pappír skiptir ekki máli. Það er ást okkar og gagnkvæm einkaskuldbinding sem skiptir máli. “
Við getum fundið hundruð afsakanir fyrir að hlýða ekki Guði, en líf uppgjafar krefst hjarta hlýðni við Drottin okkar. En, og hér er það ágætur, blessar Drottinn hlýðni:
„Þú munt upplifa allar þessar blessanir ef þú hlýðir Drottni Guði þínum.“ (28. Mósebók 2: XNUMX, NLT)
Að fara út í trú krefst trausts á meistaranum þegar við fylgjum vilja hans. Ekkert sem við afsölum okkur vegna hlýðni verður sambærilegt við blessanir og gleðina við að hlýða.
Kristilegt hjónaband heiðrar Guð umfram allt annað
Sem kristnir er mikilvægt að einbeita sér að tilgangi hjónabandsins. Dæmi Biblíunnar hvetur trúaða til að ganga til hjónabands á þann hátt að heiðra samband sáttmála Guðs, lúta fyrst að lögum Guðs og síðan að lögum landsins og gefa opinberlega sýningu á hinni heilögu skuldbindingu.