Hver eru tárin sem gleðja Guð

Hver eru tárin sem gleðja Guð

Sonur Guðs segir við Santa Brigida: „Þetta er ástæðan fyrir því að ég hlusta ekki á þá sem þú sérð fella tár og gefa mikið til fátækra fyrir heiður minn. Fyrst svara ég þér: þar sem tveir uppsprettur gjósa og annar rennur í annan, ef annar af tveimur er skýjaður, þá verður hinn skýjaður líka og hver fær þá að drekka vatnið? Sama gerist með tárum: margir gráta, en í nokkrum tilfellum einfaldlega vegna þess að þeir eru hættir að gráta. Stundum gera þrengingar heimsins og ótta við helvíti þessi tár óhrein, þar sem þau koma ekki frá kærleika Guðs. En þessi tár eru mér þóknanleg vegna þess að þau hugsa um blessanir Guðs, hugleiða syndir manns og ást Guðs. Slík tár lyfta sálinni frá jörðu til himna og endurnýja manninn með því að ala hann upp í eilíft líf, vegna þess að þau eru handhafar tvíþættrar andlegrar kynslóðar. Líkamlega kynslóðin tekur manninn frá óhreinleika til hreinleika, syrgir skaða og bilanir holdsins og ber með gleði heimsins sársauka. Börn þessarar tegundar fólks eru ekki börn táranna, því með þessum tárum er ekki öðlast eilíft líf; í staðinn fæðist tárabarn kynslóðin sem harmar syndir sálarinnar og sér til þess að barn hennar móðgi ekki Guð. Móðir sem þessi er nær barni sínu en hún sem bar það í holdinu, því aðeins með þessari kynslóð er hægt að öðlast blessað lífið “. Bók IV, 13

Eins og vinir Guðs þurfa þeir ekki að hafa áhyggjur af þrengingum sínum

«Guð gleymir ekki ástinni sem hann hefur til okkar og á hverju augnabliki, í ljósi vanþakklætis mannanna, sýnir hann samúð sína, vegna þess að hann líkist góðum farrier sem á vissum augnablikum hitar járnið, í öðrum kælir hann það. Sömuleiðis sýndi Guð, framúrskarandi verkamaður sem skapaði heiminn úr engu, kærleika sinn til Adam og afkomenda hans. En mönnum varð svo kalt að þeir metu Guð minna en ekkert og framdi viðurstyggilegar og gífurlegar syndir. Eftir að hafa sýnt miskunn sína og gefið heilnæm ráð hans gaf hann útrás fyrir reiði réttlætis síns með flóðinu. Eftir flóðið gerði Guð sáttmála við Abraham, sýndi honum tákn ástarinnar og leiðbeindi allri ætt hans með kraftaverkum og undrum. Guð gaf einnig þjóðinni lögin með eigin munni og staðfesti orð þeirra og boðorð með augljósum táknum. Fólkið eyddi ákveðnum tíma í hégóma, kólnaði og lét svo mikið af fíflum að dýrka skurðgoð; þá sendi Guð son sinn til jarðar, sem kenndi okkur veginn til himna og sýndi okkur hina sönnu mannkyn að fylgja. Nú, þó að það séu of margir sem hafa gleymt, eða jafnvel vanrækt, sýnir hann og birtir miskunnarorð sín ... Guð er eilífur og óskiljanlegur og í honum eru réttlæti, eilíf laun og miskunn sem er umfram hugsanir okkar. Annars, ef Guð hefði ekki sýnt fyrstu englunum réttlæti sitt, hvernig myndi maður þekkja þetta réttlæti sem dæmir alla hluti réttlátt? Og ef hann ennfremur ekki hafði miskunnað manninn með því að skapa og frelsa hann með óendanlegum táknum, hvernig væri þá þekktur gæska hans og gífurleg og fullkomin ást? Því að vera Guð eilífur, svo er líka réttlæti hans, sem engu þarf að bæta við eða draga frá, eins og gert er með manninum, sem heldur að hann sé að vinna verk mín eða hönnun mína á þennan eða hinn hátt, eða þann dag. Nú, þegar Guð miskunnar eða réttlætir, birtir hann þau fullkomlega, því í hans augum hafa fortíðin, nútíðin og framtíðin alltaf verið til staðar. Af þessum sökum verða vinir Guðs að vera þolinmóðir í kærleika sínum án þess að hafa áhyggjur þó þeir sjái þá sem eru bundnir við hluti heimsins dafna; Guð er í raun eins og góð þvottakona sem þvær óhrein föt meðal öldu og öldu, þannig að með hreyfingu vatnsins verða þau hvít og hrein og forðast varlega ölduhæðina, af ótta við að þau kunni að fara sjálf í fötin. . Á svipaðan hátt í þessu lífi setur Guð vini sína meðal storma þrenginga og smámunasemi, þannig að þeir hreinsast til eilífs lífs með þeim, og gætir þess að þeir sökkvi ekki í of mikinn óhamingju eða óþolandi sársauka “. Bók III, 30