Hverjar eru hefðbundnar skoðanir gyðinga á samkynhneigð?

Hinar ýmsu hreyfingar innan gyðingdóms eru ólíkar skoðanir á samkynhneigð. Hefðbundin gyðingdómur lítur á samkynhneigðir sem brot á lögum Gyðinga (Halakha). Framsæknustu hreyfingar gyðingdómsins telja að samkynhneigð hafi ekki verið skilin í dag þegar Biblían var skrifuð, þannig að laga verður biblíulegt bann við samkynhneigðum.

Biblíulegt bann
Samkvæmt Biblíunni eru athafnir samkynhneigðra „to'evah“, viðurstyggð.

Í 18. Mósebók 22:XNUMX er ritað: „Og þú mátt ekki búa með karlmanni þar sem hann er í sambúð með konu; það er viðurstyggð. “

Og í 20. Mósebók 13:XNUMX er ritað: „Og ef maður býr með karlmanni eins og með konu, hafa báðir gert eitthvað viðurstyggilegt; þeir verða drepnir; blóð þeirra mun falla á þá. "

Biblíulegt bann við samkynhneigðum verkum virðist við fyrstu sýn alvarlegt, en ekki allir rétttrúnaðar gyðingar túlka þessi leið á einfaldan hátt.

Boteach
Rabbinn Shmuel Boteach, forseti Chaim Society í Oxford og rithöfundur, notar víðtækara sjónarhorn í túlkun sinni á þessum leiðum. Boteach þróaði mannúðlegri túlkun á umboði Do fyrir gagnkynhneigðum gerðum og banni við samkynhneigðum athöfnum.

Samkvæmt Boteach eru athafnir samkynhneigðra rangar einfaldlega vegna þess að Torah segir að þau séu röng og ekki vegna þess að þau séu frávik eða sjúkdómur. Kynhneigð í heild er eðlislæg og bæði gagnkynhneigð og samkynhneigð eru náttúruleg, af hverju segir Guð að gagnkynhneigð ást sé heilög og samkynhneigð ást er viðurstyggð? Kærleikur gagnkynhneigðra er hvernig mannkynið breiðist út. Biður okkur um að stjórna kynlífi okkar til að lifa hamingjusamara lífi og uppfylla skuldbindingar okkar við samfélög okkar.

Torah er á móti samkynhneigðum athöfnum, ekki samkynhneigðu fólki. Gyðingdómur og Guð elska allt fólk. Boteacheach minnir okkur á að Torah kallar líka að borða óheiðarlegan mat 'to'evah', viðurstyggð. Orðið „to’evah“ í Torah lýsir ekki félagslegri frávísun. Ennfremur fordæmir Torah samkynhneigða verknaðinn, ekki ást samkynhneigðra eða hvöt samkynhneigðra. „Gyðingdómur bannar hvorki né lítur á neinn hátt á ást samkynhneigðra. Í augum gyðingdóms getur ást milli tveggja karla eða tveggja kvenna verið eins náttúruleg og ást milli karls og konu. Það sem það bannar eru sambönd samkynhneigðra. “

Boteach mælir með því að nálgun gyðinga á samkynhneigð beindi sjónum sínum að ávinningi gagnkynhneigðs frekar en á frávísun samkynhneigðar. Hann heldur einnig að gyðingar með samkynhneigðar óskir ættu að gera samstillt átak til að endurstilla óskir sínar og lifa lífi samkvæmt lögum Gyðinga (Halacha).


Rabbí Menachem Schneerson tók undir þá staðreynd að sumir karlar og konur hafa kynferðislegt aðdráttarafl sem fylgir sama kyni. Hins vegar eru þessir menn ekki „hommar“ og konur eru ekki „lesbískar“. Frekar, þetta er fólk með kynferðislega val af sama kyni. Ennfremur taldi Rebbe að þessi val væri afleiðing félagslegrar aðstöðu en ekki afleiðing af óafturkræfu líkamlegu ástandi.

Af þeim sökum taldi Rebbe að þeir sem væru með samkynhneigðar óskir gætu og ætti að hvetja til að prófa gagnkynhneigð sambönd.

Hefðbundin gyðingdómur telur að jafnvel einhver fæddur með samkynhneigðar óskir geti fundið kynferðislega uppfyllingu í gagnkynhneigðu hjónabandi. Og það er gagnkynhneigt hjónaband sem gagnast samfélaginu mest. Rétt eins og gyðingdómur hvetur gyðingahópara til að giftast, hvetur það einhvern með samkynhneigðar óskir til að reyna að beina kynferðislegu aðdráttarafli sínu og ganga til gagnkynhneigðra. Hefðbundin gyðingdómur vegna samkynhneigðs Hinar ýmsu hreyfingar innan gyðingdóms eru ólíkar skoðunum á samkynhneigð og hefðbundin gyðingdómur lítur á samkynhneigðir sem brot á lögum gyðinga (Halakha). Framsæknustu hreyfingar gyðingdómsins telja að samkynhneigð hafi ekki verið skilin í dag þegar Biblían var skrifuð, þannig að laga verður biblíulegt bann við samkynhneigðum.

Biblíulegt bann
Samkvæmt Biblíunni eru athafnir samkynhneigðra „to'evah“, viðurstyggð.

Í 18. Mósebók 22:XNUMX er ritað: „Og þú mátt ekki búa með karlmanni þar sem hann er í sambúð með konu; það er viðurstyggð. “

Og í 20. Mósebók 13:XNUMX er ritað: „Og ef maður býr með karlmanni eins og með konu, hafa báðir gert eitthvað viðurstyggilegt; þeir verða drepnir; blóð þeirra mun falla á þá. "

Biblíulegt bann við samkynhneigðum verkum virðist við fyrstu sýn alvarlegt, en ekki allir rétttrúnaðar gyðingar túlka þessi leið á einfaldan hátt.

Boteach
Rabbinn Shmuel Boteach, forseti Chaim Society í Oxford og rithöfundur, notar víðtækara sjónarhorn í túlkun sinni á þessum leiðum. Boteach þróaði mannúðlegri túlkun á umboði Guðs vegna gagnkynhneigðra athafna og bannsins við samkynhneigðum athöfnum.

Samkvæmt Boteach eru athafnir samkynhneigðra rangar einfaldlega vegna þess að Torah segir að þau séu röng og ekki vegna þess að þau séu frávik eða sjúkdómur. Kynhneigð í heild er eðlislæg og bæði gagnkynhneigð og samkynhneigð eru náttúruleg, af hverju segir Guð að gagnkynhneigð ást sé heilög og samkynhneigð ást er viðurstyggð? Kærleikur gagnkynhneigðra er hvernig mannkynið breiðist út. Biður okkur um að stjórna kynlífi okkar til að lifa hamingjusamara lífi og uppfylla skuldbindingar okkar við samfélög okkar.

Torah er á móti samkynhneigðum athöfnum, ekki samkynhneigðu fólki. Gyðingdómur og Guð elska allt fólk. Boteacheach minnir okkur á að Torah kallar líka að borða óheiðarlegan mat 'to'evah', viðurstyggð. Orðið „to’evah“ í Torah lýsir ekki félagslegri frávísun. Ennfremur fordæmir Torah samkynhneigða verknaðinn, ekki ást samkynhneigðra eða hvöt samkynhneigðra. „Gyðingdómur bannar hvorki né lítur á neinn hátt á ást samkynhneigðra. Í augum gyðingdóms getur ást milli tveggja karla eða tveggja kvenna verið eins náttúruleg og ást milli karls og konu. Það sem það bannar eru sambönd samkynhneigðra. “

Boteach mælir með því að nálgun gyðinga á samkynhneigð beindi sjónum sínum að ávinningi gagnkynhneigðs frekar en á frávísun samkynhneigðar. Hann heldur einnig að gyðingar með samkynhneigðar óskir ættu að gera samstillt átak til að endurstilla óskir sínar og lifa lífi samkvæmt lögum Gyðinga (Halacha).

Rabbí Menachem Schneerson tók undir þá staðreynd að sumir karlar og konur hafa kynferðislegt aðdráttarafl sem fylgir sama kyni. Hins vegar eru þessir menn ekki „hommar“ og konur eru ekki „lesbískar“. Frekar, þetta er fólk með kynferðislega val af sama kyni. Ennfremur taldi Rebbe að þessi val væri afleiðing félagslegrar aðstöðu en ekki afleiðing af óafturkræfu líkamlegu ástandi.

Af þeim sökum taldi Rebbe að þeir sem væru með samkynhneigðar óskir gætu og ætti að hvetja til að prófa gagnkynhneigð sambönd.

Hefðbundin gyðingdómur telur að jafnvel einhver fæddur með samkynhneigðar óskir geti fundið kynferðislega uppfyllingu í gagnkynhneigðu hjónabandi. Og það er gagnkynhneigt hjónaband sem gagnast samfélaginu mest. Rétt eins og gyðingdómur hvetur gyðingahópara til að giftast, hvetur það einhvern með samkynhneigðar óskir til að reyna að beina kynferðislegu aðdráttarafli sínu og ganga til gagnkynhneigðra.

4. nóvember 2008 Frjálslyndari greinar gyðingdóms leyfa helgiathafnir samkynhneigðra og lesbískra rabbína og leyfa rabbínum og söfnuðum að halda eða halda kynningarathafnir af sama kyni.

Íhaldssam gyðingdómur
Rabbínumenn, samkundum og íhaldssömum stofnunum geta staðið fyrir eða hýst þátttökuathafnir af sama kyni og þeim er frjálst að ráða opinskátt rabba og söngvara.
Íhaldssamir rabbínar, samkunduhús og aðrar stofnanir mega halda áfram að leyfa ekki vígsluathafnir og ráða ekki opinskátt ráð fyrir samkynhneigða eða lesbíska rabbana og söngvara.
Umbætur á gyðingdómi
Samkomulag og ágreiningur
Íhaldssam gyðingdómur
Rabbínumenn, samkundum og íhaldssömum stofnunum geta staðið fyrir eða hýst þátttökuathafnir af sama kyni og þeim er frjálst að ráða opinskátt rabba og söngvara.
Íhaldssamir rabbínar, samkunduhús og aðrar stofnanir mega halda áfram að leyfa ekki vígsluathafnir og ráða ekki opinskátt ráð fyrir samkynhneigða eða lesbíska rabbana og söngvara.
Umbætur á gyðingdómi
Samkomulag og ágreiningur
Siðbótarsinni gyðingdómur telur að samkynhneigð hafi ekki verið skilin í dag þegar Biblían var skrifuð. Þess vegna getur og verður að laga biblíulegt bann við samkynhneigðum að laga sig að heimi nútímans.