Þegar Jóhannes Páll II vildi fara til Medjugorje ...

Da Paolo Tessione - Júlí 9, 2019

27. apríl verða yfir 5 milljónir manna alls staðar að úr heiminum fluttar til að sjá klútinn frá Loggia delle Benedizioni lægri og uppgötva andlit Jóhannesar Paul II. Löngun hinna mörgu trúuðu sem við andlát hans hrópuðu "Heilög núna!" heyrðist: Wojtyla verður samstillt ásamt Jóhannesi XXIII. Líkt og Roncalli breytti pólski pósturinn líka sögunni með byltingarkenndri pontificate sem sáði fræjum margra ávaxtanna sem eru í dag í kirkjunni og í heiminum. En leyndarmál þessa styrks, þessarar trúar, þessarar heilögu, hvaðan kom það? Frá nánu sambandi við Guð, sem varð að veruleika í stöðugri bæn, sem nokkrum sinnum varð til þess að hinir blessuðu létu rúmið sitt ósnortið, af því að hann vildi helst gista á jörðu niðri í bæn. Þetta er staðfest af eftirlitsaðila um orsök fíknhæfingar, Msgr. Slawomir Oder, í viðtalinu við ZENIT sem við greinum frá hér að neðan.

Allt hefur verið sagt um Jóhannes Pál II, allt hefur verið skrifað um. En hefur síðasta orðið virkilega verið borið fram um þennan „trú risa“?
Oder biskup: Jóhannes Páll II lagði sjálfur fram hver lykill hans að þekkingu væri: „Margir reyna að þekkja mig með því að horfa á mig utan frá, en ég get aðeins vitað innan frá, það er frá hjartanu“. Víst er að ferlið með baráttunni, fyrst og með því að gera það, gerði okkur kleift að nálgast hjarta þessarar manneskju. Hver reynsla og vitnisburður var verk sem samanstendur af mósaík af óvenjulegri mynd páfans. En vissulega er það ráðgáta að komast að hjarta manns eins og Wojtyla. Við getum sagt að í hjarta þessa páfa hafi vissulega verið kærleikur til Guðs og bræðra, kærleikur sem er ávallt í mótun, sem er aldrei fullreynd staðreynd í lífinu.

Hvað uppgötvaðir þú nýtt eða lítið vitað um Wojtyla við rannsóknir þínar?
Oder biskup: Það eru nokkrir sögulegir og lífsþættir sem komu fram í ferlinu sem eru lítið þekktir. Eitt af þessu er án efa sambandið við Padre Pio sem hann hitti oft og sem hann átti í löngum bréfaskiptum við. Handan nokkurra bréfa sem þegar eru þekkt, svo sem það sem hann bað um að biðja fyrir prof. Poltawska, vinur hans og samverkamaður, kom fram þétt bréfaskipti þar sem hinir sælu báðu heilaga í Pietrelcina um bænir fyrir fyrirbænir til lækninga hinna trúuðu. Eða bað hann um bænir fyrir sjálfan sig sem á sínum tíma gegndi embætti höfuðborgarprestara biskupsdæmisins í Kraká og beið skipan nýs erkibiskups sem síðar verður hann sjálfur.

Annað?
Oder biskup: Við höfum uppgötvað margt um andlegleika Jóhannesar Páls II. Meira en nokkuð annað var það staðfesting á því sem þegar var áberandi, sýnilegt sambandi hans við Guð.Kennilegt samband við hinn lifandi Krist, sérstaklega í evkaristíunni sem streymdi allt sem við trúum í honum sem ávexti óvenjulegrar kærleika. , postulísk vandlæting, ástríða fyrir kirkjunni, ást til dulræna líkama. Þetta er leyndarmál heilags Jóhannesar Páls II.

Er andlegi þátturinn hjartað í pontificate Jóhannesar Paul II, umfram miklar ferðir og frábærar ræður?
Oder biskup: Alveg. Og það er mjög snerta þáttur sem þekkir hann mjög vel. Hinn veiki páfi, í lok einnar síðustu postullegu ferðar sinnar, er dreginn inn í svefnherbergið af samverkamönnum sínum. Hið sama, morguninn eftir, finndu rúmið ósnortið vegna þess að Jóhannes Páll II hafði gist alla nóttina í bæn, á hnjánum, á jörðinni. Fyrir hann var samkoma í bæn grundvallaratriði. Svo mikið að á síðustu mánuðum ævi sinnar bað hann um að fá pláss fyrir hið blessaða sakramenti í svefnherberginu sínu. Samband hennar við Drottin var sannarlega óvenjulegt.

Páfinn var líka mjög helgaður Maríu ...
Oder biskup: Já, og friðunarferlið hefur hjálpað okkur að nálgast þetta líka. Við könnuðum mjög djúpt samband Wojtyla við Konu okkar. Samband sem utanaðkomandi tókst stundum ekki að skilja og það virtist koma á óvart. Stundum virtist páfinn á Maríu-bæninni vera íklæddur í alsælu, afstýrt frá umhverfi sínu, eins og göngutúr, fundi. Hann bjó mjög persónulegt samband við Madonnu.

Svo er það líka dulspeki í Jóhannesi Páli II?
Oder biskup: Örugglega já. Ég get ekki staðfest sýn, upphækkanir eða úthlutanir, svo sem þær sem dulrænt líf er oft greind með, en með Jóhannesi Páli II var þátturinn í djúpstæðri og ekta dulspeki til staðar og birtist með veru hans í návist Guðs. dulspeki er í raun sá sem er meðvitaður um að vera í návist Guðs og lifir öllu frá djúpri kynni af Drottni.

Í mörg ár hefur þú lifað í mynd þessa manns sem þegar er talinn dýrlingur í lífinu. Hvernig líður því að sjá hann alinn upp til heiðurs altaranna?
Oder biskup: Samhæfingarferlið var óvenjulegt ævintýri. Það markar vissulega prestslíf mitt. Ég þakka Guði mikið sem hefur sett þennan kennara lífs og trúar frammi fyrir mér. Fyrir mig hafa þessi 9 ár ferilsins verið mannlegt ævintýri og óvenjulegt námskeið í andlegum æfingum sem prédikað var „óbeint“ með lífi hans, skrifum hans, með öllu því sem kom út úr rannsókninni.

Áttu persónulegar minningar?
Oder biskup: Ég hef aldrei verið einn af nánustu samverkamönnum Wojtyla, en ég geymi í hjarta mínu nokkrum sinnum þar sem ég gat andað helgi páfa. Eitt af þessu er frá upphafi prestdæmis míns, hinn helga fimmtudag 1993, árið sem páfinn vildi þvo fætur prestanna sem taka þátt í mótun málþings. Ég var meðal þessara presta. Fyrir utan hið táknræna gildi er fyrir mig fyrsta snertingin við manneskju sem í þeirri auðmjúku látbragði miðlaði mér ást sína á Kristi og prestdæminu sjálfu. Annað tækifæri kom aftur til síðustu mánaða í lífi páfa: hann var veikur og allt í einu fann ég að ég snæddi kvöldmat með honum ásamt ritarunum, samverkamönnunum og nokkrum öðrum prestum. Þar man ég líka eftir þessum einfaldleika og mikilli tilfinningu um velkomin, mannkynið, sem birtist í einfaldleika látbragða hans.

Benedikt XVI fullyrti nýlega í viðtali að hann vissi alltaf að hann bjó við hlið dýrlinga. Frægur er „Vertu fljótur en gengur vel“ þegar hann heimilaði upphaf baráttuferlisins af Pontiff ...
Oder biskup: Ég var mjög ánægður með að lesa vitnisburð emeritus páfa. Það var staðfestingin á því sem hann lét alltaf skýrt í ljós þegar hann lét til sín taka: Þegar mögulegt var talaði hann um ástkæra forvera sinn, einkaaðila eða á almannafæri meðan á heimatilbúnum og ræðum stóð. Hann hefur alltaf vitnað umhyggju sína fyrir Jóhannesi Páli II. Og fyrir mitt leyti get ég lýst Benedetto þakklæti fyrir það viðhorf sem hann hefur sýnt í gegnum árin. Mér hefur alltaf fundist hann mjög nálægt honum og ég get staðfest að hann átti sinn þátt í að opna baráttuferlið skömmu eftir andlát sitt. Þegar ég horfi á nýjustu sögulegu atburði verð ég að segja að guðdómleg forsjón tók stórkostlega „stefnu“ að öllu ferlinu.

Sérðu samfellu með Francis páfa líka?
Oder biskup: Magisterium heldur áfram, charismi Péturs heldur áfram. Hver páfa gefur samræmi og sögulegt form ákvarðað af persónulegri reynslu og eigin persónuleika. Maður getur ekki látið hjá líða að sjá samfellu. Nánar tiltekið eru nokkrir þættir sem Francis man eftir Jóhannesi Páli II: djúpri löngun til að vera nálægt fólki, hugrekki til að ganga lengra en ákveðin fyrirætlun, ástríða fyrir Krist sem er til staðar í dulrænni líkama sínum, samræðurnar við heiminn og með önnur trúarbrögð.

Ein af óskum Wojtyla var að heimsækja Kína og Rússland. Svo virðist sem Francesco sé að ryðja brautina í þessa átt ...
Oder biskup: Það er óvenjulegt að viðleitni Jóhannesar Páls II til að opna Austurland hafi fjölgað með eftirmönnum hans. Leiðin, sem Wojtyla opnaði, hefur fundið frjóan jarðveg með hugsun Benedikts og nú, þökk sé sögulegum atburðum, sem fylgja pontificate Francis, þeir eru að veruleika. Það er alltaf þessi mállýska um samfellu sem við ræddum um áðan, sem er þá rökfræði kirkjunnar: enginn byrjar frá grunni, steinninn er Kristur sem starfaði í Pétri og í eftirmanni hans. Í dag lifum við undirbúning þess sem mun gerast í kirkjunni á morgun.

Einnig er sagt að Jóhannes Páll II hafi viljað heimsækja Medjugorje. Staðfesting?
Oder biskup: Hann talaði einslega við vini sína og sagði páfa oftar en einu sinni: „Ef það væri mögulegt myndi ég vilja fara“. Þetta eru orð sem ekki á að túlka með eðli viðurkenningar eða embættismanns fyrir atburði í Bosníu. Páfinn hefur alltaf verið mjög varkár við að flytja, meðvitaður um mikilvægi skrifstofu sinnar. Enginn vafi er þó á því að hlutirnir gerast í Medjugorje sem umbreyta hjörtum fólks, sérstaklega í játningunni. Síðan er að túlka löngunina sem páfinn tjáir út frá sjónarhóli prestaástríðu hans, það er að vilja vera á stað þar sem sál leitar Krists og finnur það, þökk sé presti, í gegnum sáttargjörðina eða evkaristíuna.

Og af hverju fór hann ekki þangað?
Oder biskup: Vegna þess að ekki er allt mögulegt í lífinu….

Heimild: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje