Hversu oft geta kaþólikkar fengið helga samfélag?

Margir halda að þeir geti aðeins hlotið heilaga samfélag einu sinni á dag. Margir gera ráð fyrir að þeir verði að taka þátt í messu til að fá samfélag. Eru þessar algengu forsendur sannar? Og ef ekki, hversu oft geta kaþólikkar fengið helga samneyti og við hvaða aðstæður?

Samneyti og messa
Í reglunum um Canon-lög, sem stjórna stjórnsýslu sakramentanna, er fylgst með (Canon 918) að „Mjög er mælt með því að hinir trúuðu fái heilagt samfélag meðan á evrópska helgihaldinu stendur (þ.e. Austur-messunni eða guðdómlegum helgisiðum).“ En í kóðanum er strax bent á að samfélag „verði að stjórna utan messunnar, hins vegar þeim sem biðja um það fyrir réttláta málstað og fylgjast með helgisiðum“. Með öðrum orðum, þó að þátttaka í messu sé æskileg, er það ekki nauðsynlegt að taka á móti samfélagi. Þú getur farið í messu eftir að samfélaginu hefur verið dreift og farið upp til að taka á móti. Reyndar, þar sem kirkjan vill hvetja til tíðar samfélags, á undanförnum árum var það algengt að prestar dreifðu samfélagi fyrir messu, meðan á messu stóð og eftir messu á svæðum þar sem það voru þeir sem vildu fá samfélag á hverjum degi en ekki þeir höfðu tíma til að mæta í messu, til dæmis í hverfisstéttum í borgum eða landbúnaðarsvæðum þar sem starfsmenn hætta að fá kommúnu á leið til verksmiðja sinna eða sviða.

Samneyti og sunnudagaskylda okkar
Það er þó mikilvægt að hafa í huga að það að taka á móti samfélagi og í sjálfu sér uppfyllir ekki skyldu okkar á sunnudegi til að mæta í messu og tilbiðja Guð. Með öðrum orðum, sunnudagaskylda okkar krefst þess ekki að við fáum kommún, þess vegna er móttaka samfélagsins utan messunnar eða í messu sem við höfum ekki sótt (að vera, segjum, komin seint, eins og í dæmi hér að ofan) myndi ekki fullnægja sunnudagsskyldunni okkar. Aðeins þátttaka í messu getur gert þetta.

Samneyti tvisvar á dag
Kirkjan leyfir hinum trúuðu að fá samfélag allt að tvisvar á dag. Eins og Canon 917 í Code of Canon Law bendir á, „Sá sem hefur þegar fengið Heilagasta evkaristíuna getur fengið það í annað sinn á sama degi aðeins sem hluti af evkaristíum sem hann tekur þátt í ...“ Fyrsta móttökan getur verið á hverjum degi aðstæður, þar á meðal (eins og fjallað er um hér að ofan) að ganga í messu sem þegar er í vinnslu eða taka þátt í viðurkenndri samfélagsþjónustu; en annað verður alltaf að vera á messu sem þú sóttir.

Þessi krafa minnir okkur á að evkaristían er ekki einfaldlega fæða fyrir einstök sál okkar. Það er vígt og dreift meðan á messu stendur, í tengslum við guðsþjónustu samfélags okkar. Við getum tekið á móti samfélagi utan messunnar eða án þess að mæta í messu, en ef við viljum fá oftar en einu sinni á dag verðum við að tengjast stærra samfélaginu. : líkami Krists, kirkjan, sem er mynduð og styrkt af sameiginlegri neyslu okkar á evkaristíum líkama Krists.

Það er mikilvægt að hafa í huga að í Canon lögum er kveðið á um að önnur móttaka samfélagsins á einum degi verði ávallt að vera í messu sem maður tekur þátt í. Með öðrum orðum, jafnvel ef þú fékkst samfélag við messu í upphafi dags, verður þú að fá aðra messu til að taka á móti samfélagi í annað sinn. Þú getur ekki fengið annað samfélag þitt á degi fyrir utan messu eða messu sem þú hefur ekki sótt.

Önnur undantekning
Það er aðstæður þar sem kaþólskur getur hlotið helga samfélag oftar en einu sinni á dag án þess að mæta í messu: þegar hann er í lífshættu. Í þessu tilfelli, þar sem þátttaka í messunni gæti ekki verið möguleg, bendir Canon 921 á að kirkjan býður upp á helga samfélag sem viaticum, bókstaflega „matur fyrir götuna“. Þeir sem eru í lífshættu geta og verða að hljóta samfélag þegar þeir hætta.