Fjórar spurningar um Medjugorje sem allir spyrja sig

1. Af hverju eru svo margir kirkjunnar menn andvígir einhverju yfirnáttúrulegu fyrirbæri?

Í fyrsta lagi er varfærni í þessum staðreyndum skýran og nauðsynleg þar sem diabolical blekking er svo auðveld. Prestar verða að nýta sér dómgreind sína, án forsendna. Ennfremur sjá þeir réttilega um að færa hinum trúuðu fyrst og fremst uppsprettu trúarinnar sem er orð Guðs sem kirkjan kennir og hjálpræðisleiðum hans. Margir trúfastir, of einfaldir eða kappsamir eða upphafnir hverjir þeir eru, gleyma því og veita algerum og einkaréttum atburði, sem eru svo sterk ákall og heilsa viðvaranir, en sem hljóta að leiða okkur aftur að aðal uppsprettu hjálpræðisins.

Að þessu sögðu eru líka þeir sem vilja loka augunum, jafnvel þó þeir hafi séð, til þess að skerða ekki sjálfa sig, þegar það væri mögulegt, með viðeigandi og skynsamlegum afskiptum, að leiða trúmenn og birtingarmyndir í hægri árfarvegi, það er að segja í kirkjunni, sérstaklega þar sem hún byrjaði. mikill straumur bæna og náðar. En sumum finnst ekki fyrirfram að komast út úr þægilegri hegðun, deilt með almenningsálitinu, þeir eru hræddir við sannleikann: Þeir óttast hneyksli krossins sem, eins og páfinn segir, fylgja alltaf ekta tákn Guðs (Ut unum sint, n .1). Hvernig getur þú trúað að þú takir dýrð manna og sækist ekki eftir dýrðinni sem kemur frá Guði einum (Jóh 5,44:12,57)? Tákn tímanna eru svo skýr að allir geta þekkt það, jafnvel án þess að bíða eftir dómsvaldi, ef Jesús sagði: Og af hverju dæmirðu ekki sjálft hvað er rétt (Lk XNUMX)? En til að vita hluti Guðs þarftu ókeypis hjarta.

2. Af hverju er litið illa á suma bræður í samfélögum sínum?

Margir bræður og systur fengu náð algerrar lífsbreytingar í Medjugorje og færðu það til samfélaga sinna og hópa. Enda, þrátt fyrir góðar ástæður, eru þeir merktir með fingrinum, stundum eru þeir taldir talsmenn sekta og truflana sameiginlegu reglu og sem slíkir jaðarsettir. Án efa leyfir Guð þetta svo að þeir staðfesti að sífellt minna hverfi í kirkjunni, taki fullan þátt í lífi hennar, að því marki að þjást og deyi fyrir það, ef til vill verða hveiti fallið á jörðina sem mun færa ávöxt og súrdeig lífsins. Þeir verða fyrir sitt leyti að fara varlega í að auðmýkja sig auðmjúkum frá einkareknum eða undarlegum þáttum, frá lokunum sem líða eins og gettó, frá einstökum hollustuháttum eða venjum, jafnvel þó að þeir séu innblásnir, en ekki samþykktir, í auðmjúkri undirgefni við smalamennina. Með því að samþykkja hlýðni við kirkjulegu línuna verða þeir að bera kross sinn og ekki þykjast vinna, eiga skilið viðurkenningu eða það sem verra er að hafa einkarétt á sannleikanum. Þessi kross sem bíður þeirra er ekki óréttlæti, heldur hreinsun sem mun bera marga ávexti og upprisu sálna. Enda borgar auðmýkt og kærleikur.

3. Af hverju hættir konan okkar ekki ofbeldi í landinu þar sem hún birtist?

Þetta er það sem systir C. í BS spyr okkur og bergmálar svo marga sem spyrja sig einfaldlega hvers vegna María grípi ekki inn í svona mikinn hrylling. Jafnvel í Fatima - við gætum svarað því að Madonna hafði séð fyrir þeim mörgu illu sem Rússar myndu breiða út í heiminum og þriðja heimsstyrjöldinni, ef hún hefði ekki hlustað á skilaboð sín og ef hún hefði ekki vígt heiminn til þess ómælda hjarta (sem gerðist mikið) síðar, vegna andstöðu biskupanna, eftir Jóhannes Pál II árið 1984). Og því miður vitum við hvað gerðist. Jafnvel í Kibeho hafði María tilkynnt um líkbrennsluna 10 árum áður, sem síðan fór fram í Rúanda í fyrra, en þau höfðu ekki tekið það alvarlega.
Og jafnvel í Medjugorje, í miðjum slíkum klofnum þjóðum, birtist Friðardrottningin í upphafi (1981) í sorg þar sem hún beitti sér fyrir: Friður, friður, friður; og síðar sagði hann: Hægt er að stöðva styrjöld með bæn og föstu. Hefur það verið viðurkennt? Hlustuðum við á það? Konan okkar getur ekki þvingað vilja manna og ekki heldur Guð. Eða látum við eins og Gyðingar sjá kraftaverk frá himni til að trúa: Komdu niður af krossinum og munum við trúa þér?
„Það er ekki of seint fyrir biskupa okkar“ - „Í kringum Medjugorje hef ég engar efasemdir síðan í byrjun árs 1981. Það er mikið tjón að kirkjan okkar hefur brugðist svo illa við skilaboðunum um umbreytingu konu okkar. Jesús segir að við munum öll enda illa ef okkur verður ekki breytt. Það er rétt að biskupar okkar og prestar okkar bjóða stöðugt til umskipta. En ef Jesús sendi móður sína til Medjugorje er ljóst að hann hefur tengt miklar umbreytingar við boð hennar sem berast þar. Einmitt með þessum náðum, sem dreift var með móður sinni Friðardrottningu í Medjugorje, vildi Jesús koma á friði við fólk okkar.
Ég held af þessari ástæðu að þeir sem hindra svar við Friðardrottningu eru ákærðir fyrir mikla ábyrgð: þú birtist í Medjugorje og býður okkur til umskipta. En það er ekki of seint að biskupar okkar bjóða fólki í Medjugorje, vegna þess að þessi boð og skilaboð frá konu minni halda áfram. (Erkibiskup Frane Franic ', emeritus erkibiskup í Split - frá Nasa Ognista, mars'95).

4. Veitir Medjugorje ekki orð Guðs mikilvægi?

Svo systir Paolina frá Cosenza og skýrði frá athugun á umhverfi sínu. Medjugorje-skilaboðin vísa beinlínis til Heilagrar ritningar og gera lestur Biblíunnar að fyrstu skuldbindingum Guðs fólks. Í dag býð ég þig til að lesa ritningarnar á hverjum degi á heimilum þínum: leggðu það á skýrt sýnilegan stað, svo að þú munt alltaf vera hvetja þá til að lesa það og biðja til þess (18.10.84). Í síðari skilaboðum endurtekur hann boðið með meiri krafti: Hver fjölskylda verður að biðja saman og lesa Biblíuna (14.02.85), hvað hefur verið gert og er gert á hverjum morgni í mörgum fjölskyldum, svo og á kvöldvöku. Biðjið og lestu ritningarnar svo að í því, með komu minni, geti þú fundið boðskapinn sem er fyrir þig.
(25.06.91/25.08.93/XNUMX). Lestu ritninguna, lifðu hana og biðjið um að geta skilið tákn þessa tíma (XNUMX).
Eins og sést hér að ofan er 14.02.'85 í eina skiptið sem Madonna notar sögnina „morati“, það er „skylda“ í skilaboðum, í stað hins venjulega „boðs“. „Í byrjun, á fundum Jelena hópsins, sá ég mig lesa Biblíuna og eftir smá þögn tjáðu meðlimirnir það sem þeim fannst“ - segir erkibiskup Kurt Knotzinger í yfirgripsmikilli grein um þetta efni (Medjugorje boð til bænar, n.1, 1995 - Tocco da Casauria, PE). Svo er það nú venja í hinum ýmsu bænhópum. Við getum sagt að skilaboð Medjugorje hafi aðeins að geyma orð Guðs, í aðgengilegu klæði, og eru brýnt boð um að hrinda því í framkvæmd vegna þess að fólk Guðs hefur gleymt því: þetta er endurtekið jafnvel í dag í Medjugorje.

Heimild: Eco di Maria nr. 123