Ritual í búddisma

Ef þú ætlar að iðka búddisma af formlegri einlægni frekar en bara sem vitsmunalegri æfingu, munt þú fljótt horfast í augu við að það eru margir, margir mismunandi helgisiðir sem búddismi er. Þessi staðreynd getur valdið því að sumir hrökkva undan, þar sem hún getur litið framandi og sértrúarsöfnuð. Vesturlandabúum sem eru skilyrtir við sérkenni og sérstöðu, getur sú framkvæmd sem sést í búddahofi virst svolítið ógnvekjandi og huglaus.

Hins vegar er það einmitt málið. Búddismi snýst um að átta sig á skammvinnu eðli. Eins og Dogen sagði,

„Að halda áfram og upplifa ógrynni af hlutum er blekking. Að ógrynni af hlutum komi fram og reynslan sjálf sé að vakna. Með því að láta undan búddatrúnni, róast þú niður, lætur frá þér sérstöðu þína og fyrirhuganir og lætur ógrynni af hlutunum upplifa sig. Það getur verið mjög öflugt “.
Hvað helgidómin þýða
Það er oft sagt að þú verður að æfa búddisma til að skilja búddisma. Í gegnum reynslu af búddískri iðkun skilurðu hvers vegna þetta er, þar á meðal helgisiði. Kraftur helgisiða birtist þegar maður tekur þátt í þeim að fullu og gefur sig að fullu, af öllu hjarta og huga. Þegar þú ert fullkomlega meðvitaður um helgisiði hverfur sjálfið og „hitt“ og hugarhjartað opnast.

En ef þú heldur aftur af þér velurðu það sem þér líkar og hafnar því sem þér líkar ekki við helgisiðinn, það er enginn kraftur. Hlutverk sjálfsins er að mismuna, greina og flokka og markmið trúarathafna er að sleppa þeirri einmanaleika og gefast upp fyrir einhverju djúpu.

Margir skólar, sértrúarhefðir og hefðir búddisma hafa mismunandi helgisiði og það eru líka mismunandi skýringar á þeim helgisiðum. Þú gætir sagt að það sé til dæmis þess virði að endurtaka ákveðinn söng eða bjóða blóm og reykelsi. Allar þessar skýringar geta verið gagnlegar myndlíkingar, en hin sanna merking helgihaldsins mun þróast þegar þú æfir það. Hverskonar skýringar sem þú kannt að fá á tilteknu helgisiði, þá er lokamarkmið allra búddískra helgisiða að átta sig á uppljómun.

Þetta er ekki galdur
Það er enginn töframáttur í því að kveikja á kerti eða hneigja sig við altari eða leggja sig fram með því að snerta enni í gólfið. Ef þú framkvæmir helgisiði mun enginn kraftur utan þín koma þér til hjálpar og veita þér uppljómun. Uppljómun er sannarlega ekki sá eiginleiki sem hægt er að hafa og því getur enginn gefið þér það hvort eð er. Í búddisma er uppljómun (bodhi) að vakna frá blekkingum hvers og eins, sérstaklega blekkingum sjálfsins og aðskildu sjálfinu.

Svo ef helgisiðir framkalla ekki töfrandi uppljómun, til hvers eru þeir þá? Helgisiðir í búddisma eru upaya, sem er sanskrít fyrir „kunnáttusamlegar leiðir“. Helgisiðir eru fluttir vegna þess að þeir eru gagnlegir fyrir þá sem taka þátt. Þau eru tæki til að nota í almennri tilraun til að losna undan blekkingunni og fara í átt að uppljómun.

Auðvitað, ef þú ert nýr í búddisma, gætirðu verið vandræðalegur og vandræðalegur þegar þú reynir að líkja eftir því sem aðrir eru að gera í kringum þig. Að líða óþægilegt og vandræðalegt þýðir að rekast á ranghugmyndir um sjálfan þig. Vandræðagangur er vörn gegn eins konar gervi sjálfsmynd. Það er lífsnauðsynleg andleg iðja að þekkja þessar tilfinningar og vinna bug á þeim.

Við komum öll til æfinga með vandamál, hnappa og blíða bletti sem meiða þegar eitthvað ýtir við þeim. Venjulega förum við í gegnum líf okkar vafið í ego-herklæði til að vernda viðkvæm stig. En herklæði egósins veldur sársauka vegna þess að það skilur okkur frá okkur sjálfum og öllum öðrum. Mikil búddísk æfa, þar á meðal helgisiðir, snýst um að losa brynjuna. Venjulega er þetta smám saman og ljúft ferli sem þú gerir á þínum hraða, en stundum verður skorað á þig að stíga út fyrir þægindarammann þinn.

Leyfðu þér að snerta þig
Zen kennari James Ishmael Ford, Roshi, viðurkennir að fólk verði oft fyrir vonbrigðum þegar það kemur í Zen miðstöðvar. „Eftir að hafa lesið allar þessar vinsælu bækur um Zen er fólk sem heimsækir alvöru Zen miðstöð, eða sangha, oft ruglað eða jafnvel hneykslað á því sem það finnur,“ sagði hann. Í staðinn fyrir, þú veist, Zen efni, gestir finna helgisiði, boga, söngva og mikið af þöglum hugleiðingum.

Við komum að búddisma í leit að úrræðum vegna sársauka okkar og ótta, en við höfum mörg vandamál okkar og tortryggni með okkur. Við finnum okkur á undarlegum og óþægilegum stað og sveipum okkur þéttari í brynjuna. „Fyrir flest okkar þegar við förum inn í þetta herbergi koma hlutirnir saman með nokkurri fjarlægð. Við staðsetjum okkur oft rétt handan þess sem við gætum snert, “sagði Roshi.

„Við verðum að leyfa okkur að vera snert. Þegar öllu er á botninn hvolft snýst þetta um líf og dauða, okkar nánustu spurningar. Við þurfum því aðeins að opna fyrir möguleikunum á því að vera fluttir, að snúast í nýjar áttir. Ég myndi biðja um lágmarks vantraust, sem leyfa möguleikanum að það séu til aðferðir til brjálæðis. „
Tæmdu bollann þinn
Að stöðva vantrú þýðir ekki að tileinka sér nýja framandi trú. Þessi staðreynd ein og sér er hughreystandi fyrir marga sem hafa kannski áhyggjur af því að vera „breyttir“ á einhvern hátt. Búddismi biður okkur hvorki að trúa né trúa; bara til að vera opinn. Helgisiðir geta verið umbreytandi ef þú ert opinn fyrir þeim. Og þú veist aldrei þegar þú heldur áfram hvaða tiltekna helgisiði, söngur eða aðrar æfingar gætu opnað bodhi dyrnar. Eitthvað sem þér finnst óþarft og pirrandi í fyrstu gæti verið óendanlegt fyrir þig einhvern tíma.

Fyrir löngu heimsótti prófessor japanska meistara til að rannsaka Zen. Skipstjórinn bar fram te. Þegar bolli gestanna var fullur hældist húsbóndinn. Te hellaðist úr bikarnum og á borðið.

"Bikarinn er fullur!" sagði prófessorinn. "Hann mun ekki koma inn lengur!"

„Eins og þessi bolli,“ sagði húsbóndinn, „þú ert fullur skoðana og vangaveltna. Hvernig get ég sýnt þér Zen ef þú tæmir ekki bikarinn þinn fyrst? “

Hjarta búddisma
Krafturinn í búddisma liggur í því að gefa þér þetta. Auðvitað er meira um búddisma en helgisiði. En helgisiðir eru bæði þjálfun og kennsla. Ég er lífsvenja þín, efld. Að læra að vera opinn og vera til staðar í helgisiðnum er að læra að vera opinn og vera til staðar í lífi þínu. Og þetta er þar sem þú finnur hjarta búddisma.