San Cornelio, dýrlingur dagsins 16. september

(d.253)

Saga San Cornelio
Það var enginn páfi í 14 mánuði eftir píslarvætti St Fabian vegna mikilla ofsókna gegn kirkjunni. Í hléunum var kirkjan stjórnað af háskóla presta. Heilagur Cyprian, vinur Kornelíusar, skrifar að Kornelíus hafi verið kosinn páfi „með dómi Guðs og Krists, með vitnisburði flestra presta, með atkvæði þjóðarinnar, með samþykki aldraðra presta og góðra manna. „

Stærsta vandamál tveggja ára kjörtímabils Corneliusar sem páfa hafði að gera með yfirbótarsakramentið og beindist að endurupptöku kristinna manna sem höfðu afneitað trú sinni á tímum ofsókna. Að lokum voru tveir öfgar fordæmdir. Cyprian, yfirmaður Norður-Afríku, höfðaði til páfa til að staðfesta þá afstöðu sína að aðeins væri hægt að sætta viðbrögðin við ákvörðun biskups.

Í Róm lenti Cornelius hins vegar í gagnstæðu sjónarmiði. Eftir kosningu sína hafði prestur að nafni Novatian (einn af þeim sem höfðu stjórnað kirkjunni) keppnisbiskup í Róm, einn af fyrstu andstæðingum, vígður. Hann neitaði því að kirkjan hefði nokkurt vald til að sætta ekki aðeins fráhvarf, heldur einnig þá sem eru sekir um morð, framhjáhald, saurlifnað eða annað hjónaband! Cornelius naut stuðnings stærstan hluta kirkjunnar (sérstaklega Cyprianus í Afríku) við að fordæma Novatian, þó að sértrúarsöfnuðurinn hélst í nokkrar aldir. Cornelius hélt kirkjuþing í Róm árið 251 og skipaði að „endurtaka brotamennina“ yrði skilað til kirkjunnar með venjulegum „iðrunarlyfjum“.

Vinátta Corneliusar og Cyprianus var þung um tíma þegar einn af keppinautum Cyprianus kærði hann. En vandamálið var leyst.

Skjal eftir Cornelius sýnir framlengingu samtakanna í Rómkirkjunni til miðrar þriðju aldar: 46 prestar, sjö djáknar, sjö undirdjáknar. Talið er að fjöldi kristinna hafi numið um 50.000. Hann dó vegna erfiða útlegðar sinnar í því sem nú er Civitavecchia.

Hugleiðing
Það virðist vera satt og rétt að segja að næstum allar mögulegar rangar kenningar hafi verið lagðar fram á einum tíma eða öðrum í sögu kirkjunnar. Þriðja öldin leysti vandamál sem við lítum varla á: iðrun sem á að gera fyrir sátt við kirkjuna eftir dauðasynd. Menn eins og Cornelius og Cyprian voru verkfæri Guðs til að hjálpa kirkjunni að finna skynsamlega leið milli öfga strangleika og slappleika. Þau eru hluti af sífelldu flæði hefðar kirkjunnar, tryggja framhald þess sem Kristur hafði frumkvæði að og meta nýja reynslu með visku og reynslu þeirra sem áður hafa liðið.