San Martino de Porres, dýrlingur dagsins 3. nóvember

Heilagur dagur 3. nóvember
(9. desember 1579 - 3. nóvember 1639)
Saga San Martino de Porres

„Faðir óþekktur“ er kaldi lagalegi frasinn sem stundum er notaður í skírnarskrám. „Hálfblóð“ eða „stríðsminjagripur“ er grimmt nafn sem þeir sem „hreint“ blóð bera fram. Eins og margir aðrir hefði Martin getað orðið bitur maður en hann gerði það ekki. Sagt var að sem barn hafi hann gefið fátækum og fyrirlitnum hjarta sitt og vörur.

Hann var sonur frelsaðrar konu frá Panama, líklega svartur en kannski líka af frumbyggjum og spænskur aðalsmaður frá Lima í Perú. Foreldrar hans giftu sig aldrei. Martin erfði dökk lögun og yfirbragð móður sinnar. Þetta pirraði föður hans sem að lokum kannaðist við son sinn eftir átta ár. Eftir fæðingu systur yfirgaf faðirinn fjölskylduna. Martin var alinn upp við fátækt, lokaður inni í lágstéttarsamfélagi í Lima.

Þegar hann var 12 ára réði móðir hans hann hjá rakaraskurðlækni. Martin lærði að klippa hár og einnig að draga blóð - venjuleg læknismeðferð á þeim tíma - til að lækna sár, undirbúa og gefa lyf.

Eftir nokkur ár í þessu læknisfræðipostóli leitaði Martin til Dominicans til að vera „leikmaður“ og fannst hann ekki verðugur að vera trúarbróðir. Eftir níu ár leiddi dæmið um bæn hans og iðrun, kærleika og auðmýkt samfélagið til að biðja hann um að gegna trúfélagi. Margar nætur hans fóru í bæn og iðrun; dagar hans voru uppteknir af umönnun sjúkra og umhyggju fyrir fátækum. Það var sérstaklega áhrifamikið að hann kom fram við allt fólk óháð lit, kynþætti eða stöðu. Hann átti stóran þátt í stofnun munaðarleysingjahæli, sá um þræla sem fluttir voru frá Afríku og stjórnaði daglegum ölmusum príorísins með hagkvæmni sem og örlæti. Hann varð prókúruhafi bæði fyrir príóið og borgina, hvort sem það voru „teppi, bolir, kerti, sælgæti, kraftaverk eða bænir! „Þegar priory hans var skuldsett, sagði hann,„ Ég er bara lélegur mulat. Selja mig. Þeir eru í eigu pöntunarinnar. Selja mig. „

Samhliða daglegum störfum hans í eldhúsinu, þvottahúsinu og sjúkrahúsinu endurspeglaði líf Martins ótrúlegar gjafir Guðs: alsæla sem lyfti honum upp í loftið, ljós sem fyllti herbergið þar sem hann bað, tvístaðsetning, kraftaverk þekking, skyndileg lækning og samband merkilegt með dýr. Kærleiksverk hans náði til dýranna á túnum og jafnvel skaðvalda í eldhúsinu. Hann afsakaði áhlaup músa og rotta á þeim forsendum að þær væru vannærðar; hann geymdi lausa hunda og ketti heima hjá systur sinni.

Martin varð frábær fjáröflun og fékk þúsundir dala í fjársjóð fyrir fátækar stúlkur svo þær gætu gift sig eða farið í klaustur.

Margir bræðra hans tóku Martin sem andlegan stjórnanda þeirra, en hann hélt áfram að kalla sig „fátækan þræll“. Hann var góður vinur annars dýrlings frá Dóminíska frá Perú, Rosa da Lima.

Hugleiðing

Kynþáttafordómar eru synd sem varla einhver játar. Eins og mengun er það „synd heimsins“ sem er á ábyrgð allra en greinilega engum að kenna. Maður gat varla ímyndað sér viðeigandi verndara fyrirgefningar kristinna manna - af þeim sem er mismunað - og kristnu réttlæti - af umbótasinnuðum rasistum - en Martin de Porres.