Heilaga Faustina segir okkur frá dulrænni reynslu sinni af verndarenglinum

Heilagur Faustina hefur náð að sjá verndarengil sinn nokkrum sinnum. Hann lýsir honum sem lýsandi og geislandi mynd, hóflegu og kyrrlátu augnariti, með eldgeisli sem kemur út úr enninu. það er hyggin nærvera, sem talar lítið, verkar og umfram allt losar sig við hana. Heilaginn segir frá nokkrum þáttum um það og mér þykir gaman að koma nokkrum af þeim til baka: til dæmis, einu sinni til að svara spurningunni sem spurð er til Jesú „fyrir hvern til að biðja“, birtist verndarengill hennar henni sem skipar henni að fylgja sér og leiði hana í skjaldarhol. Heilagur Faustina segir: „Verndarengillinn minn yfirgaf mig ekki í smá stund“ (fjórðungur I), sönnun þess að englarnir okkar eru alltaf nálægt okkur jafnvel þó við sjáum þá ekki. Við annað tækifæri, þegar hún er á ferð til Varsjár, gerir verndarengill hennar sig sýnilegan og heldur fyrirtæki sínu. Við aðrar kringumstæður mælir hann með því að hún biðji fyrir sál.

Systir Faustina býr með verndarenglinum í nánum tengslum, biður og skírskotar oft til að fá hjálp og stuðning frá honum. Það segir til dæmis um nótt þegar hún er pirruð af illum öndum vaknar og byrjar „hljóðlega“ að biðja til verndarengils síns. Eða aftur, biðjið í andlegum síkjum „Konan okkar, verndarengillinn og verndardýrkin“.

Samkvæmt kristinni alúð höfum við öll verndarengil sem Guð hefur úthlutað okkur frá fæðingu okkar, sem er alltaf nálægt okkur og mun fylgja okkur til dauða. Tilvist engla er vissulega áþreifanlegur veruleiki, ekki hægt að sýna með mannlegum hætti, heldur veruleiki trúar. Í trúfræði kaþólsku kirkjunnar lesum við: „Tilvist engla - veruleiki trúar. Tilvist andalausra, ófullkominna verna, sem Heilag ritning venjulega kallar engla, er sannleikur trúarinnar. Vitnisburður Ritningarinnar er jafn skýr og samhljómur hefðarinnar (n. 328). Sem hreinar andlegar verur hafa þær greind og vilja: þær eru persónulegar og ódauðlegar verur. Þeir eru betri en allar sýnilegar verur. Dýrð dýrðar þeirra vitnar um þetta