Heilög Teresa frá Avila, dýrlingur dagsins 15. október

Heilagur dagur 15. október
(28. mars 1515 - 4. október 1582)
Hljóðskrá
Saga Saint Teresa frá Avila

Teresa lifði á tímum könnunar og pólitískra, félagslegra og trúarlegra umbrota. Þetta var 20. öldin, tími umróts og umbóta. Hún fæddist fyrir siðaskipti mótmælenda og dó næstum XNUMX árum eftir lok ráðsins í Trent.

Gjöf Guðs til Teresu þar sem hún varð dýrlingur og setti mark sitt á kirkjuna og í heiminum er þríþætt: hún var kona; hún var íhugun; hún var virkur umbótasinni.

Sem kona stóð Teresa ein, jafnvel í karlheimi síns tíma. Hún var „hans eigin kona“ og gekk til liðs við Karmelítana þrátt fyrir mikla andstöðu föður síns. Hann er manneskja vafin ekki svo mikið í þögn sem dulúð. Falleg, hæfileikarík, frágengin, aðlögunarhæf, ástúðleg, hugrökk, áhugasöm, hún var algerlega mannleg. Eins og Jesús var það ráðgáta þversagna: vitur, en praktískur; greindur, en mjög í takt við reynslu hans; dulspekingur, en ötull umbótamaður; heilög kona, kvenleg kona.

Teresa var kona „fyrir Guð“, kona bæna, aga og samúðar. Hjarta hans tilheyrði Guði. Viðvarandi umbreyting hans var erfið barátta alla ævi, sem fól í sér stöðuga hreinsun og þjáningu. Það hefur verið misskilið, rangt metið og andstætt umbótastarfi þess. Samt barðist hún, hugrökk og trúuð; hann glímdi við eigin meðalmennsku, veikindi sín, andstöðu sína. Og mitt í þessu öllu hélt hún fast við Guð í lífinu og í bæninni. Skrif hans um bæn og umhugsun eru fengin af reynslu hans: kröftug, hagnýt og náðugur. Hún var bænakona; kona fyrir Guð.

Teresa var kona „fyrir aðra“. Þó að hún væri íhugul eyddi hún miklum tíma sínum og kröftum í að gera umbætur á sjálfum sér og Karmelítum, til að koma þeim aftur til fulls eftir frumstæða reglu. Hann stofnaði á annan tug nýrra klaustra. Hann ferðaðist, skrifaði, barðist, alltaf til að endurnýja sig, til að endurbæta sjálfan sig. Í sjálfri sér, í bæn sinni, í lífi sínu, í umbótastarfi sínu, í öllu fólkinu sem hún snerti, var hún kona fyrir aðra, kona sem veitti innblástur og gaf líf.

Skrif hans, einkum leið fullkomnunarinnar og innri kastalinn, hafa hjálpað kynslóðum trúaðra.

Árið 1970 gaf kirkjan henni titilinn sem hún hafði lengi haft í huga almennings: læknir kirkjunnar. Hún og Santa Caterina da Siena voru fyrstu konurnar sem voru svo heiðraðar.

Hugleiðing

Okkar er tími umróts, tími umbóta og tími frelsunar. Nútímakonur hafa örvandi dæmi í Teresa. Hvetjendur endurnýjunar, hvetjandi bæn hafa allir í Teresu konu að takast á við, eina sem þeir geta dáðst að og hermt eftir.