Heilagur dagur 22. janúar: saga heilags Vincents frá Zaragoza

(DC 304)

Mest af því sem við vitum um þennan dýrlinga kemur frá skáldinu Prudentius. Verk hans hafa verið lituð frekar frjálslega af ímyndunarafli þýðanda þeirra. En heilagur Ágústínus talar í einni af predikunum sínum um heilagan Vincent um að hafa fyrir sér athafnir píslarvættis hans. Við erum að minnsta kosti viss um nafn hans, um að hann sé djákni, hvar hann lést og grafist.

Samkvæmt sögunni sem við höfum, hlýtur óvenjuleg hollusta sem hann innblásið að hafa átt stoð í mjög hetjulegu lífi. Vincent var vígður djákni af vini sínum heilögum Valerius frá Zaragoza á Spáni. Rómversku keisararnir höfðu birt fyrirmæli sín gegn prestastéttinni árið 303 og árið eftir gegn leikmönnum. Vincent og biskup hans voru fangelsaðir í Valencia. Hungur og pyntingar náðu ekki að brjóta þá. Þeir virtust dafna í þjáningum eins og ungu mennirnir í eldsofninum.

Valerio var sendur í útlegð og Daco, ríkisstjóri Rómverja, beindi nú fullri reiði sinni að Vincenzo. Pyntingar hafa verið reyndar sem hljóma mjög nútímalega. En aðaláhrif þeirra voru stigvaxandi upplausn Dacian sjálfs. Hann lét þreyta pyntingarnar vegna þess að þeim mistókst.

Að lokum lagði hann til málamiðlun: Myndi Vincent að minnsta kosti láta af helgibókunum til að brenna samkvæmt fyrirmælum keisarans? Hann myndi ekki gera það. Pyntingarnar á grillinu héldu áfram, fanginn var hugrakkur, pyntinginn missti stjórn á sér. Vincent var hent í óhreina fangaklefa og breytti fangavörðinum. Dacian grét af reiði, en skipaði fanganum undarlega að hvíla sig um stund.

Vinir meðal hinna trúuðu komu í heimsókn til hans, en hann myndi ekki fá neina jarðneska hvíld. Þegar þeir loksins settu hann í þægilegt rúm fór hann til eilífrar hvíldar.

Hugleiðing

Píslarvottar eru hetjuleg dæmi um hvað kraftur Guðs getur gert. Við gerum okkur grein fyrir því að það er mannlega ómögulegt að einhver verði pyntaður eins og Vincent og haldist trúfastur. En það er jafnt og rétt að með mannlegum mætti ​​einum getur enginn verið trúr jafnvel án pyndinga eða þjáninga. Guð kemur okkur ekki til bjargar á einangruðum og „sérstökum“ augnablikum. Guð er að styðja ofur skemmtisiglinga og leikfangabáta barna.