Heilagur dagur 7. desember: sagan af Sant'Ambrogio

Heilagur dagur 7. desember
(337 - 4. apríl 397)
Hljóðskrá
Saga Sant'Ambrogio

Einn af ævisögumönnum Ambrose benti á að á síðasta dómi væri fólki enn skipt á milli þeirra sem dáðust að Ambrose og þeirra sem hatuðu hann innilega. Hann kemur fram sem maður aðgerðarinnar sem skar í sér faðma í lífi samtímamanna sinna. Jafnvel konunglegar persónur voru taldar meðal þeirra sem stóðu frammi fyrir algerri refsingu fyrir að hindra Ambrose.

Þegar keisaraynjan reyndi að hrifsa tvo basilíkur af kaþólikkum Ambrose og gefa Aríumönnum þá, skoraði hún á hirðmennina að taka hann af lífi. Hans eigin þjóð safnaðist á eftir honum fyrir framan keisaraliðið. Mitt í óeirðunum örvaði hann og róaði fólk sitt með ásóttum nýjum sálmum við æsispennandi austurlensk lög.

Í deilum sínum við Auxentius keisara bjó hann til meginregluna: „Keisarinn er í kirkjunni, ekki ofar kirkjunni“. Hann varaði Theodosius keisara opinberlega við fjöldamorðunum á 7.000 saklausu fólki. Keisarinn iðraðist opinberlega fyrir glæp sinn. Það var Ambrose, kappinn sendur til Mílanó sem rómverskur ríkisstjóri og valinn meðan hann var enn katekúmen sem biskup þjóðarinnar.

Það er ennþá annar þáttur í Ambrose, sá sem hafði áhrif á Ágústínus frá Hippo, sem Ambrose breytti. Ambrose var ástríðufullur lítill maður með hátt enni, langt depurð andlit og stór augu. Við getum ímyndað okkur hann sem viðkvæman mynd sem hefur kóðann í heilagri ritningu. Þetta var ambros aristókratískrar arfleifðar og menningar.

Augustine fannst ræðumennska Ambrose minna hughreystandi og skemmtileg, en mun menntaðri en annarra samtíðarmanna. Predikanir Ambrose voru oft fyrirmyndar Cicero og hugmyndir hans sviku áhrif hugsuða og heimspekinga samtímans. Hann hafði engar áhyggjur af því að taka lán hjá heiðnum höfundum í löngu máli. Hann hrósaði sér í ræðustólnum fyrir hæfileika sína til að sýna herfang sitt - „gull Egypta“ - sem heiðnir heimspekingar eignuðust.

Prédikanir hans, skrif og einkalíf afhjúpa hann sem veraldlegan mann sem tekur þátt í stórmálum samtímans. Mannúð fyrir fósturbrjósti var umfram allan anda. Til að hugsa rétt um Guð og mannssálina, það sem er næst Guði, þurfti maður ekki að dvelja við neinn efnislegan veruleika. Hann var áhugasamur meistari vígðrar meyjar.

Áhrif Ambrose á Augustine verða alltaf til umræðu. Játningarnar leiða í ljós nokkur illvirk og skyndileg kynni milli Ambrose og Augustine, en það er enginn vafi um djúpa álit Augustine á lærða biskupinn.

Það er heldur enginn vafi á því að Santa Monica elskaði Ambrose sem engil Guðs sem upprætt son sinn frá fyrri vegum og leiddi hann að trú sinni um Krist. Það var jú Ambrose sem lagði hendur sínar á herðar nakins Ágústínusar þegar hann steig niður í skírnarfontrið til að klæða sig í Krist.

Hugleiðing

Ambrose lýsir fyrir okkur hina raunverulega kaþólsku persónu kristni. Hann er maður þéttur í menningu, lögum og menningu fornaldar og samtíðarmanna. En mitt í virkri þátttöku í þessum heimi rennur þessi hugsun í gegnum líf og predikun Ambrose: Dulda merking Ritninganna kallar anda okkar til að rísa upp í annan heim.

Sant'Ambrogio er verndardýrlingur:

Býflugnabændur
Betlarar hver
þeir læra
Milan