Sjö frábærar ástæður til að játa á morgun

Við Gregorian Institute við Benedictine College við teljum að tími sé kominn til að kaþólikkar stuðli að játningu með sköpunargleði og þrótti.

„Endurnýjun kirkjunnar í Ameríku og í heiminum er háð því að endurnýjun iðnaðarins verði endurnýjuð,“ sagði Benedikt páfi á Nationals Stadium í Washington.

Jóhannes Páll páfi II eyddi síðustu árum sínum á jörðinni í að biðja kaþólikka að snúa aftur til játningar, þar með talin þessi málflutningur í brýnni motu proprio um játningu og í alfræðiorðabók um evkaristíuna.

Páfinn skilgreindi kreppuna í kirkjunni sem játningarkreppu og skrifaði prestunum:

„Ég finn löngun til að bjóða ykkur hjartanlega, eins og ég gerði í fyrra, að persónulega enduruppgötva og enduruppgötva fegurð sakramentisins um sátta“.

Af hverju allur þessi kvíði vegna játningar? Vegna þess að þegar við sleppum játningu missum við syndina. Að missa tilfinningu um synd er grundvöllur margra illdeilda á okkar tímum, frá misnotkun á börnum til fjárhagslegrar óheiðarleika, frá fóstureyðingum til trúleysi.

Hvernig á þá að stuðla að játningu? Hérna er matur til umhugsunar. Sjö ástæður til að snúa aftur til játningar, bæði náttúrulega og yfirnáttúrulega.
1. Synd er byrði
Sálfræðingur sagði sögu sjúklings sem hafði gengið í gegnum hræðilega hringrás þunglyndis og sjálfsvirðingar síðan í menntaskóla. Ekkert virtist hjálpa. Einn daginn hitti meðferðaraðilinn sjúklinginn fyrir framan kaþólsku kirkju. Þeir tóku skjól þar á meðan það byrjaði að rigna og sáu fólk fara í játningu. „Ætti ég að fara líka?“ Spurði sjúklingurinn sem hafði fengið sakramentið sem barn. „Nei!“ Sagði meðferðaraðilinn. Sjúklingurinn fór engu að síður og yfirgaf játninguna með fyrsta brosinu sem hún hafði um árabil og vikurnar á eftir fór hún að bæta sig. Sálfræðingurinn lærði játningu meira, varð að lokum kaþólskur og mælir nú reglulega með játningu til allra kaþólskra sjúklinga sinna.

Syndin leiðir til þunglyndis vegna þess að það er ekki aðeins handahófskennt brot á reglunum: það er brot á því markmiði sem Guð er skrifað um í veru okkar, játning vekur sekt og kvíða af völdum syndarinnar og læknar þig.
2. Synd gerir það verra
Í kvikmyndinni 3:10 til Yuma segir illmenni Ben Wade "Ég eyða ekki tíma í að gera neitt gott, Dan. Ef þú gerir eitthvað gott fyrir einhvern, þá giska ég á að það verði venja." Hann hefur rétt fyrir sér. Eins og Aristóteles sagði: „Við erum það sem við gerum hvað eftir annað“. Eins og Katekisminn bendir á vekur synd hneigð til syndar. Fólk lýgur ekki, það verður lygara. Við stelum ekki, við verðum þjófar. Ef þú tekur hlé, sem synd endurskilgreinir, gerir þér kleift að byrja á nýjum dyggðum.

„Guð er staðráðinn í að losa börn sín frá þrælahaldi til að leiða þau til frelsis,“ sagði Benedikt XVI páfi. „Og alvarlegasta og djúpstæðasta þrælahald er einmitt syndin.“
3. Við verðum að segja það
Ef þú brýtur á hlut sem tilheyrir vini og að honum líkaði mikið, þá mun það aldrei duga bara til að sjá eftir því. Þú munt finna þig knúinn til að útskýra hvað þú hefur gert, til að tjá sársauka þinn og gera það sem þarf til að koma hlutunum í lag.

Það sama gerist þegar við brjótum eitthvað í samskiptum okkar við Guð. Við verðum að segja að við erum miður og reynum að raða málum út.

Benedikt XVI páfi leggur áherslu á að við ættum að sanna nauðsyn þess að játa jafnvel þó að við höfum ekki drýgt alvarlega synd. „Við hreinsum heimili okkar, herbergi okkar, að minnsta kosti í hverri viku, jafnvel þó að óhreinindin séu alltaf eins. Að lifa í hreinu, að byrja aftur; annars sést kannski ekki óhreinindin, heldur safnast upp. Svipaður hlutur á einnig við um sálina. “
4. Játning hjálpar til við að kynnast hvort öðru
Við höfðum mjög rangt fyrir okkur sjálfum. Skoðun okkar á okkur sjálfum er eins og röð afskekktra spegla. Stundum sjáum við sterka og flotta útgáfu af okkur sem hvetur til virðingar, öðrum sinnum grótesk og hatursfull sýn.

Játning neyðir okkur til að líta á líf okkar á hlutlægan hátt, skilja raunverulegar syndir frá neikvæðum tilfinningum og sjá okkur eins og við erum í raun og veru.

Eins og Benedikt XVI bendir á, játning „hjálpar okkur að hafa skjótari og opnari samvisku og þannig einnig að þroskast andlega og sem manneskju“.
5. Játning hjálpar börnum
Jafnvel börn verða að nálgast játningu. Sumir rithöfundar hafa bent á neikvæðu hliðarnar á játningu barna - að vera raðað upp í kaþólskum skólum og vera „neyddir“ til að hugsa um hluti til að finna fyrir sektarkennd.

Það ætti ekki að vera svona.

Danielle Bean, ritstjóri Catholic Digest, skýrði eitt sinn frá því hvernig bræður hennar og systur rifu syndalistann eftir játningu og hentu henni í holræsi kirkjunnar. „Hvílík frelsun!“ Skrifaði hann. „Að fresta syndum mínum í myrkrinu þar sem þær komu frá virtist alveg viðeigandi. 'Ég barði systur mína sex sinnum' og 'ég talaði fjórum sinnum á bak við móður mína' þær voru ekki lengur byrðar sem ég þurfti að bera “.

Játning getur gefið börnum stað til að sleppa gufu án ótta og stað til að fá góðfús ráðleggingar fullorðinna þegar þau eru hrædd við að tala við foreldra sína. Góð samviskuskoðun getur leitt börn að hlutum til að játa. Margar fjölskyldur gera játninguna að „skemmtiferð“, eftir ís.
6. Að játa jarðneskar syndir er nauðsynlegur
Eins og Katekisminn bendir á veldur ósamþekkt dauðasynd „útilokun frá ríki Krists og eilífum dauða helvítis; raunar hefur frelsi okkar vald til að taka endanlegar, óafturkræfar ákvarðanir “.

Á XNUMX. öldinni hefur kirkjan ítrekað minnt okkur á að kaþólikkar sem hafa drýgt dauðasynd geta ekki nálgast samfélag án þess að hafa játað.

„Til þess að synd verði dauðleg eru þrjú skilyrði nauðsynleg: Það er dauðasynd sem snýr að alvarlegu máli og sem að auki er framið af fullri meðvitund og með vísvitandi samþykki“, segir í trúfræðingnum.

Bandarísku biskuparnir minntu kaþólikka á algengar syndir sem eru alvarleg mál í skjalinu frá 2006 „Sælir eru gestirnir í matinn hans“. Þessar syndir fela í sér að vanta messu á sunnudag eða veislu skírteinis, fóstureyðinga og líknardráp, hvers kyns utanaðkomandi kynlífsathafna, þjófnað, klám, róg, hatur og öfund.
7. Játning er persónuleg kynni af Kristi
Í játningu er það Kristur sem læknar og fyrirgefur okkur með þjónustu prestsins. Við höfum persónuleg kynni af Kristi í játningunni. Við upplifum undrun og auðmýkt eins og hirðarnir og töffararnir á jötu. Og eins og hinir heilögu við krossfestinguna upplifum við þakklæti, iðrun og frið.

Það er engin meiri árangur í lífinu en að hjálpa öðrum að snúa aftur til játningar.

Við ættum að vilja tala um játningu þar sem við tölum um alla mikilvæga atburði í lífi okkar. Athugasemdin „Ég get aðeins gert það seinna, vegna þess að ég verð að fara í játningu“ geta verið sannfærandi en guðfræðileg orðræða. Og þar sem játning er þýðingarmikill atburður í lífi okkar er það viðeigandi svar við spurningunni „Hvað ertu að gera um helgina?“. Mörg okkar eru líka með áhugaverðar eða fyndnar játningarsögur, sem verður að segja frá.

Gerðu játningu að venjulegu atviki aftur. Láttu sem flesta uppgötva fegurð þessa frelsandi sakramentis.

-
Tom Hoopes er varaforseti háskólatengsla og rithöfundur við Benedictine College í Atchison, Kansas (Bandaríkjunum). Skrif hans hafa birst í fyrstu hugsunum First Things, National Review Online, Crisis, Our Sunday Visitor, Inside Catholic og Columbia. Áður en hann gekk til liðs við Benediktínuskólann var hann framkvæmdastjóri National Catholic Register. Hann var blaðaráðari fyrir formann leiðarvísindanefndar Bandaríkjaþings. Saman með konu sinni í apríl var hann meðritstjóri tímaritsins Faith & Family í 5 ár. Þau eiga níu börn. Skoðanir þeirra sem koma fram í þessu bloggi endurspegla ekki endilega skoðanir Benediktínskóla eða Gregorian Institute.

[Þýðing eftir Roberta Sciamplicotti]

Heimild: Sjö frábærar ástæður til að játa á morgun (og oft)