Holy Week: hugleiðing á Holy Saturday

Um kvöldið var komið, þar sem það var Parascève, það er að segja aðfaranótt hvíldardagsins, fór Giuseppe d'Arimatèa, viðurkenndur meðlimur Sanhedrin, sem einnig beið eftir Guðs ríki, hugrakkur til Pilatus og bað um líkama Jesú. Hann undraðist að hann væri þegar dauður og kallaði hundraðshöfðingjann og spurði hann hvort hann væri löngu dáinn. Hinn hundraðshöfðingi var látinn vita og veitti Jósef líkið. Þegar hann hafði keypt blað, setti hann það á krossinn, vafði það með lakinu og setti það í gröf, sem grafið var í grjótið. Síðan velti hann steini við innganginn að gröfinni. María Magdala og María móðir Iósa fylgdust með því hvar það var komið fyrir.

Hugsanirnar eru aldrei of margar né varúð, þegar maður er ekki viss um að það sem við höfum gert sé í samræmi við réttlæti. En athlægi næst strax ef óttinn einn stjórnar okkur. Það eru þó aldrei hinir auðmjúku sem falla í það, hafa ekki mörg áhugamál til að vernda né mikið úrval af ráðum til ráðstöfunar. Almennt starfa hinir fátæku í opnu fangelsi og hætta meira og jafnvel persónulega, á meðan aðrir setja þeim sem hafa ekkert með það að gera í hættu. Þessi hópur varðskipa, í þjónustu musterisins, og sem sendir eru af prestunum til að skoða gröf krossfestingarinnar í Golgata, hafði ekkert að gera með hagsmuni húsbónda sinna. Ef eitthvað er, höfðu þeir áhuga á því að þessi dauði maður væri vissulega Messías og að hann myndi í raun rísa, eins og hann sagði, til bjargar Ísrael. Þurftu þeir ekki líka að vera lausir? Saksóknarinn Pontius Pilate, efins svo lengi sem þú vilt, en ekki án skynsemi, ákaflega pirraður yfir öllu því fyrirtæki sem hótar að draga sig til, jafnvel eftir dauða söguhetjunnar, þvoði hendur sínar að þessu sinni og vígði orðið: „komdu framhjá“. „Þú hefur vernd, farðu: vertu viss
eins og þú heldur “. Með hinum látnu berst Róm ekki. „Deourm Manium jura sancta sunto“. En ég hef áhuga á örlögum þess hóps forráðamanna innsigluðrar gröfar og í anda þeirra, bæði að þjóna og bera vitni, ekki samkvæmt staðreyndum sem þeir höfðu séð, heldur samkvæmt túlkun húsbænda þeirra. Konurnar, sem voru síðastar til að yfirgefa gröfina, fara yfir með pikketið sem fer þangað upp og sem í tvær nætur og einn dag mun standa vörð við gröf Nasaret. Konungdómur hans var að ósekju boðaður af eigin óvinum, sem og máttur hans, sem ekki gat „spillt“ við greftrunina. Forsjónin notar jafnvel ótta okkar til að auka virðingu og vitnisburð um hinn lifandi. Það eru enn konurnar „sem um morguninn á laugardagskvöld“, meðan þeir snúa aftur til „heimsóknar gröfunnar“, hitta „nokkra af lífvörðunum sem komu til borgarinnar til að tilkynna æðstu prestunum allt það sem gerst hafði“ . Það sem hafði gerst nokkrum klukkustundum áður en enginn mannlegur kraftur gat komið í veg fyrir það, því hvati lífsins er guðlegur hlutur og hinn upprisni er nú utan alls mannlegrar stjórnunar. Hve mikil niðurlæging hins vegar fyrir „aldraða“, sem sjá sig hafna augljóslega af staðreynd og dæmdir af undirmönnum sínum! Stundum veltum við því fyrir okkur, með undrun, hvernig valdatilfinningin glatast, jafnvel hjá hógværum. En svona, að nýta það illa, vegna þess að enginn er svo heimskur að skilja ekki ósanngirni tiltekinna ákvæða. Verðir grafhýsisins, jafnvel áður en þeir sáu gröfina opna, höfðu það á tilfinningunni að þeir væru í þjónustu við endanlegan málstað. En ráðuneytið hefur ekki áhyggjur af þessu: það er brýnt að tryggja þögn fólksins sem hefur séð það sem það hefði ekki átt að sjá. Í ráðum „öldunganna“ var ákveðið að kaupa þögn þeirra. Á sjaldnar tignarlegum tímum og með minna samviskusömum mönnum hefði skurður á höfði verið fljótlegri og öruggari. Í staðinn lögðu þeir höndina að töskunni. ... Þeir trúa á peninga. Hefði það ekki farið vel með Júdas? En þögn varðanna er ekki nóg. Það þarf tama útgáfu af atburðinum. Og það er að finna á staðnum: „Segðu svona:> ". Að auki trygging refsileysi: „Og ef það kemur einhvern tíma í eyru landshöfðingjans munum við sannfæra hann og við munum setja þig úr vandræðum“. Fölsunarmenn alltaf, fölsarar alls staðar: og alls staðar fátækt fólk sem tekur peninga og græðir samkvæmt fyrirmælum sem berast. En var ekkert samtal milli englanna og varðanna? Ekkert orð frá hinum upprisna til þessara fátæku forráðamanna dýrðargröfu sinnar? Til að róa hjartað fullt af trega þarf ég að ímynda mér einhvern krjúpa í logandi ljósi páskanna. Maður getur ekki verið vitni, jafnvel þó að það sé ósjálfrátt, af stærsta atburði sögunnar án þess að maður beri köllunina til trúar í hjarta sínu.