Finndu nýju játningarnar á Natuzza Evolo: "Ég hef séð sálirnar, svona er lífið eftir lífið"

Í þessari grein vil ég deila mjög fallegum vitnisburði sem prestur hefur gefið út um játningar Natuzza Evolo. Dulspeki Paravati var heimsótt af Souls of Purgatory og áttu þeir oft viðræður sín á milli svo hann hafði skýrt hugtak um hvernig lífið var í eftirlífinu.

Í þessari grein sem tekin er af pontifex-síðunni er greint frá því sem skrifað var af Don Marcello Stanzione um reynslu Natuzza Evolo, dulspeki Paravati, sem saknað hefur verið í nokkur ár núna, um lífið eftir sálirnar sem heimsóttu það í anda. Fyrir mörgum árum var ég að tala við þekktan charismatískan prest sem hafði stofnað kirkjulegan hóp sem sumir biskupar viðurkenndu. Við fórum að tala um Natuzza Evolo og mér til undrunar sagði presturinn að samkvæmt honum væri Natuzza að gera ódýrt spíritisma. Ég var mjög í uppnámi yfir þessari fullyrðingu, fyrir form af virðingu svaraði ég ekki fræga prestinum en í hjarta mínu hélt ég strax að þessi alvarlega staðhæfing stafaði af non-göfugu formi af öfund gagnvart fátækri ólæsri konu sem þúsundir sneru sér hvert mánuður fær alltaf léttir í sál og líkama. Í gegnum árin reyndi ég að kynna mér samband Natuzza við hina látnu og ég áttaði mig alveg á því að dulspeki Calabrian var alls ekki að teljast „miðill“. Reyndar skírskota Natuzza ekki til látinna og biðja þá að koma til hennar og ... ... sálir hinna látnu birtast henni ekki með ákvörðun hennar og vilja, heldur aðeins með vilja sálna sjálfra þökk sé augljóslega fyrir guðlegt leyfi. Þegar fólk bað hana um að hafa skilaboð eða svör við spurningum sínum frá hinum látna, svaraði Natuzza alltaf að löngun þeirra væri ekki háð henni, heldur aðeins á leyfi Guðs og bauð þeim að biðja til Drottins svo að þetta óskhyggja var veitt. Niðurstaðan var sú að sumir fengu skilaboð frá dauðum sínum og öðrum var ekki svarað, meðan Natuzza hefði viljað þóknast öllum. Varnarengillinn upplýsti hana þó alltaf ef slíkar sálir í eftirlífinu þyrftu meira eða minna á nægju og helgum messum að halda. Í sögu kaþólsks andlegs eðlis hafa sálir frá himnum, Purgatory og stundum jafnvel frá Helvíti átt sér stað í lífi fjölmargra dulspekinga og kanóniseraðra heilagra. Hvað varðar Purgatory, meðal fjölmargra dulspekinga, getum við nefnt: St. Gregorius mikli, en þaðan er framkvæmd fjöldans sem haldinn er hátíðlegur hér að neðan í mánuð, kallaður „Gregorian messur“; St. Geltrude, St. Teresa í Avila, St. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani og næst okkur, einnig St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio of Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma og margir aðrir. Það er athyglisvert að undirstrika að þó að þessir dulspekingar hafi ásýnd sálna Purgatory haft það að markmiði að auka eigin trú og hvetja þær til meiri bæna um kosningar og yfirbót, svo að flýta fyrir innkomu þeirra í paradís, í tilfelli Natuzza, í staðinn, augljóslega, auk alls þessa, hefur þessi charisma verið veitt henni af Guði fyrir víðtæka huggun hugvekju kaþólsku þjóðarinnar og á sögulegu tímabili þar sem, í trúfræði og heimatilraunum, þemað Purgatory er nánast fullkomlega fjarverandi, til að styrkja hjá kristnum mönnum trú á lifun sálarinnar eftir dauðann og á skuldbindingu sem herskáa kirkjan verður að bjóða í þágu þjáningar kirkjunnar. Hinir látnu staðfestu í Natuzza tilvist Purgatory, himins og helvítis, sem þeir voru sendir til dauða, sem umbun eða refsingu fyrir lífsskoðun sína. Natuzza staðfesti með framtíðarsýn sinni pluri-árþúsundakennsluna um kaþólisma, það er að strax eftir dauðann er sál hins látna leidd af verndarenglinum í augum Guðs og er fullkomlega dæmd í öllum smæstu smáatriðum hans tilveran. Þeir sem voru sendir í Purgatory, báðu alltaf, í gegnum Natuzza, bænir, ölmusu, þjáningar og sérstaklega helgar messur svo að viðurlög þeirra styttust. Samkvæmt Natuzza er Purgatory ekki sérstakur staður, heldur innra ástand sálarinnar, sem setur yfirbót „á sömu jarðnesku stöðum þar sem hann bjó og syndgaði“, þess vegna einnig í sömu húsum sem búið var yfir á lífsleiðinni. Stundum búa sálir til Purgatory hennar jafnvel í kirkjum, þegar stigi mestu flóttans hefur verið unnið. Lesandi okkar ætti ekki að koma á óvart með þessar yfirlýsingar Natuzza, vegna þess að dulspeki okkar, án þess að vita af því, endurtók hluti sem Gregory mikli páfi hefur þegar staðfest í samræðu sinni. Þjáningar Purgatory geta verið mjög erfiðar þó þær séu léttir af þægindi verndarengilsins. Sem sönnunargögn um þetta gerðist einstök þáttur Natuzza: hún sá látinn eitt sinn og spurði hann hvar hann væri. Dauði maðurinn svaraði því til að hann væri í logum Purgatory, en Natuzza, sá hann af kyrrlátum og ró, tók eftir því að miðað við útlit hans þyrfti þetta ekki að vera satt. Hreinsandi sálin ítrekaði að logar Purgatory höfðu þær hvert sem þær fóru. Þegar hann kvað þessi orð sá hún hann umvafinn loga. Hann trúði því að þetta væri ofskynjanir hans og Natuzza nálgaðist hann en lenti í hitanum af loganum sem olli henni pirrandi bruna í hálsi og munni sem kom í veg fyrir að hún hafi nærst venjulega í fjörutíu daga og neyddist til að leita meðferðar læknirinn Giuseppe Domenico valente, læknir í Paravati. Natuzza hefur kynnst fjölmörgum sálum bæði myndskreyttum og óþekktum. Hún sem sagðist alltaf vera fáfróð hitti líka Dante Alighieri, sem opinberaði að hún hefði þjónað þrjú hundruð ára Purgatory, áður en hún gat farið inn í himnaríki, því þó hún hafi samið lögin af gamanmyndinni undir guðlegum innblæstri, þá hafði hún því miður gefið rými, í hjarta sínu, til eigin persónulegra og mislíkana, við að veita verðlaun og viðurlög: þess vegna refsingu þriggja hundruð ára Purgatory, þó varið á Prato Verde, án þess að þjást af öðrum þjáningum en skorti á Guði. Fjölmörgum vitnisburði hefur verið safnað um kynni milli Natuzza og sálar þjáningar kirkjunnar. Prófessor Pia Mandarino, frá Cosenza, rifjar upp: „Eftir andlát bróður míns Nicola 25. janúar 1968 féll ég í þunglyndi og missti trúna. Ég sendi til Padre Pio, sem ég þekkti nokkru áður: "Faðir, ég vil trúna mína aftur." Af óviðeigandi ástæðum fékk ég ekki strax svar föðurins og í ágúst fór ég í heimsókn til Natuzza í fyrsta skipti. Ég sagði við hana: "Ég fer ekki í kirkju, ég tek ekki samfélag lengur ...". Natuzza hrollaði, strauk mér og sagði við mig: „Hafðu engar áhyggjur, dagurinn kemur brátt þegar þú getur ekki verið án þess. Bróðir þinn er óhultur og hefur látið píslardauða. Nú þarf hann bænir og er fyrir framan mynd af Madonnu á hnén hennar sem biður. Hann þjáist af því að hann er á hnjánum. “ Orð Natuzza fullvissuðu mig og nokkru síðar fékk ég, í gegnum Padre Pellegrino, svar Padre Pio: „Bróðir þinn hefur verið vistaður, en hann þarf að hafa nóg“. Sama svar Natuzza! Eins og Natuzza hafði spáð fyrir mér, fór ég aftur til trúar og tíðni messunnar og sakramentanna. Fyrir um það bil fjórum árum frétti ég af Natuzza að Nicola fór til himna strax eftir fyrsta samneyti þriggja barnabarna sinna sem í San Giovanni Rotondo buðu fyrsta samfélagi fyrir frænda sinn “. Fröken Antonietta Polito di Briatico um tengsl Natuzza og lífið eftir lífið ber eftirfarandi vitnisburð: „Ég átti í deilum við ættingja minn. Stuttu seinna, þegar ég fór til Natuzza, lagði hún höndina á öxlina á mér og sagði við mig: "Komstu í bardaga?" "Og hvernig veistu það?" „Bróðir (látinn) viðkomandi sagði mér. Hann sendir þig til að segja til að reyna að forðast þessar deilur vegna þess að hann þjáist af því. “ Ég hafði alls ekki minnst á Natuzza um þetta og hún gæti ekki hafa vitað það frá neinum. Nefndi mig nákvæmlega manneskjuna sem ég hafði rökrætt við. Í annan tíma sagði Natuzza mér frá þessum sama látna að hann væri ánægður vegna þess að systir hans hafði skipað honum að hafa gregoríska messu. „En hver sagði þér það?“ Hann spurði og hún: „Hinn látni“. Löngu áður hafði ég spurt hana um föður minn, Vincenzo Polito, sem lést árið 1916. hún spurði mig hvort ég væri með mynd af henni, en ég sagði nei, vegna þess að á þeim tíma voru þeir ekki að gera það ennþá hjá okkur. Næst þegar ég fór til hennar tilkynnti hún mér að hún hefði verið lengi á himnum, því hún fór í kirkju morgun og kvöld. Ég vissi ekki af þessum vana, því þegar faðir minn dó var ég aðeins tveggja ára. þá bað móðir mín mig um að staðfesta það “. Frú Teresa Romeo frá Melito Portosalvo sagði: „5. september 1980 dó frænka mín. Sama dag og útförin fór vinur minn til Natuzza og bað um fréttir af hinum látna. „Hún er örugg!“, Svaraði hann. Þegar fjörutíu dagar voru liðnir fór ég til Natuzza, en ég hafði gleymt frænku minni og hafði ekki komið með ljósmynd af henni til að sýna Natuzza hana. En þetta, um leið og hún sá mig, sagði við mig: „Ó Teresa, veistu hver ég sá í gær? Frænka þín, þessi gamla kona sem lést síðast (Natuzza hafði aldrei þekkt hana á lífsleiðinni) og sagði við mig „Ég er frænka Teresa. Segðu henni að ég sé ánægð með hana og með það sem hún hefur gert fyrir mig, að ég fái alla nægju sem hún sendir mér og að ég bið fyrir henni. Ég hreinsaði mig á jörðu. “ Þessi frænka mín, þegar hún dó, var blind og lömuð í rúminu. “ Fröken Anna Maiolo, sem er búsett í Gallico Superiore, segir: „Þegar ég fór til Natuzza í fyrsta skipti, eftir andlát sonar míns, sagði hún við mig:„ Sonur þinn er á yfirbótarstað, eins og verður um okkur öll. Sæll er sá sem getur farið í Purgatory, því það eru sumir sem fara til helvítis. Hann þarf þunglyndi, hann tekur við þeim, en hann þarf marga þjáninga! “. Ég lét síðan ýmislegt gera fyrir son minn: Mér var fjöldinn allur af hátíðargestum, ég var með styttu af konu okkar hjálp Kristinna fyrir systrurnar, ég keypti bikar og monstrance í minningu hans. Þegar ég kom aftur til Natuzza sagði hún við mig: "Sonur þinn þarfnast ekki neins!". „En hvernig, Natuzza, í annað skiptið sem þú sagðir mér að hann þyrfti mikið af þjáningum!“. „Allt sem þú hefur gert er nóg!“ Svaraði hann. Ég hafði ekki upplýst hana um hvað ég hefði gert fyrir hann. Fröken Maiolo ber alltaf vitni: „Hinn 7. desember 1981, aðdraganda hinnar ómældu getnaðar, eftir Novena, kom ég aftur heim til mín ásamt vinkonu minni, frú Anna Giordano. Í kirkjunni bað ég til Jesú og konu okkar og sagði við þá: „Jesús minn, Madonna mín, gefðu mér tákn þegar sonur minn gengur til himna“. Þegar ég kom nálægt húsinu mínu, meðan ég var að fara að heilsa upp á vin minn, sá ég skyndilega á himninum, fyrir ofan húsið, lýsandi hnött, á stærð við tunglið, sem hreyfðist, og hvarf á nokkrum sekúndum. Mér sýndist það vera með bláa slóð. „Mamma mia, hvað er það?“ Sagði Signora Giordano, jafn hrædd og ég. Ég hljóp inn til að hringja í dóttur mína en fyrirbærið var þegar hætt. Daginn eftir hringdi ég í Reggio Calabria Geophysical Observatory og spurði hvort það hefði verið eitthvað andrúmsloft fyrirbæri, eða einhver stór stjarna stjarna, kvöldið áður, en þeir sögðust ekki hafa fylgst með neinu. „Þú sást flugvél,“ sögðu þeir, en það sem ég og vinur minn höfðum séð hafði ekkert með flugvélar að gera: þetta var björt kúla svipuð tunglinu. Næsta 30. desember fór ég með dóttur minni til Natuzza, ég sagði henni staðreyndina og hún útskýrði fyrir mér svona: „Þetta var birtingarmynd sonar þíns sem kom inn í himininn“. Sonur minn hafði látist 1. nóvember 1977 og hafði því farið í paradís 7. desember 1981. Fyrir þennan þátt hefði Natuzza alltaf fullvissað mig um að hann væri í lagi, svo mikið að ef ég hefði séð hann á þeim stað þar sem hann var hefði ég vissulega sagt við hann: „Sonur minn, vertu þar líka“ og að hann bað alltaf fyrir afsögn mína . Þegar ég sagði við Natuzza: „En hún hafði ekki enn staðfest“, þá nálgaðist hún mig og talaði við mig með andlitinu, eins og hún gerir, með ljósum augum, svaraði hún: „En það var hreint í hjarta!“. Prófessor Antonio Granata, prófessor við háskólann í Cosenza, færir aðra reynslu sína af Calabrian dulspeki: „Þriðjudaginn 8. júní 1982, meðan á viðtali stendur, sýni ég Natuzza ljósmyndir af tveimur frænkum mínum, að nafni Fortunata og Flora, sem dóu í nokkur ár og sem ég hef verið mjög kær. Við skiptum á þessum orðum: „Þetta eru tvær frænkur mínar sem hafa verið látnar í nokkur ár. Hvar eru?". „Ég er á góðum stað.“ „Ég er á himni?“. „Einn (bendir til Fortunata frænku) er í Prato Verde, hinn (bendir til Flóru frænku) krjúpar á kné fyrir málverki Madonnu. Hins vegar eru báðir öruggir. “ "Þurfa þær bænir?" „Þú getur hjálpað þeim að stytta biðtímann“ og með fyrirspurn um frekari spurningu mína bætir hann við: „Og hvernig geturðu hjálpað þeim? Hérna: að rifja upp rósakrans, nokkrar bænir á daginn, gera eitthvað samneyti eða ef þú vinnur góð vinnu þá tileinkarðu þeim það “.