Engill sem kemur niður af himni? Það er ekki ljósmódel og það er raunveruleg sýning
Enska ljósmyndaranum Lee Howdle tókst að fanga í mjög yndislegu mynd hið mjög sjaldgæfa sjónfyrirbrigði „dýrðar“.
Lee Howdle er búsett á Englandi og er framkvæmdastjóri stórmarkaðar; þessa dagana fær hann athygli fjölmiðla þökk sé ástríðu sinni fyrir ljósmyndun. Skotið sem hann setti upp á Instagram fyrir viku síðan er að ferðast um heiminn. Það er mynd sem er svo mikil og fullkomin að margir grunar að hún hafi verið ljósmótun; í staðinn er ekkert ósatt.
Howdle var að ganga á hæðirnar í Peak District þjóðgarðinum, rétt í hjarta Englands, og hann horfði á sjónarspilið á því sem kann að virðast eins og himneskur svipur en í staðinn er dásamlegur og mjög sjaldgæfur sjónræn áhrif: að horfa á við rætur hæðarinnar, í þokunni, sá Howdle risastórt skuggamynd umkringdur efst með marglitu haló. Hann var á réttum stað til að dást að lúxusútgáfu af skugga sínum, umbreyttur af ljósi og þoku í töfrandi sýningu:
Skuggi minn virtist gríðarlegur fyrir mig og umkringdur þessum regnboga. Ég tók nokkrar myndir og hélt áfram að ganga, skugginn fylgdi mér og það leit út eins og engill sem stóð við hliðina á mér á himni. Það var töfrandi. (frá Sólinni)
Ljósfræðilegt fyrirbæri sem um ræðir heitir Brocken's Spectrum eða „dýrð“ og mjög sjaldgæft er að meta það. Við skulum útskýra hvað gerist: það kemur fram þegar einstaklingur er á hæð eða fjalli og hefur ský eða þoku undir þeirri hæð sem hann er í, hann verður einnig að hafa sólina á bak við sig; á þeim tímapunkti er skugga líkama manns varpað út á skýin eða þokuna, en vatnsdroparnir sem högg eru af geislum sólarinnar skapa einnig regnbogaáhrif. Það kemur mun oftar fram með lögun flugvélar þegar það er á flugi.
Nafn þessa fyrirbæra kemur frá Mount Brocken í Þýskalandi, þar sem sjónáhrifin birtust og var lýst af Johann Silberschlag árið 1780. Án stuðnings vísindalegrar þekkingar vakti sú skoðun óhjákvæmilega hugsanir sem tengjast yfirnáttúrulegu, svo mikið að þá varð Mount Brocken staður töfrandi helgiathafna. Í Kína er þá sama fyrirbærið kallað Búdda ljós.
Það er óhjákvæmilegt að þegar hugleiðingar manna eru á himni opnast ímyndunaraflið okkar fyrir vísbendingum um tilgátur. Í mörgum öðrum tilvikum hefur jafnvel aðeins tilvist skýs með einkennandi lögun og útlit á vettvangi harmleikur orðið til þess að maður hugsar um himneskar nærverur sem komu mannlegum leikritum til hjálpar. Auðvitað er manninum gert að finna þörf fyrir að hafa samband við himnaríki, en að láta sér fara með hreinar tillögur - eða það sem verra er, að sitja hjá hjátrú sem hefur ekkert raunverulega andlegt - sviptir okkur þessari virkilega frábæru gjöf sem Guð hefur gefið okkur : undrið.
Þegar litið er á skot Howdle sem hreint sjónræn áhrif, fjarlægir það ekki óvenjulegt frá vettvangi, þvert á móti, það færir okkur aftur til hinnar sönnu náttúru í fullri blik, sem til að vera slík hlýtur að vekja undrun. Einfalt sundurliðun sólarljóss í litróf regnbogans þökk sé tilvist dropa af þoku ætti að færa hugsanir okkar aftur til þeirrar athugunar að allt nema að almenn tilfelli hljóti að vera uppruni sköpunar.
Engin hjátrú, opnaðu augun
„Það eru fleiri hlutir á himni og jörðu, Horatio, en heimspeki þín dreymir um,“ sagði Shakespeare í gegnum munninn á Hamlet sínum. Hjátrú er einmitt andlega gildran sem kemur í veg fyrir að við sjáum veruleikann í mögnuðu glæsibragi. Að dreyma undarlega hluti, vera þrælar hugsana okkar, færir okkur frá þeim stað þar sem Guð hefur sett þúsund merki til að kalla okkur: umhugsun veruleikans með breitt opið og einlægt hjarta býr til í okkar nánustu spurningu um merkingu, nauðsyn þess að gefa skaparanum nafn .
Já, jafnvel ljósáhrif sem hafa eitthvað yndislegt, vekur leyndardóm og undrun í okkur sem hefur ekkert að gera með svívirðingu andalegs ábendinga. Það er dásamlegt að í samhengi ljósfræðinnar köllum við „dýrð“ það sem ljósmyndarinn Lee Howdle hefur dauðað. Vegna þess að dýrð, sem við venjulega tengjum við skilgreininguna á "frægð", talar til okkar - að fara dýpra - um fyllingu sem greinilega birtist. Það er örlög okkar: einn daginn munum við skilja hver við erum; allir skuggarnir sem hylja okkur úti og inni meðan við erum dauðlegir, hverfa og við munum njóta eilífs góðs af því að vera eins og Guð hugsaði um það frá upphafi. Þegar náttúran hýsir fyrirbæri af mikilli fegurð sem vísa til þörf okkar fyrir dýrð verður augnaráð eitt með sálina.
Mikill snillingur Dante skynjaði þessa miklu mannlegu löngun, greinilega reyndi hann það fyrst á sjálfan sig og þegar hann fann að hann byrjaði fallegasta lag allra, en sem gæti virst ágætast, nefnilega Paradís, plantaði hann dýrð þegar í hér og nú mannlegum veruleika. Þannig hefst fyrsta lag Paradísar:
Dýrð hans sem flytur allt
fyrir alheiminn kemst það inn og skín
í hluta meira og minna annars staðar.
Bara hrein ljóð? Undarleg orð? Hvað þýddi það? Hann vildi bjóða okkur að skoða hvert brot af rými með augum sannra rannsakenda: dýrð Guðs - sem við munum njóta í lífinu eftir - er þegar innbyggð í raunveruleika þessa alheims; ekki á hreinn og mjög skýran hátt - að hluta meira og minna annars staðar - samt er til og hver hringir. Undrið sem við upplifum í ljósi ákveðinna spennandi náttúrubragða er ekki aðeins tilfinningaleg og yfirborðskennd hreyfing, heldur er það einmitt að samþykkja boðið sem Guð sáði í sköpun sinni. Það vekur athygli okkar, til að minna okkur á að það er hönnun og tilgangur á bak við flókna söguþræði núverandi. Furða, í þessum skilningi, er bandamaður gegn örvæntingu.
heimild um þessa grein og myndir https://it.aleteia.org/2020/02/20/angelo-scendere-cielo-foto-brocken-spectre-lee-howdle/