Útgöngutæki segir frá frelsun sem átti sér stað í Medjugorje

Don Gabriele Amorth: Frelsun í Medjugorje

Móðir fjölskyldu, frá sikileyska þorpi, hefur þjáðst í nokkur ár vegna þess að hún þjáist af sykursýki. Það heitir Assunta. Sumir fjölskyldumeðlimir hans virðast einnig hafa líkamlega kvilla af völdum hefndar Satans. Eftir nokkurra ára ráfar til ýmissa lækna, sem finna Assunta mjög heilbrigða, bankar þjáningarkonan á dyr biskups síns. Eftir að hafa skoðað málið, felur hann leiðangri, sem er hjálpaður af bænaflokki, sem, til að ná árangri, biður og hratt. Ég er líka vitni að brottvísunum og ég geri mér grein fyrir því að þetta er mjög alvarlegt mál, svo ég legg til að eiginmaðurinn fari með konu sína til Medjugorje. Eftir nokkra hik (í þeirri fjölskyldu vissi enginn staðreyndir Medjugorje) er ákvörðunin tekin og við förum.

Við komum sunnudaginn 26. júlí 1987. Assunta líður nú þegar þegar hún leggur fæturna á jörðina og fer út úr bílnum. Ívan, yfirmaður Fransiskana, gefur okkur enga von um hjálp: sérstaklega á sumrin er starf þeirra þreytandi. Ég legg til að fara með Assunta í kirkjuna; Ég held að djöfullinn hafi ekki í hyggju að láta sjá sig. Daginn eftir förum við upp til Podbrdo, hæð birtinganna, og kveðjum upp rósakransinn. Hér gerist heldur ekkert sérstakt. Þegar við förum niður stoppum við fyrir framan hús Vicku, þar sem þegar er fjöldi fólks. Ég hef líka tíma til að segja Vicka að það sé kona með okkur sem heitir Assunta. Og það er Assunta sem hleypur strax í átt að Vicka og knúsar hana og springur í grát. Vicka strýkur yfir höfuð hennar. Í þessum látbragði birtist djöfullinn: hann þolir ekki hönd sjáandans. Assunta kastar sér til jarðar og öskrar á óþekktu tungumáli. Vicka tekur henni fínlega í höndunum og mælir með viðstaddri, ráðvilltur: << Grátið ekki, heldur biðjið >>.

Allir biðja með styrk, ungir sem aldnir; preci fléttast saman á ýmsum tungumálum vegna þess að pílagrímarnir eru frá mismunandi þjóðum; það er biblíuleg vettvangur. Vicka stráir Assunta af helgu vatni og spyr síðan hvort henni líði betur. Konan látbragðs já með hendinni. Við teljum að hún hafi frelsað sig og við skiptumst á gleði. Djöfullinn sendi frá sér ógnvekjandi öskur: hann var búinn að fara til að hætta að biðja. Byrjum aftur með meiri röð og endurtekur rósastólinn. Herramaður réttir upp hendurnar og heldur þeim í átt að axlir Assunta, en úr fjarlægð; djöfullinn getur ekki staðist þá látbragði, svo Assunta öskrar og vinglar; við verðum að halda aftur af henni vegna þess að hún langar til að drepa á móti þessum manni. Hávaxinn, ljóshærður, bláeygður ungur maður grípur inn í, glímir við djöfulinn af miklum krafti. Ég skil varla að það krefst þess að hann lúti Jesú Kristi, en þetta er allt náið samtal, á ensku; Assunta kann ekki ensku, en hún heldur því fram fjör.

Í kringum litaníurnar í Loreto. Við ákallið „Engladrottning“ veiðir djöfullinn hræðilegt hróp; það þarf átta manns til að halda Assunta. Við endurtökum ákallið nokkrum sinnum í sífellt hærri tón með þátttöku allra viðstaddra. Það er sterkasta augnablikið. Þá nálgast Vicka mig: << Við höfum þegar beðið í þrjá tíma. Það er kominn tími til að fara með hana í kirkjuna >>. Ítali sem kann ensku endurtekur fyrir mig setningu djöfulsins: hann sagði að það væru tuttugu púkar til staðar. Við förum í kirkju og Assunta er gert að fara inn í kapellu birtinganna. Þar bls. Slavko og bls. Felipe biður yfir henni, til nítján. Svo fara þeir allir út og við komum aftur klukkan níu; í kapellunni í fyrstu sýnunum biðja prestarnir tveir enn til klukkan XNUMX. Við vitum líka að Assunta talaði á ýmsum tungumálum. Okkur er gefinn tími síðdegis á eftir; það er mjög erfitt mál.

Morguninn eftir förum við á bls. Jozo sem eftir messu leggur hendur sínar á höfuð Assunta; púkar standast ekki þessa látbragði og bregðast við ofbeldi. Jozo hefur Assunta komið með til kirkju: við verðum að draga hana af miklum krafti. Það eru margir; faðirinn nýtir sér þetta til að gera trúfræðslu um tilvist djöfulsins. Síðan biður hann og strá Assunta nokkrum sinnum með helgu vatni; viðbrögðin eru afar ofbeldisfull. Við verðum að fara aftur til Medjugorje; bls. Jozo hefur tíma til að segja okkur að Assunta verði að hvetja til samvinnu: hún er of passív, hún hjálpar ekki sjálfum sér. Klukkan þrettán bls. Slavko og bls. Felipe heldur áfram að biðja í prestastofunni. Eftir klukkutíma erum við kölluð til samstarfs við bænir okkar; okkur er sagt að púkarnir hafi veikst umtalsvert, en þörf er á fullu aðild að Assunta. Meðan við biðjum, reynum við að láta hinn óheppilega segja nafn Jesú; reynir hann, en virðist þjást af köfnunareinkennum. Krossfestingunni er komið fyrir á brjósti hennar og henni er lagt til að neita hvers konar töfra og stafa (það er afgerandi skref í slíkum tilvikum). Assunta kinkar kolli; það var það sem þurfti. Haltu áfram með bænina þar til Assunta tekst líka að bera fram nafn Jesú, þá byrjar Ave Maria. Á þessum tímapunkti sprakk hún í tárum. Það er ókeypis! Við förum út í kirkju; okkur er sagt að Vicka hafi liðið illa á því augnabliki þegar Assunta var leystur; hann bað fyrir þessu.

Í kirkju var Assunta í fremstu röð. Hann fylgdi róslistanum og messaði af ákafa; hann átti ekki í erfiðleikum með samskipti. Þetta er mikilvægt próf. Fimm árum síðar get ég staðfest að frelsunin var róttæk. Nú þegar móðir er lifandi vitnisburður í miskunn Guðs og er einn virkasti meðlimur hópsins. Hann hikar ekki við að segja að sleppt hafi verið sigri Immaculate Heart of Mary.

Heimild: bókin "Nýjar sögur af brottvísi"