Ætti kaþólskt par að eignast börn?

Mandy Easley er að reyna að minnka fótspor neytenda á jörðinni. Hún skipti yfir í fjölnota strá. Hún og kærastinn hennar endurvinna plast og aðra búslóð. Hjónin hafa þann sið að fæða aðra sem ekki hafa aðgang að ótakmörkuðu fjármagni - björgunarhundarnir finna fósturheimili í Easley fjölskyldunni og sem alumni í Bellarmine háskólanum fer Easley til Gvatemala til að fylgja nemendunum. stilla vorfrí.

Easley, 32 ára, og unnusti hennar, Adam Hutti, hafa ekki í hyggju að fæða, að hluta til vegna þess að þau geta ekki annað en séð heiminn í gegnum linsu hratt breytilegs loftslags. * Easley áttaði sig á því þegar hann fylgdi trúboðsferð til Gvatemala heldur því fram að loftslagsvirkni hans sé drifin áfram af vandamálum heimilisleysis og fátæktar. Þegar hún horfði á heimili vinna rafrænan úrgang úr urðunarstað til að brenna plast og selja ál og gler svo þau hefðu efni á að senda börn sín í skólann, áttaði hún sig á því að gífurlegur sóun nútímalegrar frákastamenningar verður byrði annarra landa, annarra borga og annarra fólk sem sækist eftir að dafna.

Easley og Hutti, sem eru virkir í sínu Louisville samfélagi og meðvitaðir um skort á fjármagni sem margir upplifa, hafa áhuga á að rannsaka ættleiðingarstofnanir eftir að þær giftast.

„Það er margt sem kemur við sjóndeildarhringinn og það virðist ekki ábyrgt að koma nýju lífi í þann glundroða,“ sagði Easley. „Það þýðir ekkert að koma fleiri börnum í heiminn þegar það eru, sérstaklega í Kentucky, svo mörg börn í fóstri.“

Easley veit að kerfisbreytingar sem stjórnvöld og fyrirtæki hafa valdið geta verið árangursríkari en litlu skrefin sem hann tekur í lífi sínu, en honum finnst hann hafa vald með framtíðarsýn sinni og hvernig hann endurspeglar kaþólsk gildi hans.

Mundu eftir orðum Jesú í kafla í ritningum Matteusar: „Hvað sem þú gerðir fyrir minnst þeirra, þá gerðir þú fyrir mig.“

"Hvað með þessi börn sem bíða eftir að verða ættleidd?" hún sagði. "Ég verð að trúa því að ef við veljum að ættleiða eða kynna börnin sem eru að fæðast, þá hefur það eitthvert gildi í augum Guðs. Það verður að gera."

„Laudato Si ', um umönnun fyrir sameiginlegt heimili okkar“ hvetur þjónustu Easley til samfélags síns og heimsins almennt. „Alfræðirit Francis um loftslagsbreytingar sem hafa haft áhrif á fátæka var eitt byltingarkennda viðbragð presta við því sem er að gerast í heiminum,“ sagði hann.

Eins og Francis skrifar lætur Easley svona: „Við verðum að gera okkur grein fyrir því að sönn vistfræðileg nálgun verður alltaf að félagslegri nálgun; það verður að samþætta spurningar um réttlæti í rökræðum um umhverfið til að heyra bæði hróp jarðarinnar og grát fátækra “(LS, 49).

Þegar hjón giftast í kaþólsku kirkjunni sverja þau sig við sakramentið að vera opin fyrir lífinu. Catechism kaþólsku kirkjunnar leggur áherslu á þessa ábyrgð og segir að „hjúskaparást sé skipað fyrir fæðingu og fræðslu afkvæmanna og það sé í þeim sem hún finni kórónu sína“.

Kannski vegna þess að afstaða kirkjunnar til uppbyggingar, sem sönnuð var með skjali Páls páfa VI, Humanae Vitae árið 1968, er óbreytanleg, eru kaþólikkar sem spyrja sig spurningarinnar að eignast börn snúa alls staðar nema til kirkjunnar fyrir svör.

Julie Hanlon Rubio kennir félagslega siðfræði við guðfræðideild Jesúta við háskólann í Santa Clara og viðurkennir bilið á milli þess að stuðla að opinberri kirkjukennslu, svo sem náttúrulegri fjölskylduáætlun, og löngun til kaþólikka að taka þátt í hópum sem bjóða upp á áreiðanleika og áþreifanleika greindar.

„Það er erfitt að gera þetta allt einn,“ sagði hann. „Þegar það eru staðir sem eru byggðir upp fyrir þessa tegund samtala held ég að það sé mjög gott.“

Kaþólsk félagsmálakennsla kallar kaþólikka til fjölskyldunnar sem „grundvallaruppbyggingu“ en hún biður einnig trúaða um að vera í samstöðu með öðrum og hugsa um jörðina, gildi sem margir millistéttar millistéttarþjónar taka, hafa alist upp á alþjóðavísu. heimur og stafrænt tengdur minni af stórum atvinnugreinum neysluhyggju og tækni.

Þessi faðmur getur leitt til kvíða vegna loftslagsbreytinga og hlutverks bandarískra fjölskyldna í auðlindaneyslu. Tilfinningin ber meira að segja nafnið: „vistvæn kvíði“. Hanlon Rubio fullyrðir að í nemendum sínum heyri hann oft um umhverfiskvíða og þó að það geti virst yfirþyrmandi að huga að plánetunni í lífsstílsvali, þá er mikilvægt að muna að fullkomnun er ekki lokamarkmið.

„Ég held að það sé ágætt að hafa þessa vitund um leið og við gerum okkur grein fyrir því að kaþólska hefðin gerir sér í raun grein fyrir því að enginn getur komist hjá neinu efnislegu samstarfi við hið illa,“ sagði Hanlon Rubio. „Umhverfisfræðingar segja líka:„ Ekki láta persónulega fullkomnun kæfa þig svo þú hafir ekki orku til pólitískra varna. “