Saga hindú mustera

Leifar fyrsta musterisbyggingarinnar uppgötvuðust í Surkh Kotal, stað í Afganistan, af frönskum fornleifafræðingi árið 1951. Það var ekki tileinkað guði heldur keisaradýrkun Kanishka konungs (127–151 e.Kr.). Helgisiðir guðdýrkunarinnar sem urðu vinsælir í lok Vedíatímabilsins kann að hafa orðið til þess að hugmyndin um musteri er tilbeiðslustaður.

Fyrstu hindu musterin
Fyrstu mannvirki musterisins voru ekki úr steinum eða múrsteinum, sem komu miklu seinna. Í fornöld voru musteri almennings eða samfélagsins líklega úr leir með stráþökum úr strá eða laufum. Hellisherð voru ríkjandi á afskekktum stöðum og fjalllendi.

Sagnfræðingar halda því fram að musteri hindúa hafi ekki verið til á Vedískum tíma (1500–500 f.Kr.). Samkvæmt sagnfræðingnum Nirad C. Chaudhuri eru fyrstu mannvirkin sem gefa til kynna guðdýrkun aftur til fjórðu eða fimmtu aldar e.Kr. Það var grundvallarþróun í byggingu musteranna á milli sjöttu og sextándu aldar e.Kr. musterin hindú marka hækkun og hnignun samhliða örlögum hinna ýmsu ættarvelda sem ríktu á Indlandi á tímabilinu og stuðluðu verulega að og höfðu áhrif á byggingu musteranna, sérstaklega á Suður-Indlandi.

Hindúar telja að byggja musteri afar fróðlegan verk, sem beri mikinn trúarlegan verðleika. Svo að konungar og auðmenn voru fúsir til að styrkja byggingu musteris, Swami Harshananda skýringa, og hin ýmsu stig byggingar helgidóms voru framkvæmd sem trúarrit.

Pallavas (AD 600-900) styrkti byggingu vagnlaga bergklippta musterisins í Mahabalipuram, þar á meðal frægu strandhelgin Kailashnath og Vaikuntha Perumal í Kanchipuram, Suður Indlandi. Pallavas stíllinn blómstraði enn frekar með mannvirkjum sem uxu í vexti og útskurður varð íburðarminni og flóknari á valdatíma konungsættanna sem fylgdu, einkum Cholas (900-1200 e.Kr.), Pandyas musteri (1216-1345 e.Kr.), Vijayanagar konungar (1350 –1565 e.Kr.) og Nayakarnir (1600–1750 e.Kr.).

Chalukyas (543–753 e.Kr.) og Rastrakutas (753–982 e.Kr.) stuðluðu einnig mjög að þróun musterisarkitektúrs á Suður-Indlandi. Hellis musteri Badami, Virupaksha musterið í Pattadakal, Durga musterið í Aihole og Kailasanatha musterið í Ellora eru dæmi um glæsileika þess tíma. Önnur mikilvæg dásemd byggingarlistar á þessu tímabili eru höggmyndir Elephanta hellanna og Kashivishvanatha musterið.

Á Chola tímabilinu náði byggingarstíll suður-indverskra hofna hámarki, sem sést af glæsilegum mannvirkjum Tanjore musteranna. Pandyas fetuðu í fótspor Cholas og bættu Dravidian stíl sinn enn frekar, eins og sést í vandaðri musteriskomplexa Madurai og Srirangam. Eftir Pandyas héldu Vijayanagar konungar áfram Dravidian hefðinni, eins og dásamleg musteri Hampi vitna um. Nayakarnir frá Madurai, sem fylgdu Vijayanagar-konungunum, lögðu gífurlega til byggingarstíl musteranna og leiddu í vandaða göngum að hundruðum þúsunda súlna og háum, íburðarmiklum „gopuram“ eða stórmerkilegum mannvirkjum sem mynduðu hliðið að musterunum, eins og augljóst er í hofunum í Madurai og Rameswaram.

Á Austur-Indlandi, einkum í Orissa á milli 750 og 1250 e.Kr. og í Mið-Indlandi milli 950 og 1050, voru mörg glæsileg musteri reist. Lingaraja musterin í Bhubaneswar, Jagannath musterið í Puri og Surya hofið í Konarak bera merki stolts fornsarfs Orissa. Musteri Khajuraho, þekkt fyrir erótíska skúlptúra, og musteri Modhera og del Monte. Abu hefur sinn eigin stíl sem tilheyrir mið-Indlandi. Terracotta byggingarstíll Bengal lánaði sig einnig til musterisins, einnig þekktur fyrir toppþak og átta hliða pýramída uppbyggingu sem kallast „aath-chala“.

Löndin í Suðaustur-Asíu, sem mörg hver stjórnuðu af indverskum konungsvöldum, sáu smíði margra yndislegra mustera á svæðinu á milli sjöundu og fjórtándu aldar sem eru enn vinsælir ferðamannastaðir í dag. Frægust þeirra eru musteri Angkor-vatns sem Surya Varman II konung byggði á 12. öld. Nokkur helstu hindu mustera í Suðaustur-Asíu sem enn eru til eru meðal annars Chen La musteri Kambódíu (14. - 14. öld), Shiva musteri Dieng og Gdong Songo í Java (XNUMX. - XNUMX. öld), Pramban musteri Java (XNUMX. -X öld), Banteay Srei musteri Angkor (X öld), Gunung Kawi musteri Tampaksiring á Balí (XNUMX. öld), Panataran (Java) (XNUMX. öld) og Besakih móður musterisins á Balí (XNUMX. öld) öld).

Hindú musteri um allan heim mynda í dag þakklæti indverskrar menningarhefðar og andlegs léttis hennar. Hindu musteri eru í næstum hverju landi í heiminum og Indland samtímans er með fullt af fallegum musterum, sem stuðla gífurlega að menningararfi þess. Árið 2005 var að öllum líkindum stærsta musteriskomplexinn vígður í Nýju Delí, við bakka Yamuna-árinnar. Mikið átak 11.000 iðnaðarmanna og sjálfboðaliða hefur gert tignarlegan glæsileika Akshardham musterisins að veruleika. Það er ótrúlegt afrek sem fyrirhugaða hæsta musteri hindúa í Mayapur, Vestur-Bengal, stefnir að.